儒学研究专著2部:《孔子真精神:<论语>疑难问题解读》《全球化视野下的中国儒学研究》,集结知名学者廖名春,及海内外多国儒学研究专家的研究成果,对《论语》中极易引起误解的段落进行正确释义,对全球视野下的诸多儒学问题进行论述。
《孔子真精神:<论语>疑难问题解读》,受到钱穆弟子詹海云的力赞。作者廖名春从考据入手,逐字逐句对《论语》中极易引起误解的一些段落做出训诂学、文献学的辨析,解读17个长期悬而未决的问题,澄清了千百年来人们对孔子的误解。
《全球化视野下的中国儒学研究》,汇集日本关西大学吾妻重二、韩国成均馆大学崔英辰、香港城市大学艾文贺等多国学者的研究成果,分别围绕当代新儒学思潮、中日文化交涉与日本私塾、韩国朱子学等问题进行论述。
★ 孔学堂书局出版
★ 32开精装《孔子真精神:<论语>疑难问题解读》,廖名春从《论语》的整体思想出发,从孔子的一贯之道出发,逐字逐句推敲《论语》中的用字与断句,结合传世文献与地下出土材料,运用文字、音韵、训诂、语法、版本、目录等知识,综合判断,探颐索隐,以严密的逻辑推理,解读了《论语》中17个长期悬而未决的问题,澄清了千百年来人们对孔子的误解,还原了孔子学说的本来面貌
★ 16开平装《全球化视野下的中国儒学研究》,汇集中、美、日、韩、越等各国儒学研究专家的研究成果,议题涉及海外当代新儒学、中国儒学、韩国儒学、日本儒学、台湾地区儒学、越南儒学以及美国的儒学研究等各个方面,兼论全球化视野下中国传统文化的境遇与发展
《孔子真精神:<论语>疑难问题解读》
廖名春教授逐字逐句推敲《论语》中的用字与断句,从《论语》所蕴含和表达的整体文化观、历史背景和前人文献经典材料入手,注重常识性生命经验对于理解经典、理解历史的重要性,更强调从故训材料、从《论语》一书的语言内证来研究分析并加以逻辑推断。针对当下诸多《论语》译注本中广为流传、却严重误读的片断,本书剥丝抽茧,还原《论语》本来面貌,解答了《论语》中十四个长期未决的问题,以不断接近孔子思想真谛的思考告诉我们孔子的“真精神”。
作者简介
廖名春,现任清华大学历史系暨思想文化研究所教授、博士生导师。并任湖北省“楚天学者计划”湖北大学中国古典文献学学科特聘教授,山东大学周易与中国古代哲学研究中心、中国人民大学孔子研究院、首都师范大学中国诗歌研究中心、四川大学古籍所等单位兼职教授。
《全球化视野下的中国儒学研究》
本书为复旦大学哲学学院主办“全球化视野下的中国儒学研究”国际学术研讨会论文集,由吴震教授主编,涉及海外当代新儒学、中国儒学、韩国儒学、日本儒学、台湾地区儒学、越南儒学以及美国的儒学研究等方面的研究成果。
内容简介
本书为复旦大学哲学学院关于“全球化视野下的中国儒学研究”的成果,代表当今国内外学术界有关儒学问题研究的富有创新性的高水平研究。分为海外中国新儒家思想研究、中韩近世儒学研究的交错、中日近世儒学研究的交错、台湾地区及越南的儒学研究、美国中国儒学研究的交错等几个部分。
主编简介
吴震,博士,现任复旦大学哲学学院教授,博士生导师,中华日本哲学会副会长、理事。
《孔子真精神:<论语>疑难问题解读》
作者:廖名春 著
出版社:孔学堂书局
ISBN:9787807700104
出版时间:2014/7/1
开本:32开
页数:282
定价:58
目录:
前言
第一编 历史的冤案
第一章 愚民说
——“民可使由之,不可使知之”的真相
第二章 司法腐败说
——“父为子隐,子为父隐”的实质
第三章 轻视妇女说
——“唯女子与小人为难养也”的误读
第二编 思想的误会
第四章 尊德性还是道问学?
——“朝闻道,夕死可矣”的真义
第五章 畏惧还是敬重?
——“君子有三畏”解惑
第六章 修养论还是治国论?
——“民免而无耻”“有耻且格”辨正
第三编 文义的曲解
第七章 《学而》何以第一?
——“学而时习之”章的表层义与深层义
第八章 孔子学习过《周易》吗?
——“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”章的检讨
第九章 孔子治狱水平真的很一般吗?
——“听讼,吾犹人也”章的反思
第四编 老大难的问题
第十章 “色斯举矣”章新解
第十一章 “色难”“贤贤易色”析疑
第十二章 “允执其中”“六十而耳顺”正误
第五编 文献流传的错误
第十三章 “不以其道得之”之谜
第十四章 “不能以礼让为国如礼何”的读法
第十五章 “求为可知也”的错中出错
后记
《全球化视野下的中国儒学研究》
作者:吴震 主编
出版社:孔学堂书局
ISBN:9787807700296
出版时间:2015/9/1
开本:16开
页数:578
定价:58
目录:
前言
一、总论篇
综论现当代新儒学思潮、人物及其问题意识与学术贡献/郭齐勇
庶民社会的儒家教化/潘朝阳
Understanding Traditional Chinese Philosophical Texts/[美]艾文贺
二、海外中国新儒家思想研究
论熊十力与马一浮的思想交流与学问异同/景海峰
无相的疑惑——关于牟宗三以“放得下”论无相建构相即式合一的一种讨论/杨泽波
牟宗三的现代化论述与超越现代化关怀——以《时代与感受》为中心/黄丽生
现代新儒学研究中的思想视域问题/黄玉顺
三、中韩近世儒学研究的交错
13一14世纪韩国对朱子学的吸收以及牧隐李穑思想的哲学根基/[韩]崔英辰
从主理的观点看朱子的哲学/杨祖汉
韩国近代儒教宗教化运动的思想特色——以李炳宪的孔教运动为主/[韩]李妍承
17世纪朝鲜士人眼中的阳明异端与薛瑄从祀——以许筠《朝天记》为中心的考察/王鑫磊
四、中日近世儒学研究的交错
文化交涉与日本私塾——兼论泊园书院/[日]吾妻重二
中日阳明学者对“真我”的体证比较/张昆将
琉球士人汉籍学习举隅——以汉籍中写入的训点和注记为考察中心/[日]水上雅晴
狩野直喜的文人情趣——以狩野直喜与湘籍学者的交往为例/刘岳兵
日本儒学“古学派”对形上学的颠覆——以荻生徂徕的儒家经典诠释为核心/吴震
五、台湾地区及越南的儒学研究
清代台湾儒学发展与孔庙/游维真、杨儒宾
越南儒学研究的历史与现状/[越]丁克顺
越南儒教的研究状况——以“孝”的思想为中心/[越]佐藤瑞渊
六、美国中国儒学研究的交错
如何在西方哲学语境中做中国哲学——以儒学研究为例/黄勇
莱布尼兹对是否有中国哲学的讨论/[美]方岚生
作为现代政治哲学的先秦思想/白彤东