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人民文学出版社"外国文艺理论丛书"4册，收入维柯的《新科学》、狄德罗的《狄德罗美学论文选》、爱克曼辑录的《歌德谈话录》、波德莱尔的《波德莱尔美学论文选》四部文艺理论著作。由知名学者朱光潜、郭宏安、张冠尧、桂裕芳翻译，作品的译文忠实准确，编校质量精益求精。原价119元，现团购价53元包邮！

　　《外国文艺理论丛书》的选题为上世纪五十年代末由当时的中国科学院文学研究所组织全国外国文学专家数十人共同研究和制定，所选收的作品，上自古希腊、古罗马和古印度，下至二十世纪初，系各历史时期及流派最具代表性的文艺理论著作，是二十世纪以前文艺理论作品的精华，曾对世界文学的发展产生过重大影响。该丛书曾列人国家"七五"、"八五"出版计划，受到我国文化界的普遍关注和欢迎。

　　进入新世纪以来，随着各学科学术研究的深入发展，为满足文艺理论界的迫切需求，人民文学出版社决定对这套"丛书"的选题进行调整和充实，并将选收作品的下限移至二十世纪末，字以继续出版。首批推出的第一辑，有柏拉图的《文艺对话集》、亚理斯多德的《诗学》、贺拉斯的《诗艺》、爱克曼辑录的《歌德谈话录》和维柯的《新科学》等十部多为初版于上世纪六十年代的作品。这些论著的译者主要有知名学者朱光潜、杨周翰、罗念生等我国外国文学研究界的老前辈，作品的译文忠实准确，编校质量精益求精，堪称名著名译名编，故此次重版，除《诗的艺术》等个别作品内容上有增补外，其余仅对文中个别明显有误的字句加以修改，书中人名、地名等专有名词等尽量不作改动，前言、后记、题解、注释等，亦多按当时的顺序和形式置放，以保持其历史原貌。

　　《狄德罗美学论文选》作者狄德罗（1713-1784），十八世纪法国唯物主义哲学家、美学家、文学家、教育理论家，百科全书派代表人物，法国第一部《百科全书》主编。

　　《波德莱尔美学论文选》作者夏尔·波德莱尔（1821-1867），法国诗人，象征主义诗歌先驱，以诗集《恶之花》成为法国古典诗歌的最后一位诗人、现代诗歌的最初一位诗人。还著有散文诗集《巴黎的忧郁》、艺术评论集《美学珍玩》、文学评论集《浪漫派的艺术》等，译有美国作家埃德加·爱伦·坡的作品。

　　《歌德谈话录》德国伟大的诗人歌德（1749-1832）是一位罕见的文学奇才。诗剧《浮士德》、小说《少年维特之烦恼》、《威廉·迈斯特》是其主要代表作。他的不朽巨著《浮士德》，在西方文学中至今惟有但丁的《神曲》和莎士比亚的戏剧可以与之比肩，《少年维特之烦恼》曾倾倒无数少男少女，200余年盛名不衰。拜伦曾尊奉他为"欧洲文学无可争辩的君主"。

　　歌德诗歌内容的深度和广度，形式的丰富与完美，堪称无与伦比。他的语言精练，优美，极富表现力，又具独创性。歌德的抒情诗是一座思想与艺术的金矿，吸引世世代代诗人和诗歌爱好者去探访，去采掘。

　　《新科学》维柯（1668-1744），意大利历史学家、法学家、语言学家、美学家。少年家贫，当过私塾老师，上过罗马公学。1699年任那不勒斯大学修辞学教授，1735年起任那不勒斯城邦王室的历史编纂。其主要着作是《新科学》。

　　作者依据自己对生活和未来的思索，在《新科学》中提出了历史循环论，认为人类首先经历了野蛮时期，然后进入众神时代，处于对自然现象恐惧的支配之下。后来，氏族首领为了避免内外的攻击而建立联盟，于是产生了"英雄时代".这时出现了贵族和平民之分，由于平民争取平等权利的斗争，历史发展到"人的时期",但这个时代又面临着腐朽、衰亡和返回野蛮状态的问题。如今，人们已把维柯看成人类科学的先驱，本书已成为那个时代的里程碑式著作之一。

　　《狄德罗美学论文选》内容主要涉及三个方面：一是有关美的一般理论，二是戏剧理论，三是有关绘画艺术的理论。论文批驳了关于美的种种形式主义和主观唯心主义的解释，并就美的一般概念，提出了"美在关系"的观点；把唯物主义认识论应用到美学领域，从而建立了近代现实主义文艺理论体系。

　　《波德莱尔美学论文选》精选波德莱尔的文艺批评论著27篇，内容涉及诗歌、小说、戏剧、绘画、雕塑、音乐诸领域，基本囊括了其美学思想的方方面面。波德莱尔具有相当精细的鉴赏力，突出地反映了时代思潮的更迭，既上承浪漫主义传统，又蕴含现代主义新观念的萌发。

　　《歌德谈话录》本书记录了歌德晚年有关文艺、美学、哲学、自然科学、政治、宗教以及一般文化的言论和活动。《谈话录》是研究歌德的重要的第一手资料，特别是在文艺方面，它记录了歌德晚年的最成熟的思想和实践经验。《谈话录》时期正是歌德最大的剧作《浮士德》第二部的完成时期，歌德自己多次谈过他关于这部剧本苦心经营的情况，对于理解这部剧本本身乃至一般文艺创作问题都是富于启发性的。

　　《新科学是》一书是18世纪的意大利法学家、历史哲学家、美学家维柯所著。初版的日期是1725年。全名为《关于各民族的共同性质的新科学原则》，本市是一部阐述古代文化史与诗歌和美学的理论著作。维柯在书中力图说明人类如何从神的时代，经过英雄时代，进入人的时代。这三个时代各有相应的不同的心理、性格、宗教、语言、诗、政治和法律。但他一方面认为"真理即事实","人类的真理是人在知的过程中所组合和造作出来的",神和宗教都是由人凭想象创造出来的；另一方面，又把神看作世界秩序的最终建立者，把人性作为历史进程中的本原，并把宗教看作文化发展的动力，显得有点矛盾和不科学。关于如何发现历史发展的规律上，维柯强调语言学与哲学结合的研究原则。

《外国文艺理论丛书：狄德罗美学论文选》

作者： （法）狄德罗
出版社： 人民文学出版社
译者： 张冠尧 / 桂裕芳
出版年： 2008-10
页数： 514
定价： 32.00元
装帧： 平装
丛书： 外国文艺理论丛书（新版）
ISBN: 9787020066735
目录
译本序
关于美的根源及其本质的
哲学探讨
关于《私生子》的谈话
引言
第一次谈话
第二次谈话
第三次谈话
论戏剧诗
一 戏剧的体裁
二 严肃的喜剧
三 道德剧
四 哲理剧
五 简单的和复杂的戏剧
六 趣剧
七 布局和对活
八 提纲
九 枝节
十 悲剧的布局和喜剧的布局
十一 兴趣
十二 主题的展示
十三 人物性格
十四 剧情安排和分幕
十五 幕间歇
十六 场面
十七 格凋
十八 风尚
十九 布景
二十 服装
二十一 舞台提示
二十二 作家和批评家
给黎柯博尼夫人的复信
理查逊赞
泰伦斯赞
演员奇谈
波旁的两朋友（节译）
拉摩的侄儿（节译）
画论
第一章 对素描的奇想
第二章 关于色彩的浅见
第三章 我此生对明暗的理解
续前章 对明暗的研究
第四章 关于表情方面众所周知或并非众所周知的几点看法
第五章 略论构图
第六章 关于建筑学的意见
第七章 上文的推论
沙龙随笔（选译）
一七六一年沙龙随笔
一七六三年沙龙随笔
一七六五年沙龙随笔
一七六七年沙龙随笔
附天才
关于"天才"

《外国文艺理论丛书：波德莱尔美学论文选》

作者： 波德莱尔
出版社： 人民文学出版社
副标题： 外国文艺理论丛书
译者： 郭宏安
出版年： 2008-10
页数： 533
定价： 33.00元
装帧： 平装
丛书： 外国文艺理论丛书（新版）
ISBN: 9787020066742
目录
译本序
评让·德·法莱兹的《诺曼底故事集》和《趣闻逸事》
有才能的人如何还债
评L.德·塞纳维尔的《被解放的普罗米修斯》
给青年文人的忠告
评尚弗勒里的短篇小说
论皮埃尔·杜邦
正派的戏剧和小说
异教派
论《包法利夫人》
论泰奥菲尔·戈蒂耶
对几位同代人的思考
 一 维克多·雨果
 二 奥古斯特·巴尔比埃
 三 玛丝莉娜·代博尔德-瓦尔莫
 四 泰奥菲尔·戈蒂耶
 五 贝特吕斯·博雷尔
 六 艾杰西普·莫罗
 十 泰奥多尔·德·邦维尔
 八 皮埃尔·杜邦
 九 勒孔特·德·李勒
 十 居斯塔夫·勒瓦瓦瑟
评莱翁·克拉代尔的《可笑的殉道者》
评《悲惨世界》
埃德加·爱伦·坡的生平及其作品
再论埃德加·爱伦'坡
一首诗的缘起
一八四六年的沙龙
 给资产者
 一 批评有什么用？
 二 什么是浪漫主义？
 三 论色彩
 四 欧仁·德拉克洛瓦
 五 论爱情题材和塔萨埃先生
 六 论几位色彩家
 七 论典型和模特儿
 八 论几位素描家
 九 论肖像画
 十 论漂亮和公式化
 十一 论奥拉斯·韦尔内先生
 十二 论折衷主义和怀疑
 十三 论阿里·舍佛先生和感情的模仿者
 十四 论几个怀疑派
 十五 论风景画
 十六 为什么雕塑使人厌倦？
 十七 论流派和工匠
 十八 论现代生活的英雄
论笑的本质并泛论造型艺术中的滑稽
论几位法国漫画家
论几位外国漫画家
论一八五五年世界博览会美术部分
 一 批评方法，论应用于美术的现代进步观，活力的转移
 二 安格尔
 三 欧仁·德拉克洛瓦
哲学的艺术
一八五九年的沙龙
 一 现代艺术家
 二 现代公众和摄影
 三 各种能力的王后
 四 想像力的统治
 五 宗教画，历史画，幻想画
 六 肖像画
 七 风景画
 八 雕塑
 九 结束语
现代生活的画家
 一 美，时式和幸福
 二 风俗速写
 三 艺术家，上等人，老百姓和儿童
 四 现代性
 五 记忆的艺术
 六 战争的编年史
 七 隆重典礼和盛大节日
 八 军人
 九 浪荡子
 十 女人
 十一 赞化妆
 十二 女人和姑娘
 十三 车马
画家和蚀刻师
欧仁·德拉克洛瓦的作品和生平
理查·瓦格纳和《汤豪舍》在巴黎                        

《外国文艺理论丛书：歌德谈话录》

作者： （德）爱克曼
出版社： 人民文学出版社
译者： 朱光潜
出版年： 1978年9月第1版，2008年10月第1次印刷

页数： 267
定价： 15.00元
装帧： 平装
丛书： 外国文艺理论丛书（新版）
ISBN: 9787020066728
目录
1823年1823年6月10日（初次会见）
1823年6月19日（给爱克曼写介绍信到耶拿）
1823年9月18日（对青年诗人的忠告）
1823年10月29日（论艺术难关在掌握个别具体事物及其特征）
1823年11月3日（关于歌德的游记；论题材对文艺的重要性）
1823年11月14日（论席勒醉心于抽象哲学的理念使他的诗受到损害）
1823年11月15日（《华伦斯坦》上演）
1824年1824年1月2日（莎士比亚的伟大；《维特》与时代无关）
1824年1月27日（谈自传续编）
1824年2月4日（歌德的宗教观点和政治观点）
1824年2月22日（谈摹仿普尚的近代画）
1824年2月24日（学习应从实践出发；古今宝石雕刻的对比）
1824年2月25日（诗的形式可能影响内容；歌德的政治观点）
1824年2月26日（艺术鉴赏和创作经验）
1824年2月28日（艺术家应认真研究对象，不应贪图报酬临时草草应差）
1824年3月30日（体裁不同的戏剧应在不同的舞台上演；思想深度的重要性）
1824年4月14日（德国爱好哲学思辨的诗人往往艰深晦涩；歌德的四类反对者；歌德和席勒的对比）
1824年5月2日（谈社交、绘画、宗教与诗；歌德的黄昏思想）
1824年11月9日（克洛普斯托克和赫尔德尔）
1824年11月24日（古希腊罗马史；德国文学和法国文学的对比）
1824年12月3日（但丁像；劝爱克曼专心研究英国文学）
1825年1825年1月10日（谈学习外语）
1825年1月18日（谈母题；反对注诗牵强附会；回忆席勒）
1825年2月24日（歌德对拜伦的评价）
1825年3月22日（魏玛剧院失火；歌德谈他如何培养演员）
1825年3月27日（筹建新剧院：解决经济困难的办法：谈排练和演员分配）（挑选演员的标准）
1825年4月20日（学习先于创作；集中精力搞专业）
1825年4月27日（歌德埋怨泽尔特说他不是"人民之友"）
1825年5月1日（歌德为剧院赚钱辩护；谈希腊悲剧的衰亡）
1825年5月12日（歌德谈他所受的影响，特别提到莫里哀）
1825年6月11日（诗人在特殊中表现一般；英、法对比）
1825年10月15日（近代文学界的弊病，根源在于作家和批评家们缺乏高尚的人格）
1825年12月25日（赞莎士比亚；拜伦的诗是"被扣压的议会发言"）
1826年1826年1月29日（衰亡时代的艺术重主观：健康的艺术必然是客观的）
1826年7月26日（上演的剧本不同于只供阅读的剧本备演剧目）
1826年12月13日（绘画才能不是天生的，必须认真学习）
1827年1827年1月4日（谈雨果和贝朗瑞的诗以及近代德国画家；复古与反古）
1827年1月15日（宫廷应酬和诗创作的矛盾）
1827年1月18日（仔细观察自然是艺术的基础；席勒的弱点；自由理想害了他）
1827年1月29日（谈贝朗瑞的诗）
1827年1月31日（中国传奇和贝朗瑞的诗对比；"世界文学";曼佐尼过分强调史实）
1827年2月1日（歌德的《颜色学>以及他对其它自然科学的研究）
1827年3月21日（黑格尔门徒亨利克斯的希腊悲剧论）
1827年3月28日（评黑格尔派对希腊悲剧的看法；对莫里哀的赞扬；评史雷格尔）
1827年4月1日（谈道德美；戏剧对民族精神的影响；学习伟大作品的作用）
1827年4月11日（吕邦斯的风景画妙肖自然而非摹仿自然；评莱辛和康德）
1827年4月18日（就吕邦斯的风景画泛论美；艺术既服从自然，又超越自然）
1827年5月3日（民族文化对作家的作用；德国作家处境不利；德国和法、英两国的比较）
1827年5月4甘（谈贝朗瑞的政治诗）
1827年5月6日（《威廉·退尔》的起源；歌德重申自己作诗不从观念出发）
1827年7月5日（拜伦的《唐·璜》；歌德的《海伦后》；知解力和想象的区别）
1827年7月25日（歌德接到瓦尔特·司各特的信）
1827年10月7日（访耶拿；谈弗斯和席勒；谈梦和预感；歌德少年时代一段恋爱故事）
1827年10月18日（歌德和黑格尔谈辩证法）
1828年1828年3月11日（论天才和创造力的关系；天才多半表现于青年时代）
1828年3月12日（近代文化病根在城市；年轻一代受摧残；理论和实践脱节）
1828年10月17日（翻译语言；古典的和浪漫的）
1828年10月20日（艺术家凭伟大人格去胜过自然）
1828年10月23日（德国应统一，但文化中心要多元化，不应限于国都）
1828年12月16日（歌德与席勒合作的情况；歌德的文化教养来源）
1829年1829年2月4日（常识比哲学可靠；奥斯塔特的画；阅读的剧本与上演的剧本）
1829年2月12日（歌德的建筑学知识；艺术忌软弱）
1829年2月13日（自然永远正确，错误都是人犯的；知解力和理性的区别）
1829年2月17日（哲学派别和发展时期；德国哲学还要做的两件大事）
1829年3月23日（建筑是僵化的音乐；歌德和席勒的互助和分歧）
1829年4月2日（战士才有能力掌握最高政权；"古典的"与"浪漫的"之区别；评贝朗瑞入狱）
1829年4月3日（爱尔兰解放运动；天主教僧侣的阴谋诡计）
1829年4月6日（日耳曼民族个人自由思想的利弊）
1829年4月7日（拿破仑摆布世界像弹钢琴；他对《少年维特>的重视）
1829年4月10日（劳冉的画达到外在世界与内心世界的统一；歌德学画的经验）
1829年4月12日（错误的志向对艺术有弊也有利）
1829年9月1日（灵魂不朽的意义；英国人在贩卖黑奴问题上言行不一致）1829年12月6日（《浮士德》下卷第二幕第一景）
1830年1830年1月3日（《浮士德》上卷的法译本；回忆伏尔泰的影响）
1830年1月27日（自然科学家须有想象力）
1830年1月31日（歌德的手稿、书法和素描）同日（谈弥尔顿的《参孙》）
1830年2月3日（回忆童年的莫扎特）同日（歌德讥诮边沁老年时还变成过激派，说他自己属改良派）
1830年3月14日（谈创作经验；文学革命的利弊；就贝朗瑞谈政治诗，并为自己在普法战争中不写政治诗辩护）
1830年3月17日（再次反对边沁过激，主张改良；对英国主教骂《维特》不道德的反击；现实生活比书本的教育影响更大）
1830年3月21日（"古典的"和"浪漫的":这个区别的起源和意义）
1830年8月2日（歌德对法国七月革命很冷淡，而更关心一次科学辩论：科学上分析法与综合法的对立）
1830年10月20日（歌德同圣西门相反，主张社会集体幸福应该以个人幸福为前提） 1831年1831年1月17日（评《红与黑》）
1831年2月13日（《浮士德》下卷写作过程；文艺须显出伟大人格和魄力，近代文艺通病在纤弱）
1831年2月14日（天才的体质基础；天才最早出现于音乐）
1831年2月17日（作者在不同的发展阶段看事物的角度不同，须如实反映；《浮士德>下卷的进度和程序以及与上卷的基本区别）
1831年2月20日（歌德主张在自然科学领域里排除日的论）1831年3月2日（Daemon（精灵]的意义）
1831年3月8日（再谈"精灵"）
1831年3月21日（法国青年政治运动；法国文学发展与伏尔泰的影响）
1831年3月27日（剧本在顶点前须有介绍情节的预备阶段）
1831年5月2日（歌德反对文艺为党派服务，赞扬贝朗瑞的"独立"品格）
1831年5月15日（歌德立遗嘱，指定爱克曼编辑遗着）
1831年5月25日（歌德对席勒的《华伦斯坦》的协助）
1831年6月6日（《浮士德》下卷脱稿；歌德说明借助宗教观念的理由）
1831年6月20日（论传统的语言不足以表达新生事物和新的思想认识）
1831年6月27日（反对雨果在小说中写丑恶和恐怖）
1831年12月1日（评雨果的多产和粗制溢造）
1832年1832年2月17日（歌德以米拉波和他自己为例，说明伟大人物的卓越成就都不是靠天才而是靠群众）
1832年3月11日（歌德对《圣经>和基督教会的批判）几天以后（歌德谈近代以政治代替了希腊人的命运观；他竭力反对诗人过问政治）
爱克曼的自我介绍
第一、二两部的作者原序（摘译）
第三部的作者原序（摘译）
译后记

《外国文艺理论丛书：新科学》
作者： （意大利）维柯
出版社： 人民文学出版社
译者： 朱光潜
出版年： 1986年5月第1版，2008年12月第1次印刷
页数： 631
定价： 39.00元
装帧： 平装
丛书： 外国文艺理论丛书（新版）
ISBN: 9787020066698
目录
英译者前言
有关图书的笔记摘录
英译本中的省写字和符号
英译者的引论
本书的思想
置在卷首的图形的说明，作为本书的序论
第一卷 一些原则的奠定
时历表
第一部分 时历表注释，资料顺序排列
第二部分 要素
第三部分 原则
第四部他 方法
第二卷 诗性的智慧
前言
第一部分 诗性的玄学
第二部分 诗性逻辑
第三部分 诗性的伦理
第四部分 诗性的经济
第五部分 诗性的政治
第六部分
第七部分 诗性的物理
第八部分
第九部分 诗性天文
第十部分 诗性的时历
第十一部分 诗性地理
结论
第三卷 发现真正的荷马
第一部分 寻找真正的荷马
第二部分 发现真正的荷马
附编 戏剧诗和抒情诗作者们的理性历史
第四卷 诸民族所经历的历史过程
引论
第一部分 三种自然本性
第二部分 三种习俗
第三部分 三种自然法
第四部分 三种政府（或政体）
第五部分 三种语言
第六部分 三种字母（文字）
第七部分 三种法学
第八部分 三种权威
第九部分 三种理性
第十部分 三种裁判
第十一部分 三段时期
第十二部分 从英雄贵族政体诸特征中所引来的其他证据
第十三部分
第十四部分 证实各民族历的最后一批证据
第五卷 各民族在复兴时所经历的各种人类制度的复归历程
引论
本书的结论
论由天神意旨安排的每种政体都是一种最好的永恒的自然政本
专名索引
中译者译后记
附：维柯自传