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他是丰子恺。美学家朱光潜形容他“从顶至踵，浑身都是个艺术家”，日本学者吉川幸次郎赞美丰子恺是“现代中国最像艺术家的艺术家”。

[2017年新近出版]“丰子恺艺术四书”系列，既有丰子恺散文画作精选集《慈悲的滋味》，也有丰子恺经典艺术启蒙读物《认识绘画》《美的情绪》和《认识建筑》，根据开明书店经典版本重新编辑，在原版基础上整理补充300余幅图片。内文特别采用艺术超感纸，裸脊线装，全彩图文，看一代民国大家以返璞归真之心，讲融汇中西的艺术故事。定价299元，现团购价190元包邮！

正如钱锺书先生在《围城》中所言，“教授成为名教授，有两个阶段：第一，讲义当著作；第二，著作当讲义”，丰子恺先生的教学和创作生涯亦是如此。从1919年到1943年，丰子恺先生先后任教于上海专科师范学校、浙江上虞春晖中学、上海艺术大学、重庆国立艺专、浙江大 学，从图画教师逐步成为美术教授、知名画家，其讲义先后出版为艺术专著——《西洋美术史》(开明书店/1928)、《绘画与文学》（开明书店/1934年）、《西洋建筑讲话》（开明书店/1935）、《艺术丛话》（上海良友/1935年）、《艺术漫谈》（上海人间书屋/1936年）、《艺术修养的基础》（桂林文化供应社/1941年）——对当时的青年学生是极好的艺术启蒙。

艺术的描写，不必详细，只要得到事物的精神即可……（丰子恺）用寥寥的几笔，写出人物的个性。脸上没有眼睛，我们可以看出他在看什么；没有耳朵，可以看出他在听什么，高度艺术表现的境地，就是这样。

      ——泰戈尔

在三十年代，子恺兄为普及音乐绘画等艺术知识写了不少文章，编了好几本书，使一代的知识青年，连我这个中年人也包括在内，受到了这些方面很好的启蒙教育。

      ——叶圣陶

先生著述之丰，恐怕在中国近代文艺界也是不多的。他是近代中国美术的启蒙者，是美术教育家、文学家、翻译家、漫画家，为我们社会诚诚恳恳做了那么多事。

      ——华君武

他（丰子恺）的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味；它有时使你悠然物外，有时使你置身尘世，也有时使你啼笑皆非，肃然起敬。

      ——朱自清

人家只晓得他漫画入神，殊不知他的散文清幽玄妙，灵达处反远出他画笔之上。

      ——郁达夫

我的脑子里有一个丰先生的形象：一个与人无争、无所不爱、一颗纯洁无垢的孩子的。

      ——巴金

《认识绘画：丰子恺绘画十六讲》

为什么学习绘画都要从素描开始？ 

为什么基本的绘画练习总要以人体石膏像为对象？ 

如何判断一幅画的优劣，画得越像就越好吗？ 

为什么说西方美术靠努力就可以，中国美术却全凭天赋？ 

…… 

作为艺术大家，这一次丰子恺先生要回溯到启蒙阶段，讲讲如何向绘画这门艺术跨出第一步。他不仅介绍了形体、色彩、构图、工具等绘画入门的基础知识，还从宏观角度讲解了如何正确地认识和欣赏绘画艺术，为读者培养艺术素养打下坚实基础。 

《认识绘画》选入绘画类文章十六篇，选自丰子恺先生的四部艺术论著——《绘画与文学》（开明书店/1934年）、《艺术丛话》（上海良友/1935年）、《艺术漫谈》（上海人间书屋/1936年）、《艺术修养的基础》（桂林文化供应社/1941年）。 

新添图片百余幅，以便于读者更好地认理解丰子恺眼中的艺术世界。

《认识建筑：丰子恺建筑六讲》

为什么古埃及帝王要耗费巨大心力来建造庞大而笨重的金字塔？ 

为什么希腊神殿的柱子上有一道道细沟？ 

为什么早期的基督教堂都建在地下？ 

为什么现代建筑越建越高，却越来越不适宜人类居住？ 

…… 

在丰子恺先生看来，伟大的建筑，往往能从直感上给人一种启示，使人心暂时远离颠倒梦想的苦恼，而回顾生命的本源。 

这一次，丰子恺先生凭借自己深厚的艺术积淀，将建筑的发展与经济、政治、宗教、文化的发展关系细细分析，娓娓道来。从中，我们可以领悟古今建筑艺术的魅力，更能窥察其间人心的变化，所以是一件很有兴味的事。 

本书在《西洋建筑讲话》（开明书店/1935）的基础上编辑而成，新版增添图片百余幅，更好地展现了丰子恺眼中的“建筑世界”。

《美的情绪：西洋画派十二讲》

顺着艺术的潮流，丰子恺先生系统地整理了现代西方绘画流派递变的步骤。这其中有润物无声的缓步更迭，也有长久蓄势后的颠覆性爆发，但无论何种变化，艺术始终是一个时代人们人生观、自然观、世界观的表现。所以在丰子恺先生眼中，研究绘画的流派，是兴味深长的一件事。 

《美的情绪》选自丰子恺先生早期美术理论作品《西洋美术史》外一种“西洋画派十二讲”。单行本新增图片百余幅，以便于读者更好地理解丰子恺眼中的“西洋画派”

《慈悲的滋味：丰子恺散文漫画精选集》

我的心为四件事所占据：天上的神明与星辰，人间的艺术与儿童。

       ——丰子恺

浮躁时代，唯有寂静调柔的心让人真正信服。 

民国社会，贫穷、战乱、社会运动……在残酷现实面前，个人如何调柔自己的内心？丰子恺先生将生活中的不堪剔除，把心中笃定的情怀付诸喜欢的事情中，七十余载笔耕不辍，在文学、绘画、音乐、建筑方面硕果累累，终成一代艺术大师。 

《慈悲的滋味》精选丰子恺散文58篇、画作59幅，从“人间世 ”“山水间”“众生相”三个面向，充分展现了一代艺术大师既洒脱又悲悯的人生情味。正如朱自清先生所言，“他的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味；它有时使你悠然物外，有时使你置身尘世，也有时使你啼笑皆非，肃然起敬”。 

本书还改变了很多人对丰子恺的传统印象，“人家只晓得丰先生的漫画入神，殊不知他的散文清幽玄妙，灵达处远出他的漫画之上”。

丰子恺（1898－1975），浙江桐乡人，现代画家、文学家、翻译家和艺术教育家。

1914年，入杭州浙江省D一师范学校，从李叔同学习音乐和绘画，从夏丏尊学文学。

1918年秋，李叔同在杭州虎跑寺出家，对他的思想影响甚大。

1919年师范学校毕业后，与同学数人创办上海专科师范学校，并任图画教师。

1921年，东渡日本学习绘画、音乐和外语。

1922年，回国到浙江上虞春晖中学教授图画和音乐，与朱自清、朱光潜等人结为好友。

1924年，文艺刊物《我们的七月》首次发表了他的画作《人散后，一钩新月天如水》，自此中国才开始有“漫画”这一名称。

1925年，成立“立达学会”，参加者有茅盾、陈望道、叶圣陶、郑振铎、胡愈之等人。

1926年，任教于上海艺术大学

1928年，D一部美术理论著作《西洋美术史》由开明书店出版。

1931年，D一本散文集《缘缘堂随笔》由开明书店出版。

1939年，任教于浙江大学讲师、副教授。

1942年，任重庆国立艺专教授兼教务主任。

1943年，结束教学生涯，专门从事绘画和写作。

解放后曾任中国美术家协会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。

一生著述甚丰，著有散文集《缘缘堂随笔》《缘缘堂续笔》《缘缘堂新笔》《缘缘堂再笔》，漫画集《子恺漫画》《护生画集》，艺术论著《艺术概论》《音乐入门》《西洋建筑讲话》《艺术修养基础》等，译作《源氏物语》《猎人笔记》等。

《丰子恺散文漫画精选集:慈悲的滋味》
作者：丰子恺
出版社：北京日报出版社
ISBN：9787547724934
出版时间：2017/7/1
开本：16开
页数：251
定价：78.0

目录：
人间世
剪网 （图 花生米不满足）
渐 （图 寒假回家的哥哥，弟弟看见不认识了）
儿女（图 爸爸回来了）
闲居 （图 好花时节不闲身）
从孩子得到的启示 （图 天然秋千）
东京某晚的事 （图 钻研）
楼板 （图 买粽子）
姓 （图 把酒话桑麻）
晨梦 （图 逃避与追求）
大账簿 [图BROKEN HEART(心碎)]
秋 （图 雀巢可俯而窥）
暂时脱离尘世 [图 KISS(吻)[
塘栖 （图 落日放船好）
旧上海 （图 车厢一角）
物语 （图 柑子哭起来）
午夜高楼 （图 卖花人去路还香）
生机 （图 荷花娇欲语，愁杀荡舟人）
实行的悲哀 （图 星期六之夜）
梧桐树 （图 最高犹有几枝青
新年怀旧 （图 恭贺新禧）
“带点笑容” （图 哥哥带点笑，妹妹头抬高，弟弟别吃糕）
清晨 （图 蚂蚁搬家）
敬礼 （图 火肉粽子）
代画 （图 办公室）
山水间
山中避雨 （图 春日游，杏花吹满头）
西湖船 （图 六六水窗通，扇底微风）
初冬浴日 （图 青山个个伸头看，看我庵中吃苦茶）
扬州梦 （图 客船自载钟声去）
西湖春游 （图 好鸟枝头亦朋友）
杭州写生 （图 落日解鞍芳草岸）
庐山游记之一江行观感 （图 长条乱拂春波动）
庐山游记之二九江印象 （图 旧时王谢堂前燕）
庐山游记之三庐山面目 （图 莫言千顷白云好）
黄山松 （图 客从远方来）
黄山印象 （图 一肩担尽古今愁）
上天都 （图 几人相忆在江楼 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉）
天童寺忆雪舟（图 唯有君家老松树）
不肯去观音院 （图 海水摇空绿）
众生相
阿难 （图 母亲又要生小弟弟了）
癞六伯 （图 手倦抛书午梦长）
五爹爹 （图 跌一跤且坐坐）
菊林 （图 还有5里路）
戎孝子和李居士（图 冬）
算命 （图 晚凉）
老汁锅 （图 赶火车）
砒素惨案 （图 街头）
三大学生惨案 （图 米贵偏逢饭量加）
陶刘惨案 （图 低头弄针线，不管春深浅）
歪鲈婆阿三 （图 夏景）
小学同级生 （图 小学时代的同学）
S姑娘（图 打驴子给马看）
乐生 （图 深秋佳兴打桐子）
宽盖 （图 只是青云浮水上，教人错认做山看）
元帅菩萨 （图 樱桃豌豆分儿女，草草春风又一年）
记音乐研究会中所见之一 （图 圣诞老人）
记音乐研究会中所见之二 （图 婆婆好！阿姨好！）
新年随笔 [图 昨夜剪刀寻不着，晓来横在石阑干（栏杆）]
阿咪 （图 人瑞一母三胎）

《认识绘画:丰子恺绘画十六讲》
作者：丰子恺
出版社：北京日报出版社

ISBN：9787547725009
出版时间：2017/7/1
开本：16开
页数：214
定价：75.0

目录：
序 图画与人生
图画原不过是“看看”的。但因为眼睛是精神的嘴巴，美术是精神的粮食，图画是美术的本位，故“看看”这件事在人生竟有了这般重大的意义。
第一章 绘画的学习法
绘画的学习，西洋画有一定的方法，而中国画没有定论。因为西洋画容易学，中国画不容易学。学西洋画可以用功而成就，学中国画用功不相干，全靠天才。
绘画的种类
绘画的工具
绘画的学习法
图画学习法
形体的描法
色彩的描法
构图法
第二章 绘画的欣赏
（凡绘画）大体可分为两类：其一是力求肖似实物的，即依照眼前的实际状态而描写的。其二是故意背叛实物的，即依照心中的想像姿态而描写的。前者可称为“写实”的，后者可称为“写意”的。
绘画的欣赏
绘画与文学
漫画
画鬼
第三章 中国美术的优胜
西洋美术与东洋美术一向有着不可越的差别。然而最近半世纪以来，美术上忽然发生了奇怪的现象，即近代西洋美术显著地蒙了东洋美术的影响，而千余年来偏安于亚东的中国美术忽一跃而雄飞于欧洲的艺术界，为近代艺术的导师了。
中国画简史
中国画与远近法
中国画与西洋画
绘事后素
附录 中国美术的优胜

《丰子恺建筑六讲:认识建筑》
作者：丰子恺
出版社：北京日报出版社

ISBN：9787547724941
出版时间：2017/7/1
开本：16开
页数：194
定价：68.0

目录：
第一讲 从坟到店
从埃及时代到现代，世间最伟大的建筑的主题，经过五次的变更：在埃及时代，最伟大的建筑是坟墓，在希腊时代是神殿，在中世时代是寺院，在近代是宫室，到了现代是商店。人类最初热心地造坟墓，后来变成热心地造店屋。窥察其间人心的变化，很有兴味。
一、 埃及坟墓
二、 希腊神殿
三、 哥特教堂
四、 近代宫室
五、 商业化建筑
第二讲 坟的艺术
他们看见人死了，确信他将来一定会复活；于是设法把他的死骸好好地保存，以便将来复活时灵魂仍旧归宿进去。他们又确信人死后依旧生活着，不过不是活的生活而是“死的生活”；于是设法给他建造“死的住宅”，好让他死后依旧安乐地生活。他们以为这是人生重要不过的大事，把全部精力集中在这工作上。
一、 金字塔
二、 坟墓殿堂
第三讲 殿的艺术
看了以上所述的帕特农神殿建筑的视觉矫正的五要项，谁不惊叹希腊人的造形美感的异常的灵敏？想象了这殿堂的十全之姿，而反观我们日常所见的所谓建筑，真是草率了事，谈不到“美术”的。
一、希腊精神
二、希腊神殿
三、楣式建筑的特征
四、希腊建筑中的视觉矫正
第四讲 寺的艺术
但这并不全是迷信，伟大的宗教建筑，往往能从直感上给人一种启示，使人心暂时远离颠倒梦想的苦恼，而回顾生命的本源。
一、 地下礼拜堂
二、 地上礼拜堂
三、 拜占庭式
四、 罗马式
五、 哥特式
六、 复兴式
第五讲 宫的艺术
由教堂建筑变成宫室建筑，是世界文化的一大转机。若以古今二字把历史划分为二时期，则教堂以前的可称为古代的建筑，宫室以后的可称为今代的建筑。自从宫室文化时代以后，建筑都以人生为题材，都为人生现世的幸福而建造。
一、古今建筑的差别
二、宫室建筑的兴亡
第六讲 店的艺术
未来的建筑的主要题材，大约不复是为少数人的建物，而是为多数人的建物。未来的建筑的形式，大约不复为畸形的，而为合理的。到那时，现在的摩天楼就会同金字塔一样成了过去时代的遗迹。
一、 广告性质的建筑
二、 合理主义的建筑

《美的情绪:西洋画派十二讲》
作者：丰子恺
出版社：北京日报出版社

ISBN：9787547725016
出版时间：2017/7/1
开本：16开
页数：271
定价：78.0

目录：
书卷首
序 讲 现代画派及其先驱：古典派，浪漫派
第一讲 现实主义的绘画：写实派
第二讲 近世理想主义的绘画：拉斐尔前派，新浪漫派
第三讲 艺术的科学主义化：印象派
第四讲 外光描写的群画家：印象派画风与画家
第五讲 外光描写的科学的实证：点彩派（即新印象派）
第六讲 主观主义化的艺术：后期印象派
第七讲 新时代四大画家：后期印象派四大家
第八讲 西洋画的东洋画化：野兽派
第九讲 形体革命的艺术：立体派
第十讲 感情爆发的艺术：未来派与抽象派
第十一讲 意力表现的艺术：表现派
第十二讲 虚无主义的艺术：达达派