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《波斯湾航海家在中国港口的遗迹》，还原宋元时期“海上丝绸之路”盛况，图文并茂，是研究中伊海上贸易交流状况、宋元时期波斯语和阿拉伯语古碑文的学术经典。

本书是从张骞通西域抵达安息、中伊两国开始直接文化交流写起，以“海上丝绸之路”为线索，详细描述了各个时期伊朗航海家来华贸易而带来的中伊两国文化交流状况，尤其重点考察和呈现了各个时期来华的伊朗人在广州、泉州、杭州这三大港口城市遗留至今的文化遗迹和文物状况，是一部里程碑式著作。

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书友说

ztw*** 2024/3/17 12:26:59

刚去过泉州，拓展一下知识视野
*** 2024/2/26 9:50:35

好！！！！！

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编辑推荐

本书是研究中伊海上丝绸之路贸易交流状况、中国宋元时期海上丝绸之路波斯语和阿拉伯语古碑文的学术经典。作者从伊朗安息王朝时期，中国汉朝张骞通西域抵达安息，中伊两国开始直接文化交流写起，以“海上丝绸之路”为线索，详细描述了安息王朝时期、萨珊王朝时期、伊斯兰早期、阿拉伯阿拔斯王朝时期，以及中国宋元时期伊朗航海家来华贸易而带来的中伊两国文化交流状况，尤其重点考察和呈现了各个时期来华的伊朗人在广州、泉州、杭州这三大中国港口城市遗留至今的文化遗迹和文物状况。
全书图文并茂，学术价值较高，是伊朗第*部大量采用中国史籍作为研究资料的学术著作。它不仅从宏观的历史层面，更从一些微观的层面探讨了波斯湾与中国的人文交流和文明互动，开创了中伊文化交流新篇章，是一部里程碑似的著作。它不仅是中伊传统友谊的写照，更是丝路精神的写照。
本书*有价值的内容是书中传递出来的中伊共有的历史。伊朗穆斯林当年在中国建了很多清真寺，他们去世后还葬在那里，留下很多墓碑。墓碑上的文字为我们今天追寻那段历史留下了很多线索，也为今天的读者了解伊朗文化、认识伊朗文化和文明提供了*有价值的途径。

作/译者简介

【作者】穆罕默德·巴格尔·乌苏吉，伊朗德黑兰大学历史系教授，伊朗研究中国伊斯兰文化的*威学者。

【译者】穆宏燕，北京外国语大学亚非学院教授。毕业于北京大学东语系波斯语言文学专业。长期从事波斯（伊朗）文学艺术与宗教文化研究。出版十余部学术专著和译著，发表学术论文百余篇。曾获得中国和伊朗多种荣誉奖项和中国省部级荣誉奖项。

图片展示

本单详情

《波斯湾航海家在中国港口的遗迹 | 广州·泉州·杭州》
作者：【伊朗】穆罕默德·巴格尔·乌苏吉/著，穆宏燕/译
出版社：四川人民出版社
ISBN：9787220113307
出版时间：2020年7月
开本：16开
页数：329
定价：88元

目录
第一章古代波斯湾的远洋贸易
第一节阿契美尼德王朝时期的远洋贸易
（前550-前330）
第二节安息王朝时期的远洋贸易
(前250-公元224）
第三节萨珊王朝时期的远洋贸易
(226-651）

第二章波斯湾与中国在伊斯兰初期的海洋密切关系
第一节伊斯兰时期初始~]751年的远洋贸易
(公元751年／希吉拉历1 33年怛罗斯战役）
第二节阿拔斯王朝前期的远洋贸易
第三节黄巢起义与广州港辉煌时期的终结

第三章室利佛逝王国的中间贸易与波斯湾商人移民中国东部港口
第一节波斯湾与室利佛逝王国势力范围密切交流的时代
第二节直接贸易复兴时期与移民中国东部港口

第四章波斯湾与中国东海远洋贸易的繁荣时期
第一节公元13世纪(希吉拉历7世纪初期）蒙古人占领中国
第二节波斯湾商人移民据点在中国东部港口的扩展

第五章波斯湾航海家在刺桐港的遗迹
第一节泉州港——伊朗称之为“刺桐”
第二节艾苏哈卜清真寺(圣友寺）
施拉夫裔航海家在中国东部留存至今的千年建筑
第三节刺桐城郊区的穆斯林圣墓
第四节泉州市伊斯兰博物馆收藏的伊斯兰碑铭

第六章波斯湾航海家在杭州港的遗迹
第一节伊斯兰文献中的杭州港
第二节凤凰清真寺：波斯湾航海家的遗迹
结语
参考文献