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【三星会员专享】稀见老书！欧洲文化史巨擘彼得·李伯庚，苦心孤诣之作《欧洲文化史（第2版）》全两册，从宗教、文学、雕塑、绘画、音乐及科技等各个角度来审视欧洲文化，并破除“欧洲中心论”框架，将其放到和众多国家的相互关系中去考察，完整呈现欧洲文化全貌。本书甫一出版便好评如潮，畅销多个国家，深刻而不深奥，通俗易懂的语言风格，使它成为窥探欧洲文化潮流发展的优质入门读物，本版增配当代歌曲的歌词和许多插图，由著名学者赵复三精彩译文。定价68元，现团购价40元包邮！

第一版《欧洲文化史》于1988年在荷兰问世，迅即在欧洲传播开来。1998年登陆美国、加拿大，引起强烈反响，多次再版。2006年推出第二版后立即雄踞欧美各大畅销排行榜。

这是一本既全面又具启发性的欧洲文化史概览。作者从宗教、文学、雕塑、绘画、音乐及科技等各个角度来审视欧洲文化，将起源于古希腊，吸收多种文明精华的“非欧洲的欧洲文化”完整而全面地呈现给读者；破除了历年来这类书的“欧洲中心论”，把欧洲文化的发展放到和众多国家的相互关系中去考察，将这种传承与变迁娓娓道来；并从细节着手，将大众文化如社会各阶层的不同生活方式等囊括进来，管中窥豹，带给读者更广阔的视野，为人类的历史与文化研究提供了绝佳资料。

彼得·李伯庚（Peter Rietbergen）1950年出生，荷兰天主教尼梅根大学文化历史系教授，自1993年以来，被认为是研究欧洲和非欧洲世界之间关系史的权威。著有《荷兰简史》和《欧洲文化史》，后者对欧洲文化历史做出了独创性的贡献，受到各界赞誉。

赵复三（1926—2015），生于上海，1946年毕业于上海圣约翰大学，是中国基督教“三自宣言”的发起人之一。曾出任中华圣公会牧师、华北教区总干事、燕京协和神学院教务长等。1977年，中国社会科学院成立，被聘为世界宗教研究所研究员、研究生院教授，与赵朴初、赵紫宸合称中国宗教学界的“三赵”。1985年，任社科院副院长，主张以蔡元培“兼容并蓄，学术自由”的思想为办院方针。1989年后在法国、美国、比利时、加拿大等国执教。秉持“舍身外，守身内”的做人原则，潜心学术，从事中外思想、文化、宗教史的研究，已出版学术专著和译作多部。

《欧洲文化史-全球史视角下的文明通典-上.下册-第二版》
作者：(荷)彼得·李伯庚  著，赵复三  译
出版社：江苏人民出版社
ISBN：9787214081896
出版时间：2012/6/1
开本：16开
页数：全2册
定价：68.0

目录：

译 序 面对大海的断想 

导 言 在历史中的今日欧洲 

第一部 传承与变化：生存的新方式 

第一章 欧洲还未命名的时期——朝农业和定居社会的发展 

第一节 源自非洲和东地中海地区的、非欧洲起源的欧洲文化 

第二节 农业、神殿和国家的兴起 

第三节 入侵、征服和变化：第一波 

第四节 末次冰川时期后起源的欧洲 

第五节 入侵、征服和变化：第二波 

第六节 一种边缘文化？以色列宗教和国家的形成 

第七节 另一种“边缘”文化？腓尼基的交通和贸易活动 

第八节 又一种“边缘”文化？希腊的民主政制和它的局限性 

第九节 又一种“边缘”文化？欧洲凯尔特人的部落社会 

第十节“欧洲的诞生”和希腊人的“世界观”；或，如何定义自己的文化？ 

第十一节 亚历山大大帝的世界 

第二章 罗马和它的帝国——文化融合的作用及其局限性 

第一节 在阿尔卑斯与地中海，伊特鲁里亚与古希腊世界之间：早期罗马人的扩张 

第二节 由非正式帝国到正式帝国 

第三节 罗马文化 

第四节 罗马帝国和它以外的世界 

第三章 罗马帝国的沦亡和另一个王国的胜利？——基督教和罗马帝国 

第一节 在犹太人世界里的演化发展：基督教的诞生 

第二节 从犹太人到外邦人到基督徒：拿撒勒人耶稣及其追随者的功绩 

第三节 罗马帝国的各种宗教 

第四节 下层贱民的一个教派 

第五节 一个既是罗马又是基督教的帝国之形成 

第六节 公元4、5世纪的罗马及其邻近地区：政治帝国的瓦解和文化帝国的残留 

第七节 帝国和语言 

第二部 传承与变化：信仰的新形式 

第四童 走向一种普世性宗教 

第一节 基督教世界观：在基督教和欧洲的环境中幸存的古典文化 

第二节 一种普世的宗教：基督教和欧洲的融合 

第三节 一个新帝国的兴起：法兰克人的政治体制和基督教会对它的理论维护 

第四节 文化与凝聚力：意识形态和教育在加洛林王朝统治下对欧洲的作用；第一次文艺复兴？ 

第五节 修道院的影响 

第五章 地中海周围的三个世界——西方、东方基督教世界和伊斯兰 

第一节 从6世纪起的对峙和接触 

第二节 先知的世界：伊斯兰 

第三节 人间的上帝国：东正教派的基督教国 

第四节 大地遥远的一角：罗马公教派的基督教国 

第五节 十字军东征：西方基督教国与伊斯兰及东方基督教国的对峙 

第六章 一个世界和多种传统——上层文化与大众文化：世界性的规范与地区性的差异 

第一节 欧洲的“封建”政治体制 

第二节 教会和早期的国家 

第三节 经济、技术的变化与早期的国家 

第四节 国家的强盛和强有力的统治者？ 

第五节 城镇和早期的国家 

第六节 基督教一统世界抑或各基督教国家组成的世界？ 

第七节 上层文化和各种大众文化：世界性的规范与地区性的差异 

第八节 大学的重要作用 

间奏曲 约公元1400—1800年的欧洲 

第一节 农村的世界 

第二节 城镇的世界 

第三节 果真是两个世界吗？ 

第三部 传承与变化：对人与世界的新看法 

第七章 一个社会——欧洲出现各种对人的新观点 

第一节 古典文化的延续和人文主义的萌芽 

第二节 拜占庭的沦亡成全了欧洲的进展：人文主义在意大利的进一步发展 

第三节 从人文主义到意大利文艺复兴 

第四节 人文主义和文艺复兴：意大利以至其他国家 

第八章 一个新社会——欧洲成为一个更广阔的世界 

第一节 经济、科技变化与“现代”国家的确立 

第二节 文字从手写到印刷 

第三节 火药和罗盘 

第四节 国家和教会：基督教大一统的分解 

第五节 印刷术、阅读和学校：教育开始向大众开放 

第六节 同一性和多样化：印刷术带来的文化革命 

第七节 欧洲和它的边界：国家意识和文化上的自我意识 

注释（上册） 

第九章 一个新社会——15世纪以后的欧洲与广大的世界 

第一节“旧”世界与更古老的世界 

第二节“旧”世界与“新”世界 

第三节“哥伦布式的交流” 

第四节 美洲的各种形象和反照欧洲的多面镜 

第五节 扩张的迸一步文化后果 

第十章 一个新社会——移民、旅行以及在欧洲的文化扩散与整合 

第一节 移民、旅行与文化 

第二节 不自愿的旅行：人口流动的文化意义 

第三节 文化旅行的三种模式 

第四节 旅行的实际情况 

第五节 要不要旅行 

第六节 旅行作为促进世界观念和文化融合的一个因素 

第十一章—个新社会——以文坛谋求正义的世界，反对分裂的现实世界 

第一节 在文坛上：对和谐的追求 

第二节 文坛与宽容的理想：理论与实践 

第三节 文坛与它的敌人：国家主义的文化政策，把文化用于政治 

第四节 文坛在无形的体制下如何沟通 

第五节 文坛与思想交流的三个实例 

第十二章—个新社会——从人文主义到启蒙运动 

第一节 理性和启示之间的人文主义与经验主义 

第二节 由科学上的经验主义到对人和社会的新展望 

第三节 由人文主义到启蒙运动：漫长的黎明 

第四节 启蒙运动和浪漫主义：截然对立？ 

…… 

第四部 传承与变化：消费和交流的各种新形式 

后记 今日欧洲：面向未来 

译跋 

注释（下册） 

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