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“中国社会科学院文库·哲学宗教研究系列”2册：蒙培元《理学的演变——从朱熹到王夫之戴震》初版于1984年，一反理学研究的传统观点，从朱熹开始叙述真正意义上的理学演变，所讨论的一批理学人物在我国理学著作中为初次出现，本书也因此被誉为一部开创性的理学研究著作；余敦康《何晏王弼玄学新探》，以汉魏之际的历史为背景，以自然与名教的关系为基本线索，试图证明玄学家何晏、王弼所开创的玄学思潮，实质上是一种不同于汉代经学的新型的内圣外王之道。两书均于1993年获首届中国社会科学院优秀科研成果奖，是学界的高水平著作。定价100元，现团购价25元包邮！

蒙培元《理学的演变——从朱熹到王夫之戴震》
《理学的演变》初版于1984年，1998年又再版，期间1990年在台湾出过繁体字本。本书为2007年出版。作者从南宋的朱熹开始，讲理学的历史演变。这种演变朝着两个不同的方向发展，同时又与北宋的理学相衔接。一是向主观化的方向发展，至王阳明而完成；一是向客观化的方向发展，至王夫之、戴震而终结。这个观点，构成了本书的基本骨架。
本书一反理学研究的传统观点，视北宋周（敦颐）、张（载）、二程（程颢、程颐兄弟）的理学为形成期，视南宋朱熹为理学体系的完成者，从朱熹开始了真正意义上的理学演变。全书着眼于朱熹理学体系的理论成就及其内在张力，分析其理论发展的走向，用事实论证理学的分化与演变无不与朱熹理学有内在联系。书中对其演变的不同阶段，进行了具体论述，所讨论到的一批理学人物，在我国理学研究的著作中属于初次出现。正因为如此，《理学的演变——从朱熹到王夫之戴震》可谓是一部开创性的理学研究著作。

【作者简介】
蒙培元，1938年生，中国社会科学院哲学研究所研究员，博士生导师，曾任中国哲学研究室主任，中国哲学史学会副会长，《中国哲学史》杂志主编，美国哥伦比亚大学、哈佛大学访问教授，台湾中央研究院文哲所访问教授，香港中文大学客座教授。
其1963年毕业于北京大学哲学系，后考取冯友兰的研究生，直至1966年从北京大学中国哲学史专业毕业。先后在天津教书、在北京大学出版社工作。1980年，转至中国社会科学院哲学研究所，专心从事学术研究工作。

余敦康《何晏王弼玄学新探》
在中国哲学史上，关于传统与现实、继承与创新的关系问题，历代都存在，但是历代都没有被这个问题所难倒，而是处理得圆融无滞，解决得十分妥帖。曹魏正始年间，何晏、王弼依据传统而又不囿于传统，通过对《老子》、《周易》、《论语》三部传统经典的解释所创建的玄学体系，就是一个成功的范例。作者把这个范例进行研究，摸清他们的思路，总结他们的经验，即为这本书的主题。
玄学在魏晋时期是一股汹涌澎湃的思潮。本书联系汉魏之际的历史背景，以自然与名教的关系为基本线索，运用经典诠释的传统方法，试图证明何晏、王弼所开创的玄学思潮实质上是一种以本体论的哲学为理论基础的内圣外王之道。这种不同于汉代经学的新型的内圣外王之道具有强烈的批判意识，目的在于纠正当时的政治上的偏差，来谋划一种和谐的社会发展前景，从而凝结了人们的文化价值理想，体现了时代精神的精华。

【作者简介】
余敦康，1930年生，研究员，1960年北京大学哲学系研究生毕业，博士生导师。长期致力于中国哲学思想史的研究，对儒、释、道三家均有建树，主要集中在儒学、玄学、易学三个领域。除学界公认的思想深刻、视角独特，同时具有文字训诂学、版本目录学和校勘学的功力。任继愈评价他“有训诂考据专长”。他的易学研究，受到了大陆学界以及台湾和国外相关学者的关注，台湾大学将其著作、论文编入《易学论著选集》，美国《易学网络》详细介绍了他的观点，誉为中国大陆易学研究的力作。
代表著作有《何晏王弼玄学新探》、《内圣外王的贯通――北宋易学的现代阐释》、《中国哲学发展史》（合著））、《中国哲学论集》、《易学今昔》、《周易管理学》等。其中《何晏王弼玄学新探》和《内圣外王的贯通——北宋易学的现代阐释》受到国内外相关学者的首肯，认为是高水平著作和研究重镇。这两部著作分别获得中国社会科学院优秀科研成果奖。

《理学的演变——从朱熹到王夫之戴震》
作者：蒙培元
出版社：方志出版社
ISBN：9787802380219
出版时间：2007年4月
开本：16开
页数：377
定价：55元

目录
绪论 论理学形成三阶段
第一章 理学集大成者——朱熹
一 朱熹哲学的产生及其历史地位
二 理气论及其矛盾
三 心性论及其矛盾
四 格物致知说及其矛盾
五 知行并进说及其矛盾
六 朱陆异同及其影响

第二章 南宋末年理学的演变
一 陈淳
二 真德秀
三 魏了翁
四 黄震
五 文天祥

第三章 元代时期理学的演变
一 许衡
二 吴澄
三 郑玉
四 刘因
五 许谦

第四章 明代前期理学的演变和分化
一 薛碹
二 吴与弼

第五章 明代中期理学向心学的转变
一 陈献章
二 湛若水

第六章 明代中期理学向心学转变的完成——王守仁
一 王守仁心学思想的形成和发展
二 心本体论的完成
三 致良知说
四 知行合一说
五 王学的衰落

第七章 明代中期理学向气学思想的转变
一 罗钦顺
二 王廷相

第八章 明清之际理学总批判——王夫之
一 王夫之哲学的产生及其性质
二 唯物主义理气论
三 理欲统一的人性论
四 “格物穷理”的认识论
五 行先知后的知行说

第九章 清代初中期理学批判的继续
一 颜元
二 戴震
再版后记

《何晏王弼玄学新探》
作者：余敦康
出版社：方志出版社
ISBN：9787802380202
出版时间：2007年4月
开本：16开
页数：290
定价：45元

目录
自序
第一章 导论
一 贵无论玄学的基本特征与哲学意义
二 经学思潮与玄学思潮
三 贵无论玄学的时代背景与思想渊源

第二章 何晏、王弼的生平与著作
一 何晏的生平与著作
二 王弼的生平与著作

第三章 何晏的玄学思想
一 本体论思想的确立
二 对本体与现象相互联结的探索
三 何晏玄学思想的缺陷

第四章 王弼的解释学
一 中国哲学对理解的探索
二 王弼解释学的基本思想
三 《老子指略》
四 《周易略例》

第五章 王弼的《老子注》
一 《老子注》的整体观
二 整体观的几个逻辑支点
三 《老子注》的思维模式
四 《老子注》的内圣外王之道

第六章 王弼的《周易注》
一 《周易注》的社会整体观
二 卦义与爻义——客观形势与主体行为
三 政治秩序与政治伦理
四 《周易注》的谋略思想

第七章 王弼的《论语释疑》

第八章 王弼的玄学体系
附录 关于传统与现代化的思考