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大家良友书局最新出版“人间思想”32开小精装便携本，选取《不食人间烟火》《陈映真的第三世界》《在历史中寻找中国》3册，每本附精美藏书票一枚。本套书承续台湾《人间》杂志的精神脉络，文字简洁，思想深刻，为读者解读当代人的思想境遇与情感困惑。原价240元，现团购价139元，全国包快递！

◆《不食人间烟火：木开辟谷日记》辟谷是中国很古老的一种修行方法，它的历史达几千年之久，它是彻底改变体质的捷径，是身心灵的同步净化。
——南瓜灯

◆希望承接陈映真先生《人间》杂志的精神脉络，扎根现实，深耕社会，它不是要导向文人化的世情咏叹和人生感悟，也不欲唤起那筑基在市民社会和现代个体基础上的民粹与人道，其运思写作之基础，是人心世道，是所谓“人间”。
——小西米

◆思想史与历史人类学的碰撞，立足于专业研究但超出了专业问题，“人的历史”颇值深思。
——竹思 

　　“人间思想”是一个基于亚洲思想群落的，扎根现实、深耕社会的学术计划，由亚际书院发起，承续台湾《人间》杂志精神脉络，旨在呈现当代人的思想境遇与情感图式。
　　人间思想是感同身受的思想。它牵系着乡土，无论城乡市镇；它趋向民众，而非人民或公众；它怀抱家国，而非国家或祖国；它期待唤起一种新的写作方式，一种久违的思想姿态。

藏书票

《不食人间烟火：木开辟谷日记》

作    者： 木开 
出 版 社： 大家良友书局 
I S B N ： 9789881635754 
出版时间： 2014-11-1 
开    本： 32开 
页    数： 224
定    价： 80 元
内容简介
　　本书通过日记的方式，记录了木开2013年春季至2014年夏季，四次共计126天的禅修经历。作者以智慧、朴实和简洁的文字，叙述了几次断食和禅修的心灵历程。共分为《无念》《不食人间烟火》《雪山断食》和《一尘不染》四部分。
　　第一部分《无念》，记录了木开2013年1月27日至2月2日在孟买的七天禅修生活。木开通过极短暂的止语和禅定观到七次“极细微”的现象：五次在凌晨3时至上午10时；一次在孟买，飞花触水时；一次在印度洋，日落地平线时。
　　第二部分《不食人间烟火》，记录了木开2013年8月6日至9月23日49天的辟谷经历。当中包括7日出食期、7日入食期和35天的绝对断食，是木开在四年断食生活中第二次尝试为期49天的辟谷。此次辟谷从轻度障碍期到深度断食，经历了伐毛洗髓、脱胎换骨般的灵性体验。
　　第三部分《雪山断食》，记录了木开2014年1月9日至1月28日在雪山下进行的为期21天的禅修，其中断食7天，13日过午不食。每日粗茶淡饭，细食微量蔬叶，以野蜂蜜、松子、山泉充饥，雪水沐浴，生活平凡寡淡，步行净语。
　　第四部分《一尘不染》，记录了木开2014年3月31日至5月18日共计49天的禅修，其中净语21天。木开将修行融入日常生活，如洗米、做饭、扫地、手工清洗衣物等，渗透生活的每一时刻，“生活即修行，修行即生活”。开篇从第一日燃灯起始，到第四十九天熄灯，寓意清净的心不在外求，而是在于内在的通澈和明亮。
作者简介
　　木开，原名王觉、上觉。法名大释。中国现代灵修的实践者。少年时沉默寡言，迷恋孤独和旅行。二十九岁在香格里拉闭关一百天。三十三岁顿悟，“我发现世界是透明的，我想过一种全新的生活。”三十七岁夏天无意识地自然断食十天。2011年—2013年两次游学印度，造访喜马拉雅山智者。2014年，出版第一本辟谷日记类书籍《不食人间烟火》。书中以日记方式记录了2013年49天的断食经历，21天的经行训练和2014年间49天的禅修经历。
　　倡导“朴素的生活是最接近智慧的”，相信每一个人皆具有独立思考和自我觉醒的能力。
　　喜欢恬淡简朴的生活，常过午不食。
目录
无念
印度孟买
2013年1月27日—2013年2月22日 001
不食人间烟火
中国北京
2013年8月6日—2013年9月23日 009
……
无念
印度孟买
2013年1月27日—2013年2月22日 001
不食人间烟火
中国北京
2013年8月6日—2013年9月23日 009
雪山断食
云南丽江
2014年1月9日—2014年1月28日 089
一尘不染
中国北京
2014年3月31日—2014年5月18日 125
在印度·行走
2011年—2014年 179
大释辟谷时间表 204
后记 205
为木开先生《不食人间烟火》书后记 206
作者简介 209

《陈映真的第三世界：五十年代左翼分子的昨日今生》

作    者： 陈光兴
出 版 社： 大家良友书局 
I S B N ： 9789881635723
出版时间： 2014-11-1 
开    本： 32开 
页    数： 248
定    价： 80 元
内容简介
　　本书所追溯的主要是陈映真五个文本中所提供的有关理解线索。这五个文本包括陈映真早期创作的《乡村的教师》（1960），八十年代创作的《铃铛花》（1983）、《山路》（1983）、《赵南栋》（1987），九十年代创作的《当红星在七古林山区沉落》（1993），这五篇是陈映真文学中最为直接以左翼分子为主体的写作，关切的都是五十年代入狱的地下党人及其家属，其中前四篇完成于风声鹤唳的戒严期间，显然是作家在不顾外在情势的险峻而紧追左翼前辈们的产物。在新世纪的今天，我们该如何理解他当时这种强烈的内在精神动力呢？
作者简介
　　陈光兴，台湾交通大学社会与文化研究所教授，交大亚太／文化研究室召集人，并为国际期刊Inter-Asia Cultural Studies: Movements主编、《人间思想》（中繁版）期刊主編。同时用英文和中文发表文化研究论文，许多重要著作已经被翻译成英文、中文、韩文、和日文。这本《陈映真的第三世界》是他继《去帝国之后》回溯台湾在地的左翼分子的又一力作。
目录
4/ 作者小引（陈光兴）
10/“多少复杂的历史云烟，留待后人清理、总结、评说和继承”
22/“是一个大的理想大的志愿崩坏后的遗迹……”
53/“他会见了被暴力和谣言所欲湮灭的历史……”
65/“高东茂老师的那一双仓惶的、忧愁的眼睛”
80/“风声松了，我会回来拿，你大哥说……”
108/“在她的故乡中，成了异国之人……”
169/“没有人相害。这条路是我自己走的……”
200/“解放自己，解放台湾，解放全中国，解放全人类……”
234/ 跋：《陈映真的第三世界》读后（王晓明）

《在历史中寻找中国》

作    者： 刘志伟/孙歌
出 版 社： 大家良友书局 
I S B N ： 9789881635273
出版时间： 2014-11-1 
开    本： 32开 
页    数： 216
定    价： 80 元
内容简介
　　一曲由不同的乐器分别奏出不同的音符合成的学术的奏鸣曲。
　　……在共享问题意识的前提下围绕刘志伟及中山大学历史系的华南研究展开，意在使华南研究的群体成果可以跨出历史学界，让更多领域的人得到共享。
　　……在思想史研究中对如何透过文献的词汇概念触摸它背后的历史脉动的摸索和知识感觉。对谈内容涉及如何表述活的历史，如何区别动态历史与静态历史，如何推进关于普遍性论述的再思考，在特殊性之中而不是个别性之上建立“形而下之理”。
作者简介
　　刘志伟，中山大学历史学系教授，现任教育部人文社会科学重点研究基地中山大学历史人类学研究中心主任、香港中文大学—中山大学历史人类学研究中心副主任、中山大学亚太研究院常务副院长。主要研究领域为明清社会经济史和历史人类学。主要著作有：《在国家与社会之间：明清广东地区里甲赋役制度与乡村社会》（中国人民大学出版社，2010）。
　　孙歌，日本东京都立大学法学部政治学博士，中国社会科学院文学所研究员。曾任日本东京大学、美国华盛顿大学客座研究员，日本东京外国语大学、一桥大学、德国海德堡大学客座教授等。研究领域为日本政治思想史。主要著作有《主体弥散的空间》（江西教育出版社，2002）、《竹内好的悖论》（北京大学出版社，2005）、《文学的位置》（山东教育出版社，2009）、《把握进入历史的瞬间》（台湾人间出版社，2010）、《我们为什么要谈东亚》（三联书店，2011）。
目录
4/ 对谈小引（孙歌）
12/ 从国家的历史到人的历史
27/ 形而下之理与普遍性想象
52/ 从人的行为出发的制度史研究
71/“中心”与“边缘”
80/ 局部与整体
96/ 区域研究中的“国家”
109/ 寻找中国原理
130/ 尾续语（刘志伟）
135/ 附录：走进乡村的制度史研究——刘志伟教授访谈录