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中国古代民间信仰2种：《灰暗的想象——中国古代民间社会巫术信仰研究》精装全2册，以丰富的文献资料为依托，全面深入地研究了巫术信仰的各个方面及其对社会政治、宗教、文化的影响；《中国古代民间信仰研究：以三皇和城隍为中心》上下篇分别论述了伏羲、女娲以及有关炎黄的信仰风俗和城隍信仰，探讨了中国古代民间信仰在民间文化中所具有的生命力，在漫长的文明史中留下的深刻烙印。定价235元，现团购价64元包邮！

《灰暗的想象——中国古代民间社会巫术信仰研究》

巫术作为人类征服自然或克服生活难题的虚幻手段，有极其悠久的历史和顽强的生命力，即使在科学已经相当发达的今日，我们依然可以在现实生活中觉察到这种古老信仰的蛛丝马迹。

民间巫术信仰是一种区别于正统宗教组织的信仰习惯，是普通民众对超自然物的信仰，宽泛地说，它包括祈祷、卜筮、禁忌等方面，它下属于民间信仰。

巫术对中国传统文化的影响主要是巫术意识对中国人的思想观念或中华民族心理的影响。巫术作为一种来源古老的文化事项，它既是一个信仰方面的问题，也是许多民间习俗形成的原因，对巫术的深入研究不仅可以对中国传统文化有一种更为深入的把握，也可以加深对今日中国种种民间习俗的认识。

本书首先介绍了巫术的定义，中国古代民间巫师的形成、称呼、来源、通神方式与法器、社会地位，巫术活动中咒语与符箓等；接下来是对古代民间巫术的类型分析，包括农业巫术、婚姻与生育巫术、驱病巫术、驱鬼巫术、丧葬巫术、毒蛊巫术、偶像伤害术等等；最后论述了古代民间巫术与社会政治、社会文化之间的关系；结语部分论述了古代民间巫术的社会角色、民间巫风与社会进步、皇权与民间巫术的根本分歧所在、古代民间巫术与古代宗教的双向渗透、古代巫术与古代文学、古代文化之间的关系等等问题。

作者 刘黎明（1956～2013.05.20），吉林省长春市人，四川大学原教授、硕士生导师，四川大学对外汉语教学系文学人类学教研室原主任。1988年毕业于四川大学中文系，获硕士学位，留校任教，后获文学博士学位。2013年5月20日，刘黎明教授因病逝世，享年57岁。 

《中国古代民间信仰研究:以三皇和城隍为中心》

中国古代民间文化形式多样，内容亦十要丰富，其传承的历史悠远绵长，民间信仰在其中占有十分重要的地位。

本书分上下两篇。上篇论述伏羲、女娲以及有关炎黄的信仰风俗、以前两者为主。

下篇讨论城隍信仰，这是近年来学界比较关注的问题之一。整本书以三皇和城隍信仰为中心，探讨了中国古代民间信仰在古代民间文化中所具有的生命力，在漫长的文明史中留下的深刻烙印。

中国古代民间信仰具有比较顽强的生命力，其在各地的传承，在漫长的文明史中留下了深刻的烙印，成为民族文化的心理积淀之一，是民间深深的精神依赖所在。这种依赖，几乎渗透到民间社会的方方面面。其中不乏荒诞的形式，但显然也包蕴着灾难深重的中华民族理想的人生蓝图设计。那些载歌载舞的盛大赛会场面，集中倾吐了普通百姓的悲苦情怀。本书无力对此进行全面的阐释，唯求以三皇及城隍为中心，做一点小小的阐释功夫。囿于水平所限，错误恐怕难免，恳请方家学者不啬赐教焉。

作者 荣真，教授。主要研究方向为中国历史文化。南开大学历史系中国史专业本科毕业。1983年至今在对外经济贸易大学任教。曾任史地教研室主任、人文科学系主任、人文与行政学院副院长等职。

《中国古代民间信仰研究:以三皇和城隍为中心》
作者：荣真
出版社：中国商务出版社
ISBN：7801815815
出版时间：2006/10/1
开本：16开
页数：357页    
定价：35.0

目录：
自序
上篇三皇神话与民俗研究
第一章伏羲、女娲神话之人文意义
一、伏羲神话之人文意义
1.伏羲制琴作瑟之文化意义
2.火食的发明与食礼
3.伏羲画卦
二、伏羲女娲交尾合体形象的形成及其内涵
1.女娲、伏羲部图腾形象的合体
2.女娲、伏羲合体形象之成因
3.伏羲、女娲兄妹婚问题
第二章伏羲、女娲神话与补天穿、立春习俗研究
一、女娲神话与补天穿、炼干及填仓习俗研究
1.补天穿习俗产生之中心区域
2.对补天穿民俗事象的考察
3.对炼干事象的考察及其与补天穿关系的辨正
4.对填仓事象的考察及其与补天穿关系的辨正
二、五方帝与迎气礼俗
1.西汉以前的帝、五方帝问题
2.元始与永平迎气之制
3.迎气之制的发展与终结
三、东汉至清代迎春礼俗分析
1.东汉迎春礼俗分析
2.迎春礼俗在南北朝一明时期的发展
3.清代进春仪
四、清代府州县迎春礼俗分析
1.礼制与民间文化的结合
2.府州县演春者的身份构成及其隐喻意义
3.春天之象征——春官的演春、“说春”及报春
4.对迎春礼俗的分析
5.鞭春及送春礼俗分析
第三章炎、黄以及三皇庙祀之建立与发展
一、炎黄神话及其在民间的演绎
1.炎帝与神农
2.炎帝与火神
3.农神与蜡祭、腊祭
4.籍田与专祀神农
5.古代民间的黄帝信仰
二、三皇庙祀的建立与发展
1.历代帝王庙祀的建立
2.元代三皇祭祀
3.明清中央先医之祀及民问药王信仰
下篇城隍民俗文化研究
第四章城隍信仰民俗的由来与发展
一、城隍信仰之由来
1.城隍与水庸无关
2.城隍庙祀始源的时问和空间问题
二、城隍信仰民俗在历史上的发展
1.从民间文化到列人祀典
2.朱元璋对城隍祀典的更定
3.明清江南市镇城隍庙祀问题
第五章城隍职能及人格化
一、城隍与社及土地
1.关于社祀
2.社公、土地和中雷
3.社与城隍的关系
二、城隍人格化及其职能社会化问题
1.城隍职能的社会化问题
2.城隍人鬼化问题
第六章城隍与冥世文化
一、“报庙”与“接三”之俗
1.民间五道信仰风俗
2.传统灵魂观问题
3.报庙、接三风俗分析
二、中元节与城隍祭厉
1.中元施食的由来与发展
2.清代中元城隍祭厉风俗
第七章城隍赛会及祈雨风俗
一、城陧赛会及庙会风俗
1.赛会和庙会的区别
2.赛会与会社
二、城隍信仰与社会控制
1.民间祈雨风俗
2.官府祈雨问题
3.城隍与司法
主要参考书目
后记

《中国古代民间社会巫术信仰研究:灰暗的想象》
作者：刘黎明著
出版社：巴蜀书社
ISBN：9787553103877
出版时间：2014/6/1
开本：32开
页数：1251
定价：200.0

目录：
《中国古代民间社会巫术信仰研究：灰暗的想象（上）》目录：
　第一章 绪 论
　　第一节 选题的意义
　　　一、难以清除的巫术
　　　二、关注一般民众的知识与思想
　　　三、从一个特定的角度反思传统
　　第二节 学术界有关本选题的研究现状
　　　一、西学的启蒙
　　　二、理论束缚与个案研究
　　　三、多重视角与田野考察
　　第三节 相关的基本理论
　　　一、巫术的定义及其原理
　　　二、巫术的分类
　　　三、巫术与宗教的关系
　　　四、巫术的民间性问题
　　　五、材料的真实性问题
　　第四节 写作体例
　　　一、一个中心与三个角度
　　　二、关于文献
　　　三、议论的无奈
　第二章 中国古代民间巫师
　　第一节 中国古代民间巫师的形成及其称呼
　　　一、全民皆巫与职业巫师
　　　二、理性精神对巫师权威的威胁
　　　三、成为一种谋生手段的巫术
　　　四、民间巫师的称呼
　　第二节 中国古代民间巫师的来源
　　　一、家传
　　　二、师从
　　　三、奇遇
　　　四、得病
　　　五、技术、魔术与骗术
　　　六、民间巫师的性别问题
　　第三节 中国古代民间巫师通神的方式与法器
　　　一、巫师实施法术的场地
　　　二、歌舞娱神与请神
　　　三、独特的服饰与舞步
　　　四、神秘的鼓
　　　五、琵琶等乐器
　　　……
　第三章 古代民间巫术活动中的呪语与符鹞
　第四章 古代民间巫术的类型分析（一）
　第五章 古代民间巫术的类型分析（二）
　第六章 古代民间巫术与社会政治
　第七章 古代民间巫术与社会文化
　结 语
　后 记
　主要引用书目
《中国古代民间社会巫术信仰研究：灰暗的想象（下）》