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[2017年8月新书]原版影印·清末民初文献丛刊5部:《天演论》《孟德斯鸠法意》《群学肄言》《穆勒名学》《社会通诠》,中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”严复翻译,均为20世纪中国社会文化转型时期产生过巨大影响的重要启蒙译著,32开硬精装,繁体竖排,堪称一场思想学术文化盛宴,具有重要的学术价值、资料价值和收藏意义。定价424元,现团购价199元包邮!

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推荐理由

32开硬精装,朝华出版社出版
所含5部共8册:《天演论》、《社会通诠》、《孟德斯鸠法意》(全三册)、《群学肄言》(全两册)、《穆勒名学》
装帧精美,原版影印,繁体竖排,纸质优良,印刷清晰
严复,中国近代启蒙思想家、新法家、翻译家,中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一,其译著在当时产生巨大影响,所提出的翻译标准“信、达、雅”也为后世翻译工作提供了有力标杆
《天演论》:最早把达尔文进化论引进中国的著作,惊醒近代中国人的启蒙之作,其问世风靡全国,掀起巨大思潮,并奠定了严复在中国近代思想界的地位
《孟德斯鸠法意》:严复所翻译的法国著名启蒙思想家、哲学家孟德斯鸠历时二十余年的心血传世之作《论法的精神》,对当时的国人无疑是一部法律政治启蒙书,深刻影响了一代又一代法律人
《群学肄言》:原书为英国社会学家斯宾塞名作《社会学研究》,严复以文言文夹叙夹议的方式译出此书,对社会学在中国的传播起了重要的推动作用,为当时中国即将诞生的近代社会科学奠定了理论和方法上的基础
《穆勒名学》:严复所译传入我国第一部的归纳逻辑著作。原书《逻辑学体系》是约翰·斯图亚特·穆勒所著、反映十九世纪后叶西方资产阶级经验主义思想的一部代表性逻辑著作
《社会通诠》:严复所译英国学者甄克思关于政治进化史的著作《政治史》,在当时中国思想界、政治界反响巨大,并对清末民初的立宪、革命及新文化运动诸潮流都产生了重大影响

书友说
  • 179*** 2017/11/14 16:05:55
    影印本 语言好,朗朗上口,诗情画意。只是这书缺少整理,如再一册对照排印本,有新旧译名对照就完美了。
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编辑推荐

《天演论》
  这是一部惊醒近代中国人的启蒙之作,它的问世,使当时处于“知识饥荒”时代的中国知识界如获至宝,产生了振聋发聩的巨大社会反响。所产生的冲击波不仅在当时,而是影响了几代人,并奠定了严复在中国近代思想界的地位。
  最早把达尔文的进化论引进中国的著作便是严复翻译的这本《天演论》。为帮助灾难深重、面临亡国灭种危机的旧中国找到一条以“物竞天择,适者生存”为思想启蒙的救国富国强国的出路,严复于1895年完成翻译《天演论》,至1898年出版,三年间风靡全国知识界,掀起巨大波澜,开启了中国近代史上规模空前的思想变革,同时为戊戌变法提供了有力的思想武器。康有为,梁启超,胡适,孙中山等人的治学或革命都深受进化论思想的影响。《天演论》在近代中国可谓是启迪民智、救国图存、对近代中国历史进程影响尤为深远的一部巨著。
  严复翻译的《天演论》是根据英国生物学家赫胥黎的论文《生物进化与伦理学》前半部分(生物进化论)进行翻译。严复有目的的在书中阐述“世道必进,后胜于今”的社会进步理论,及救国图存的政治主见,宣传了“物竞天择, 适者生存”的观点。当时康有为见此译稿后, 发出了“眼中未见有此等人”的赞叹, 称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”。

《孟德斯鸠法意》(全三册)
  1748年,法国伟大的启蒙思想家、哲学家孟德斯鸠历时二十余年的心血传世之作《论法的精神》问世。作者综合运用历史、比较、实证等多种研究方法,探询法律的性质和精神,视野宽广,气度优雅。此书轰动一时,不到两年就印了22版,并有多种外文译本。
  1904-1909年,严复将其以《法意》为名译成中文。这是一部综合性的政治学著作, 主要论述关于法的概述以及法与政体之间的关系、法与政治权力的关系以及法律与地理环境的关系。书中提出的追求自由、主张法治、实行分权的理论, 对世界范围的资产阶级革命产生了很大影响。孟德斯鸠反对封建专制,宗教神学,明确提出“三权分立”的思想来保证法制顺利实施,严复企图通过《孟德斯鸠法意》的译介引起国人对法律与立法的关注,推动中国社会的变革,启发先进的中国人开眼了解西洋各国之强盛的根本即社会政制思想,从西方的先进制度中寻找国家政治变革的解决方案。
  这部法学经典名著对当时的国人来说无疑是一部法律政治启蒙书,其中文译本长期畅销不衰,不仅为所有中国法律人提供了很好学术作品的经典范式,也深刻影响了一代又一代的法律人。

《群学肄言》(全两册)
  《群学肄言》原系英国著名社会学家斯宾塞名作《社会学研究》(The Study of Sociology)一书,是一部研究社会学方法的著作。论证人类社会像需要自然科学一样需要社会科学,分析了社会科学的特点及其在研究社会科学中所遇到的有别于自然科学研究的特殊困难。
  《群学肄言》是严复翻译的我国早期系统介绍西方社会学的专著,译者用文言文夹叙夹议的方式译出此书,强调“以天演为宗”,以生物学规律研究社会现象,从而论证中国的社会变法。这部译作为中国即将诞生的近代社会科学奠定了理论和方法上的基础,也为当时闭塞的思想界提供了一个新的学术领域——社会学。它的翻译出版对社会学在中国的传播起了重要的推动作用。

《穆勒名学》
  《穆勒名学》是由严复所译的传入我国第一部的归纳逻辑著作。原名为《逻辑学体系》(A System of Logic),是约翰·斯图亚特·穆勒所著的一部反映十九世纪后叶西方资产阶级经验主义思想的代表性逻辑著作,是英国经验主义归纳逻辑的总结。1902年,严复译为《穆勒名学》,作为严复引入以改变中国传统文化方法论的专著。严复清醒的认识到,近代中国要实现救国图存国富民强,不仅要向西方学习先进的科学技术、社会秩序、政治制度,更重要的是要引入科学的认识论和逻辑学,英国经验论的认识论和逻辑学说,就是中国人所需要的科学的认识论和方法论。正如西方科学成就背后蕴含逻辑学指导一样,中国的科学研究背后也需要科学方法的指导,穆勒的《逻辑学体系》正提供了这样的方法。

《社会通诠》
  1900年,英国学者甄克思出版了关于政治进化史的著作《政治史》,1903年,近代启蒙思想先驱严复对它进行了译著,题为《社会通诠》,在当时的中国思想界、政治界反响巨大,并对清末民初的立宪、革命及新文化运动诸潮流都产生了重大影响。
  甄克思用进化史观将人类社会的发展阶段分为:图腾社会、宗法社会、国家社会(军国社会)。他认为,在国家社会里,个人是组成社会的基本细胞,人民是平等的;而在宗法社会中,社会细胞由家族构成,个人归各自的宗族统辖,并受到宗法的约束,没有自由。严复认可甄克思的关于人类社会发展的普遍历程观点,“莫不始于图腾,继以宗法,而成于国家”, 严复认为当时的中国终于进入军国社会阶段,属于七分宗法、三分军国性质的国家。译介此书的目的在于借助西方社会政治发展的历史轨迹,探讨近代中国的社会政治制度及中国历史未来发展的方向,反思时局,提出救国方案,鼓舞国人奋起救国。

作者简介

《天演论》
  托马斯·亨利·赫胥黎(Thomas Henry Huxley,1825—1895年),英国著名博物学家、教育家。达尔文进化论的杰出代表。他在比较解剖学、海洋生物学、人类形态学和古生物学等方面做出了杰出的贡献。在达尔文发表《物种起源》一书后,他竭力传播进化学说,是第一个提出人类起源问题的学者。代表作品有《人类在自然界的位置》、《脊椎动物解剖学手册》、《进化论和伦理学》等。

《孟德斯鸠法意》(全三册)
  夏尔·德·塞孔达,孟德斯鸠(法语Charles de Secondat,Baron de Montesquieu,1689-1755年),法国启蒙时期著名思想家、律师,西方国家学说以及法学理论的奠基人,与伏尔泰、卢梭合称“法兰西启蒙运动三剑侠”。孟德斯鸠是一位百科全书式的学者,在学术上取得了巨大成就,对法学、史学、哲学和自然科学都有很深的造诣,得到了很高的荣誉。曾被选为波尔多科学院院士、法国科学院院士、英国皇家学会会员、柏林皇家科学院院士。

《群学肄言》(全两册)
  赫伯特·斯宾塞(1820-1903),英国知名社会学家,教育家,社会进化论的代表人物。他将“适者生存”的理论引入社会学领域,被称为“社会达尔文主义之父”,其思想对世界各国社会学的发展产生了重要影响。

《穆勒名学》
  约翰·斯图亚特·穆勒(John Stuart Mill,1806-1873年),英国著名哲学家、心理学家和经济学家,19世纪影响力很大的古典自由主义思想家。一生以新闻记者和作家的身份写了不少著作。约翰·穆勒是孔德的实证主义哲学的后继者,他把实证主义思想最早从欧洲大陆传播到英国,并与英国经验主义传统相结合。他对西方自由主义思潮的影响甚为深远。

《社会通诠》
  爱德华·甄克斯(1861—1939),英国法学权威,曾任伦敦大学法学研究部主任、墨尔本大学法律系主任,执教于剑桥大学、牛津大学。

  译者严复(1854-1921年),福建侯官(今福州市)人,中国近代启蒙思想家、新法家、翻译家,中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。严复系统地将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国,他翻译了《天演论》《原富》《群学肄言》《群己权界论》等著作,他的译著在当时影响巨大,是中国20世纪最重要启蒙译著。他的翻译考究、严谨,他所提出的翻译标准——“信、达、雅”,对后世翻译工作影响深远。
  “严复学贯中西,是第一批“放眼看世界”的中国人。他向国人翻译介绍西学,启蒙了几代中国人,同时又葆有一颗纯正的“中国心”。每个中国人都应该记住严复。”——李克强

图片展示














本单详情

《天演论》
作者:【英】赫胥黎 著,严复 译
出版社:朝华出版社
ISBN:9787505440197
出版时间:2017年8月
开本:32开
页数:252
定价:50元

目录
天演论(清光绪二十七年富文书局刊本)书影
原刊本扉页
天演论吴序
译天演论自序
译例言
天演论篇目
天演论上
导言一 察变
导言二 广义
导言三 趋异
导言四 人为
导言五 互争
导言六 人择
导言七 善败
导言八 乌托邦
导言九 汰蕃
导言十 择难
导言十一 蜂群
导言十二 人群
导言十三 制私
导言十四 恕败
导言十五 最旨
导言十六 进微
导言十七 善群
导言十八 新反
天演论下
论一 能实
论二 忧患
论三 教源
论四 严意
论五 天刑
论六 佛释
论七 种业
论八 冥往
论九 真幻
论十 佛法
论十一 学派
论十二 天难
论十三 论性
论十四 矫性
论十五 演恶
论十六 群治
论十七 进化


《社会通诠》
作者:【英】甄克思 著,严复 译
出版社:朝华出版社
ISBN:9787505440265
出版时间:2017年8月
开本:32开
页数:223
定价:48元

目录
原刊本(清光绪二十九年刊本)扉页

译者序
原序
社会通诠目录
开宗
蛮夷社会
宗法社会
国家社会


《孟德斯鸠法意》(全三册)
作者:【法】孟德斯鸠 著,严复 译
出版社:朝华出版社
ISBN:9787505439962
出版时间:2017年8月
开本:32开
页数:全三册
定价:160元

目录
第一卷 法律通论
第二卷 论治制之形质
第三卷 治制之精神
第四卷 论教育宜与治制之精神相表里
第五卷 论为国立法必与其治制之精神相得
第六卷 论公私刑律之繁简讯鞫威仪之文质刑罚所加之重轻所缘诸治制精神而异者
第七卷 论衣食宫室之度数僭奢侈靡之风俗妇人女子之贵贱所缘诸治制精神而异者
第八卷 论三制精神之敝
第九卷 论法之为守护而立者
第十卷 论法之为攻取而立者
第十一卷 论自繇法律之关于宪典者
第十二卷 论法制之关于小己自繇者
第十三卷 论赋税重轻关系自繇之理
第十四卷 论法典与其国风土之对待
第十五卷 论国有奴制原于风土
第十六卷 论妾婢之制原于风土
第十七卷 论国羣奴隶与其风土之关系
第十八卷 论法之繋与土壤肥磽而异者
第十九卷 论关于国民精神行谊风俗之法
第二十卷 论通商法律
第二十一卷 论商务法律与其变易世家之效
第二十二卷 论泉币法律
第二十三卷 论法律之关于户口生聚者
第二十四卷 论法律之关于宗教理道者
第二十五卷 论法典之关于宗教制度者
第二十六卷 论法律与其所定秩序之相关
第二十七卷 论罗马承袭法典之原始变迁
第二十八卷 论法兰西所用民法之原始与变迁
第二十九卷 论制作法典之宜忌


《群學肄言》(全两册)
作者:【英】赫伯特·斯宾塞 著,严复 译
出版社:朝华出版社
ISBN:9787505440593
出版时间:2017年10月
开本:32开
页数:全两册
定价:118元

目录
第一卷 法律通论
第二卷 论治制之形质
第三卷 治制之精神
第四卷 论教育宜与治制之精神相表里
第五卷 论为国立法必与其治制之精神相得
第六卷 论公私刑律之繁简讯鞫威仪之文质刑罚所加之重轻所缘诸治制精神而异者
第七卷 论衣食宫室之度数僭奢侈靡之风俗妇人女子之贵贱所缘诸治制精神而异者
第八卷 论三制精神之敝
第九卷 论法之为守护而立者
第十卷 论法之为攻取而立者
第十一卷 论自繇法律之关于宪典者
第十二卷 论法制之关于小己自繇者
第十三卷 论赋税重轻关系自繇之理
第十四卷 论法典与其国风土之对待
第十五卷 论国有奴制原于风土
第十六卷 论妾婢之制原于风土
第十七卷 论国羣奴隶与其风土之关系
第十八卷 论法之繋与土壤肥磽而异者
第十九卷 论关于国民精神行谊风俗之法
第二十卷 论通商法律
第二十一卷 论商务法律与其变易世家之效
第二十二卷 论泉币法律
第二十三卷 论法律之关于户口生聚者
第二十四卷 论法律之关于宗教理道者
第二十五卷 论法典之关于宗教制度者
第二十六卷 论法律与其所定秩序之相关
第二十七卷 论罗马承袭法典之原始变迁
第二十八卷 论法兰西所用民法之原始与变迁
第二十九卷 论制作法典之宜忌


《穆勒名學》
作者:【英】约翰·斯图亚特·穆勒 著,严复 译
出版社:朝华出版社
ISBN:9787505440258
出版时间:2017年10月
开本:32开
页数:220
定价:48元

目录
穆勒名学(清光绪三十一年金粟斋刊本)书影
原刊本扉页
穆勒名学目次
引论
篇一    论名学必以分析语言为始事
篇二    论名
篇三    论可名之物
篇四    论词
篇五    论词之义蕴
篇六    论申词
篇七    论类别事物之理法兼释五旌
篇八    论界说

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