三辉图书出品!美国图书奖作品《黑色雅典娜:古典文明的亚非之根》全5册,著名左翼学者、汉学家马丁·贝尔纳执笔,重寻西方现代的学术之根,再现社会思潮的风云起伏。
这是一部极具分量的著作,其研究跨越数千年历史,涵盖古典学、东方学、语言学、文学、历史学、考古学、哲学、宗教学、神学、神话学以及学术史等众多学科领域。
全书凭借考古学发现、书面文献及语言学证据,深刻反思欧洲学术传统,追溯希腊文明的真正起源,对雅利安模式提出挑战,并揭示了多元文明交融的复杂历史真相。
★16开平装,南京大学出版社出版
★马丁·贝尔纳是著名左翼学者,汉学家、历史学家和政治学家,其掌握古今多种语言,包括英语、法语、德语、意大利语、希腊语、拉丁语、希伯来语、汉语、日语、越南语、阿拉伯语、齐切瓦语以及古代埃及和近东的数种语言等
★贝尔纳的《黑色雅典娜》是足以和萨义德的《东方主义》研究相提并论的作品,它出版后在学界激起轩然大波,针对这部著作的争论持续了长达三十多年
★本书1990年荣获美国图书奖,1987年荣获社会主义评论图书奖
《黑色雅典娜(古典文明的亚非之根3种共5册)》
作者:[英] 马丁·贝尔纳 著,郝田虎、程英、李静滢、冯金朋、赵欢 译
出版社:南京大学出版社
ISBN:9787305232671
出版时间:2020/7/1
开本:16开
页数:2101
定价:398
目录:
《编造古希腊:1785—1985》
中译本序
前言与致谢
转写和表音拼法
地图和表
年代表
绪言
第一章 古代的古代模式
佩拉斯吉人
爱奥尼亚人
殖民
希腊悲剧中的殖民
希罗多德
修昔底德
伊索克拉底和柏拉图
亚里士多德
希腊化世界中的殖民理论和后来的借用
普鲁塔克对希罗多德的攻击
埃及宗教的胜利
阿蒙神的儿子亚历山大
第二章 从黑暗时代到文艺复兴时期的埃及智慧与希腊传播
希帕蒂亚被杀害
埃及-异教宗教的崩溃
基督教、星星和鱼
埃及宗教的遗留:赫耳墨斯神智论、新柏拉图主义和诺斯替教
赫耳墨斯神智论是希腊的,伊朗的,迦勒底的,还是埃及的?
早期基督教、犹太教和伊斯兰教下的赫耳墨斯神智论和新柏拉图主义
拜占庭和基督教西欧的赫耳墨斯神智论
文艺复兴时期的埃及
哥白尼与赫耳墨斯神智论
16世纪时的赫耳墨斯神智论和埃及
第三章 17、18世纪埃及的胜利
17世纪时的赫耳墨斯神智论
玫瑰十字会:古埃及在新教国家
18世纪的古埃及
18世纪:中国与重农主义者
18世纪:英国、埃及和共济会
法国、埃及和“进步”:古今之争
作为埃及科学寓言的神话
远征埃及
第四章 18世纪对埃及的敌意
基督教反应
“三角”:基督教和希腊一起反对埃及
希腊和基督教的结盟
针对埃及的“进步”
作为“进步”大陆的欧洲
“进步”
种族主义
浪漫主义
奥西恩与荷马
浪漫主义希腊主义
温克尔曼和德国的新希腊主义
哥延根
第五章 浪漫主义语言学:印度的兴起与埃及的衰落,1740—1880
印欧语系的诞生
与梵文的情事
施莱格尔的浪漫主义语言学
东方文艺复兴
中国的衰落
19世纪初期的种族主义
古埃及人是什么肤色?
现代埃及的民族文艺复兴
迪皮伊、若马尔和商博良
埃及一神教还是埃及多神教
19和20世纪对古埃及的民间认知
埃利奥特·史密斯与“传流论”
若马尔与金字塔之谜
第六章 希腊狂(第一部分):古代模式的衰落,1790—1830
弗里德里希·奥古斯特·沃尔夫与威廉·冯·洪堡
洪堡的教育改革
亲希腊的人
肮脏的希腊人与多利安人
过渡人物(一):黑格尔和马克思
过渡人物(二):黑伦
过渡人物(三):巴托尔德·尼布尔
珀蒂一拉德尔与对古代模式的第一次攻击
卡尔·奥特弗里德·缪勒与对古代模式的推翻
第七章 希腊狂(第二部分):新学术向英国的传播与雅利安模式的兴起,1830—1860
德国模式和英国的教育改革
乔治·格罗特
雅利安人和古希腊人
第八章 腓尼基人的兴起和衰落,1830—1885
腓尼基人和反犹主义
闪米特人是什么种族?
闪米特人在语言和地理上的低劣
阿诺德父子
腓尼基人和英国人:1.英国人的观点
腓尼基人和英国人:2.法国人的观点
《萨朗波》
摩洛神
腓尼基人在希腊:1820—1880
戈比诺刻画的希腊形象
谢里曼和“迈锡尼人”的发现
巴比伦
第九章 腓尼基问题的最终解决,1885—1945
希腊文艺复兴
萨洛蒙·雷纳克
尤利乌斯·贝洛赫
维克托·贝拉尔
阿克那顿和埃及文艺复兴
阿瑟·埃文斯和“弥诺斯人”
反犹主义的高潮,1920—1939
20世纪的雅利安主义
驯服字母表:对腓尼基人的最后一击
第十章 战后局势:回归宽泛的雅利安模式,1945—1985
战后局势
古典学的发展,1945一1965
原地生成模式
地中海东部的联系
神话学
语言
乌加里特
学术与以色列的崛起
赛勒斯·戈登
阿斯特和《希腊-闪族比较论》
阿斯特的继任者?J.C.比利希迈尔
折中的尝试:鲁思·爱德华兹
铁器时代腓尼基人的回归
纳韦和字母表的传播
埃及人的回归?
修正的古代模式
结论
附录 非利士人是希腊人吗?
词汇表
参考文献
索引
译者后记
修订版后记
《考古学和书面证据》
前言和致谢
转写和表音拼法
地图和表
年代表
绪言
倾向于修正的古代模式而非雅利安模式的内在原因
一些理论上的思考
观点概述
第一章 宫殿时期之前的克里特:公元前7000年—公元前2100年
“传播论者”和“孤立主义者”之间的争论
公元前2l世纪以前的克里特
青铜时代早期的克里特宗教
结论
第二章 公元前三千纪埃及对波伊奥提亚和伯罗奔尼撒的影响(第一部分):膜拜、神话和传说中的证据
塞墨勒和阿尔克墨涅
雅典娜和波伊奥提亚的雅典:对雅典娜·埃托尼亚和雅典娜·阿拉尔克墨纳的膜拜
奈斯:水域的控制者
奈斯与塞特之战,雅典娜与波塞冬之战
波塞冬/塞特
奈斯/雅典娜和奈芙蒂斯/厄里倪厄斯
赫拉克勒斯
结论
第三章 公元前三千纪埃及对波伊奥提亚和伯罗奔尼撒的影响(第二部分):考古证据
斯巴达人的考古:阿尔克墨涅之墓
安菲翁和仄托斯的墓葬
排干科帕伊斯湖
粮仓
阿尔戈斯地区的灌溉和殖民过程
阿卡狄亚的排水和灌溉
波伊奥提亚和阿卡狄亚地名之间的对应
青铜时代早期希腊的社会和政治结构
古王国时期的埃及在爱琴海留下的其他考古证据
青铜时代早期文明的“全盛时期”走向终结
结论
第四章 古宫殿时期的克里特和埃及中王国:公元前2100年—公元前1730年
弥诺斯早期三段——前宫殿时期
铅和螺旋
克里特宫殿
克里特的文字体系
早期宫殿时期克里特的膜拜象征
公牛膜拜可能存在的安纳托利亚渊源
雷电与性:敏神、潘神和BAZA
敏神与弥诺斯
对于存在埃及影响的反对意见
蒙特和拉达曼提斯
公牛膜拜的延续——克里特的保守主义
结论
第五章 色梭斯特里斯(第一部分):希腊人讲述的色梭斯特里斯征服——考古学和文献证据
米特·拉辛纳碑文的发现
铭文的重要意义:中王国时期埃及在亚洲建立帝国的证据
森乌塞特和色梭斯特里斯
色梭斯特里斯故事中的真实与虚构成分
中王国时期埃及的军事力量
背景
战役的考古证据
色梭斯特里斯是毁灭者吗?
色梭斯特里斯到达过色雷斯和塞西亚?
色梭斯特里斯到达过科尔基斯?
米特·拉辛纳碑文对色梭斯特里斯“征服”的证明
结论
第六章 色梭斯特里斯(第二部分):膜拜、神话和传说中的证据/305
埃及的传说
黎凡特和安纳托利亚的传说
色雷斯和塞西亚
科尔基斯:埃及的殖民地?
美索不达米亚和伊朗
关于门农及其征服安纳托利亚的希腊传说
公元前1900年左右埃及人对特洛伊的征服
色梭斯特里斯/森乌塞特和阿蒙涅姆赫特的征服:证据的小结
第七章 锡拉火山爆发造成的影响:从爱琴海到中国/35
关于锡拉火山爆发时间的争议
重新判定的锡拉火山的爆发时间
重新确定年份的意义
锡拉和卡利斯提
《出埃及记》中关于火山的典故
孟布利阿罗斯与无边的黑暗
亚特兰蒂斯的神话
亚特兰蒂斯和“大西洋”
冰岛的海克拉火山喷发
中国:历史学的影响
锡拉火山爆发在世界范围内的影响
结论
第八章 希克索斯人
第十三王朝年表:埃及的混乱状况
第十五王朝年表:希克索斯统治的开端
位于泰尔埃尔一达巴的希克索斯都城
400年纪念石碑和塞特神庙
对年表的总结
希克索斯人的身份
关于希克索斯人的起源和到来的不同观点
作为多民族群体的希克索斯人
马和双轮战车:胡里安人和雅利安人
胡里安人和希克索斯人
希克索斯物质文化
《圣经》中描述的被扣留在埃及或休整
结论
第九章 公元前18世纪—公元前17世纪的克里特、锡拉以及迈锡尼文化的产生——希克索斯人的入侵?
克里特的新宫殿
弥诺斯中期三段的克里特武器
腾空跳跃、斯芬克斯和格里芬
希克索斯人是否在公元前1 730年左右入侵了克里特?
希克索斯人在锡拉岛?
迈锡尼文明的起源
关于侵略的雅利安主义模式
在雅利安模式和古代模式之间:弗兰克·斯塔宾斯
结论:对古代模式的修正
第十章 埃及、美索不达米亚、黎凡特与爱琴海的接触:文献证据/503
指代爱琴海地区的埃及地名
Danaan(达那厄人)的词源
青铜时代晚期有关埃及人与爱琴海之间关系的文献证据
埃及铭文和墓葬壁画的准确性与杂合性
克里特王子为何会向埃及进贡
迈锡尼控制克里特的年代学问题
前往埃及的克里特和迈锡尼使团
阿蒙诺菲斯三世雕像的基座
第十八王朝后期和第十九王朝时期埃及与爱琴海地区的接触
小结:埃及文献和绘画的证据
美索不达米亚和乌加里特的文献
爱琴海地区的文献资料
结论
第十一章 公元前1550年—公元前1250年间埃及和黎凡特与爱琴海地区的接触:考古证据/546
迈锡尼文化后期的希腊
公元前1550年—公元前1470年间爱琴海地区的相对孤立
约公元前1520年—公元前1420年间埃及的扩张
珀罗普斯和亚加亚人:来自安纳托利亚的证据
“皇冠王子”珀罗普斯?
亚加亚人和达那厄人
亚加亚人的考古学踪迹
迈锡尼人和赫梯人
乌加里特和塞浦路斯
迈锡尼的扩张和图特摩斯三世的征服
青铜时代晚期的地中海商人?
卡什沉船:水手
埃及的底比斯和迈锡尼:公元前1420年—公元前1370年
地基陶板
贸易用语
公元前1370年—公元前1220年:埃及在爱琴海地区的影响衰退
Phi和Psi的小雕像,以及攻击之神
迦南罐子
象牙
结论
第十二章 英雄时代的英雄式终结:底比斯、特洛伊和迈锡尼的陨落(公元前1250年—公元前1150年)
柱形印章
波伊奥提亚的底比斯人和腓尼基人的到来
古代年表
卡德摩斯与字母表
卡德摩斯与达那俄斯:希克索斯统治者
B类线形文字的书写问题
卡德摩恩的财宝
与加喜特的联系
底比斯的衰亡
特洛伊历史概述
特洛伊战争的时间
底比斯和特洛伊
迈锡尼文明的崩溃
结论
结语
词汇表
参考文献
索引
译后记
《语言学证据》
前言与致谢
转写和表音拼法
地图和表
绪言
前两卷及其反响
“古典学已被误解”
来自一位元老的诅咒
第三卷的内容概要
第一章 历史语言学和古希腊语图景
19世纪的浪漫主义语言学:树状图和族属
索绪尔和19世纪印欧语研究的20世纪的追随者
分支或交错
第二章 超级语系:“诺斯特拉语系”和“亚欧语系”
诺斯特拉语系和亚欧语系
诺斯特拉语系和亚欧语系原始家园的考古学证据
戈登·柴尔德和柯林·伦弗鲁
语言和发生学
结语
第三章 亚非语系、埃及语族和闪米特语族
非洲诸语言的起源和非洲农业的发展
亚欧语系的起源和扩散
结语
第四章 印度-赫梯语系和印欧语系的起源以及二者与其他语言的联系
印度-赫梯语系和印欧语系的起源和扩散
印度-赫梯语对其他语言的借用
印欧语基于性别的性体系发展
结语
第五章 地中海背景下的希腊语言(第一部分):语音体系
希腊语:语言转换或语言接触的结果?
希腊语的语言混合要素
印度-赫梯语系和印欧语系的语音体系
从原始印欧语到希腊语的语音体系发展
15种语音变化
结语
第六章 地中海背景下的希腊语言(第二部分):词法和句法的发展
词法
句法
对句法变化的总结
结语
第七章 地中海背景下的希腊语言(第三部分):词汇
导语
词汇借用的研究
词汇借用的古希腊语的意义
从亚非语进入希腊语、阿尔巴尼亚语或亚美尼亚语的借用词
结语
第八章 埃及语、西闪米特语和希腊语在公元前最后3000年中的语音体系发展:作为词汇借用的反映
简介
闪米特语
埃及语
结语
第九章 希腊语对包括定冠词在内的埃及语前缀的借用
导语
希腊语对埃及语定冠词前缀的借用
埃及语词汇PR(“房子、神庙、宫殿”)
“原因前缀”(R)dit
希腊语对字首为Di(T)-的埃及语动词的借用
结语
第十章 希腊语中重要的埃及语词汇(第一部分)
1.NTR/K3
2.nh(ankh)
3.M(w)DW,gdoog
4.Sb3
5.DR,R-DR,DRW
6.Mwr,M3't Mofpa,Meipμαι与MM3'T,Ma
7.UpR
结语
第十一章 希腊语中重要的埃及语词汇(第二部分)
NFR(W)/MS
NFR/MS
结语
第十二章 16个次要词根/369
导语
结语
第十三章 闪米特语的嘶音/383
导语
从迦南语借用到希腊语的咝音
边擦音
辅音前被保护的/s/sC/s/
结语
第十四章 希腊语对其他闪米特语的借用
导语
结语
第十五章 一些被希腊语借用的埃及语和闪米特语词群
自然和农业
烹饪
医药
结语
第十六章 语义群:战争、狩猎和船舶
武器、战争和狩猎
船舶
第十七章 语义群:社会、政治、法律和抽象词汇
导语
社会
政治
法律和秩序
抽象词汇
第十八章 宗教术语
建筑物
人员
礼拜对象
仪式
献祭
熏香、鲜花以及香味
专啄
秘仪
结语
第十九章 诸神、神话人物和英雄的名字
导言:诸神
HPR“变成”HPRR、阿波罗、阿斯克勒庇俄斯、皮同和德尔斐
“雅利安人”的神阿波罗
阿波罗在公元前5世纪之前是太阳神吗?
孪生神:阿波罗和阿耳特弥斯
其他奥林匹斯神族成员
神王宙斯
其他神
希罗多德的非埃及起源神名
诸半神
神话生物
一些英雄
结语
第二十章 地理特征和地理名称/589
导语
自然特征
城市名称
结语
第二十一章 斯巴达/624
导语
斯巴达:*SPER和SP3T
阿努比斯、赫尔墨斯和斯巴达
“晚期”借用语和吕库古
拉科尼亚术语中的埃及语?
斯巴达与死亡
斯巴达人与犹太人
第二十二章 雅典娜和雅典
导语
本章概要
甲胄和装备
雅典娜和她的受害者们
雅典是赛斯的一个殖民地?
对崇拜仪式证据的总结
诸名称的词源
Ht咄(nt)Nt雅典娜
结语
结论
词汇表
带有亚非语词源的希腊语词汇和名称
字母对照表
缩略语
希伯来语对照表
参考文献
索引