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《敦煌莫高窟北区石窟研究》全两册，集中外敦煌学者有关莫高窟北区石窟考古发现及出土文物、文献研究的论文，领域多元、图文丰富，方便相关学者及爱好者参考与阅读。

本书精选松井太、高田时雄、彭金章、邓文宽、阿不都热西提·亚库甫等中外学者发表于国内外学术期刊的论文，涵盖石窟考古、敦煌学、西夏学、回鹘学、蒙古学、藏学、民族学、语言文字学、宗教学、艺术学及文物保护等多元学科，可为敦煌石窟考古、敦煌学及跨学科研究提供资料参考。

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关键字: 考古敦煌

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考古·第2名>

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序言

敦煌莫高窟北区石窟，早在20世纪初就有人将其称之为“千佛洞以北诸洞窟”。到了20世纪40年代，国立敦煌艺术研究所学者将莫高窟有洞窟的崖面划分为11段，其中1-8段在今南区，名为“南大段”，9-11在今北区，名为“北大段”，当时尚无北区之称。直到20世纪80年代初期，敦煌文物研究所学者“根据洞窟分布的情况，可分为南、北两区”，正式提出了莫高窟北区之名称。

莫高窟保存至今仍有石窟的崖面全长1700余米。以原敦煌文物研究所编号的第1窟为界，此窟及其以南为南区，第1窟以北的石窟为北区。南区崖面长1000余米，分布着《敦煌莫高窟内容总录》所记录的492个石窟中的487个。北区崖面长700余米，亦开凿石窟数百个，其中仅有5个石窟由敦煌文物研究所进行了编号，即第461、462、463、464、465窟，并在《敦煌莫高窟内容总录》中做了记录，其余石窟因多无壁画或塑像，敦煌文物研究所当时未予编号，亦未记录。因而在以往有关莫高窟的多种出版物中，除第461-465窟外，绝大多数北区石窟很少被提及，它们几乎成了被人遗忘的角落。

然而，在北区崖面上，除个别地段因地质原因未开凿石窟外，其余地段均有石窟分布。这些至今尚保存的石窟，也和南区崖面所开凿的石窟一样，彼此上下相接，左右毗邻，状如蜂巢。崖面上石窟最密集处上下可达五六层，亦十分壮观。

据有关资料显示，莫高窟北区石窟从20世纪初至40年代国立敦煌艺术研究所成立前，曾有多人涉足，他们或乱挖，或盗掘，使北区石窟遭受不同程度的破坏。1944-1988年，国立敦煌艺术研究所、敦煌文物研究所、敦煌研究院曾先后对北区石窟进行过有计划的管理和保护，但从未对北区石窟进行过科学的考古发掘。于是，北区崖面上开凿的石窟数量、石窟形制与特征、石窟性质与用途、北区石窟在莫高窟石窟群中所处地位以及它们属于什么时代等问题形成了一个个谜团，成为国内外学术界的关注点。

为了揭开蒙在北区石窟上的神秘面纱，经过报请上级主管部门批准，敦煌研究院遂即组织本院考古研究所专业人员，以1988-1995年分六次对北区石窟逐一进行了考古发掘，并取得了重大收获。

通过对北区石窟发掘资料的系统整理及研究，已弄清了北区崖面现存石窟数量为248个，其中243个石窟为此次发掘清理后新编窟号的石窟。发现了多种形制的石窟，其中僧房窟、僧房窟附设禅窟、瘗窟、廪窟的发现，填补了敦煌石窟原已知石窟类型的空缺。弄清了北区石窟的性质和用途，是僧人修禅、居住生活、死后瘗埋的集中区域。纠正了以往有关北区石窟是“画工窟”“塑匠窟”的不确切说法。证明北区石窟是莫高窟石窟群不可分割的一部分。其时代与南区石窟相当，当南区石窟存在时，北区石窟就存在了，当南区石窟停止开凿时，北区石窟也随之荒废。

不仅如此，在北区石窟考古发掘中，还发现了大批极为珍贵的文物，仅出土的文献就有524件，这是继敦煌藏经洞文献和莫高窟土地庙文献发现后，敦煌文献的又一次大发现。这些文献根据文字种类的不同，可分汉文文献、西夏文文献、回鹘文文献、藏文文献、回鹘蒙文文献、八思巴文文献、梵文文献、叙利亚文文献、婆罗迷字体书写的梵语文献等。此外，还出土了银币、铜币、铁币、木印章、木活字、铜十字架以及其他文物。如此丰富的考古新发现和出土新资料，为敦煌石窟考古、敦煌学以及与敦煌学相关的学科的研究提供了全新的信息和资料，揭示了许多鲜为人知的内涵，填补了敦煌莫高窟乃至全国佛教石窟的某些空白，开辟了敦煌学研究的新领域和新天地，同时也提出了诸多新问题有待学术界进一步探讨。故被学术界誉为是20世纪敦煌莫高窟又一重大的考古新发现。这些新发现具有“极高的研究价值”，“是对敦煌学的一大贡献，它将永远载人敦煌学术史的史册”。

随着敦煌研究院编《敦煌莫高窟北区石窟》（第一至三卷）考古报告的出版和大批北区新资料的首次刊布，国内外诸多领域专家学者开始广泛关注，并对其进行了深入探讨。由于他们的潜心研究，不仅使北区出土的一批死文字变活了，还通过对其的释读，揭开了这些死文字以及其他新发现的资料所深藏的诸多信息和丰富内涵，汉文文献学者研究认为，北区出土的汉文文献有藏经洞中所未见的珍贵文献，有的则为久已失传的古佚书。据西夏学学者研究，北区出土的西夏文文献，如《碎金》、西夏文和汉文双语双解词典《番汉合时掌中珠》、有序言的《三才杂字》、押捺汉文“僧禄广福大师管主八施大藏经于沙州文殊舍利塔寺永远流通供养”施经愿文的《大藏经》等均为国内所仅存。而出土的西夏文活字印刷本《地藏菩萨本愿经》《诸密咒要语》则是海内外的孤本。北区出土的西夏文大型楷书木质印章为首次发现。北区出土的某些字形相似的少数民族文字文献，经学者研究才知道有的是回鹘文文献，有的则属于回鹘蒙文文献。据回鹘学学者研究，北区出土的回鹘文文献为学术界提供了大量前所未知的材料，如《阿毗达磨俱舍论实义疏》梵文原本已不存世，而流传下来的汉文本亦未见全文，而北区出土的回鹘文《阿毗达磨俱舍论实义疏》则弥补了汉文本及梵文本的不足。出土的夹写有婆罗迷文字母的回鹘文《大乘无量寿经》《长阿含经》是目前国内现存同类佛经中的孤本。蒙古学学者研究成果显示，北区出土的蒙古文文献和八思巴文文献乃是全新的资料，有重要研究价值。其中八思巴文《善说宝藏》，亦称《萨迦格言》，填补了该文献在国内的空白。藏文学者研究认为，北区出土的藏文数学乘法口诀文献是乘法口诀的创新。这里出土的既用文字表示数字，同时又有近似阿拉伯数码的藏式数码的藏文文献以及专门书写历史地理的藏文文献，在藏经洞所发现的藏文文献中尚不多见。北区出土的内容涉及佛教逻辑学的《量学》《因明量学》藏文文献，是难得的珍品，具有很高的研究价值。由于专家学者的研究，使我们得以知道北区出土的叙利亚文文献在国内十分罕见，这次出土的叙利亚文《圣经·诗篇》是中国现存最古老的叙利亚文《圣经·诗篇》版本，亦可能是中国现存最古老的《旧约》经文。它的发现为研究曾经流行于中国境内的景教提供了最新的线索和资料。北区出土的字形类似吐火罗文的文献，后经学者研究认为是婆罗迷字体书写的梵语佛教文献，而且是现存汉文佛教典籍中没有相应的汉译本的珍品。北区出土的文物中除了多种民族文字文献外，还有首次在敦煌发现的波斯银币和西夏钱币，而发现的回鹘文木活字则是迄今为止经过科学考古发掘而获得的世界上最古老的活字实物。此外，还有敦煌第一次发现的属于景教（基督教）的遗物——铜十字架等等。经过专家学者多年来的研究和探讨，莫高窟北区石窟的研究更加深入。他们陆续在国内外多种学术刊物上发表了一系列有关莫高窟北区石窟的重要研究成果，其范围涉及石窟考古学、敦煌学，历史学、西夏学、回鹘学、蒙古学、藏学、民族学、语言文字学、宗教学、艺术学、石窟保护等多个学科领域。在此，特向为敦煌莫高窟北区石窟研究作出贡献的专家学者表示由衷的感谢！

为了进一步推动对北区石窟的研究，促进敦煌石窟考古、敦煌学及相关学科研究深入发展，在敦煌研究院的支持下，在中国敦煌石窟保护研究基金会的资助下，我们把分散发表于国内外刊物上有关莫高窟北区石窟的学术论文，结集成册出版，以满足学术界继续研究所需。

在《敦煌莫高窟北区石窟研究》即将出版之际，特向长期以来对敦煌莫高窟北区石窟的研究一直关心和支持的师友同仁以及国内外专家学者深表谢意，并期待着诸位有更多的敦煌莫高窟北区石窟研究新成果发表！

主编简介

彭金章，敦煌研究院研究员、中国考古学会理事、甘肃省文物鉴定委员会委员。具有田野考古发掘的领队资格。主持多项考古发掘，主要有莫高窟北区考古发掘，发现重要遗迹和珍贵遗物，受到国内外学术界的高度关注；主持莫高窟96窟等遗址发掘；主持甘肃省锁阳城址、骆驼城古墓群等发掘。主持多项全国科研项目，任国家“九五”社科重点科研项目“敦煌莫高窟北区洞窟考古学研究”和教育部人文社科学重点研究基地2002年度重大项目“敦煌石窟个案研究”课题组负责人。此外，对敦煌密教进行系统研究。近年在国内外发表的学术专著有《敦煌莫高窟北区石窟》（三卷）、《敦煌石窟全集密教画卷》。主要论文有《敦煌莫高窟考古新发现》、《莫高窟北区考古纪略》、《莫高窟第14窟十一面观音经变》、《莫高窟第76窟十一面观音经变》、《莫高窟第14窟十一面观音经变》、《莫高窟第76窟十一面八臂观音考》等数十篇。