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“名家谈艺丛书”4册,汇集李叔同、齐白石、徐悲鸿三位艺术大师以及美国舞蹈家邓肯的作品、自述、坊间及后世评说,不仅具有学术研究价值,亦是案头藏书的上佳之选。

《李叔同谈艺录》选取坊间真正可靠的资料,几乎囊括李叔同全部“谈艺”文字;

《邓肯谈艺录》汇总了邓肯有关舞蹈的论文,以及她生前尚未公开的信笺、文章和未誊清的手稿,更有大量老照片穿插其间;

《齐白石谈艺录》和《徐悲鸿谈艺录》内附大量齐老和徐老的彩页作品,读时别具趣味。

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团购价¥36.0 ¥172.0 折扣2.1
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推荐理由

16开平装,湖南大学出版社出版
李叔同,中国话剧的开拓者之一,在音乐、书法、绘画和戏剧方面,都颇有造诣。后剃度为僧,法号弘一
邓肯,美国伟大的女舞蹈家,现代舞蹈的先驱
齐白石,我国20世纪著名画家和书法篆刻家。曾被授予“中国人民艺术家”的称号
徐悲鸿,现代绘画大师,中国现代美术事业的奠基者之一

书友说
  • Tsu*** 2021/11/22 10:36:58
    每本书篇幅都不长,慢慢看一个下午也就看完了,开阔眼界,读来也有趣
  • ztw*** 2021/5/13 8:41:52
    编得一般吧,有点儿凑数的感觉。有许多内容是该精减的。
  • ztw*** 2021/3/29 10:12:39
    不错的书,走进艺术名家
  • 落叶与*** 2021/3/25 12:51:08
    淘书团实惠,囤书中
  • 花海秋*** 2021/1/28 16:48:54
    价钱便宜,没事阅读增加知识性。
  • shq*** 2021/1/1 1:42:26
    都是大师,都是艺术,学是学不会,吹牛还是管用滴?
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分册介绍

《李叔同谈艺录》
就资料来源而言,选自坊间真正可靠的资料,当为福建人民出版社1991—1993年刊行之十巨册《弘一大师全集》及天津人民出版社2006年6月刊行之小册子《李叔同集》。由李叔同编著的《李叔同谈艺录》之资料主要源于《弘一大师全集》,少量源自《李叔同集》。此两书之外之一切资料,编者均存疑,故不录用。此乃本书与坊间其他几种“谈艺录”之根本区别(坊间相关文集多有录用全集之外之资料又不注明出处者)。

作者介绍
李叔同,籍浙江省平湖县,一八八〇年阴历九月二十日出生于天津一官宦富商之家,一九四二年圆寂于福建泉州。幼名成蹊,取“桃李不言,下自成蹊”之意。学名文涛,字叔同。 一九一八年,李叔同在杭州虎跑寺出家,法号弘一,法名演音,世称弘一大师。作为中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,李叔同是中国近现代佛教*杰出的一位高僧,被尊为南山律宗大师,律宗第十一世祖,享誉海内外。赵朴初先生评价大师的一生为一“无尽奇珍供世眼,一轮圆月耀天心。” 李叔同的一生是一个传奇,从翩翩公子一变而为留学生,又变而为教师,一变而为道人,四变而为和尚,历尽荣、辱、悲、欢,遍阅人生,终于找到了自己的归宿,脱离苦海。 佛曰:“众生皆苦”,李叔同以其大智慧、大慈悲、大觉悟重入“苦海”,度世度人度己。

编者介绍
张耀南,湖南石门人,1963年11月生。北京大学哲学博士。国家“万人计划”哲学社会科学领军人才,全国文化名家暨“四个一批”人才,北京市宣传文化系统“四个一批”人才。北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院教授、博士生导师。兼任中华孔子学会理事、中国实学研究会理事、中华自然国学委员会常务理事、中国现代哲学研究会常务理事、中国文化书院国学院特聘导师、北京什刹海书院特聘教授、汤用彤书院特聘教授。主要研究领域:中国哲学、比较哲学、自然国学等。


名家点评
“李先生不但能作曲,能作歌,又能作画,作文,吟诗,填词,写字,冶金石,演剧。他对于艺术,差不多全般皆能。而且每种都很出色。专门一种的艺术家大都不及他,要向他学习。”“李先生多才多艺,一通百通。”“他是实行人格感化的一位大教育家”,“自有学校以来,自有老师以来,未有盛于李先生者也。”
——丰子恺《为青年说弘一法师》(1943年)
“他的艺术天才曾得到全面的发展,文章、诗词、金石、书法、绘画、音乐。演剧等各方面的造诣极深。”“艺术造诣上,对于书法用心*勤,致力*久。自出家以后,诸艺俱疏,唯独书法不废,到了晚年,更独创一格,在我国书法艺术上表现出卓越的成就。”
——林子青《漫谈弘一法师的书法》(1962年)
“是在二十世纪初年即已蜚声艺苑的巨匠大师”,“的确堪称为一位全能的艺术大师”,“在戏剧艺术上的造诣也是高超特出使人惊异的”,“是这样一位全才兼擅的艺术家”,“在中国佛教史上被尊为重兴南山律宗的一代高僧”。
——陈珍珍《一代艺术大师李叔同(弘一大师)》(1982年)
“先生的沉默寡言,就是他内心的表现。......他年轻时是喜欢说话的,所以沉默不是他原来的个性,是吁嗟默默,无言可说!这种沉默正是他无时无刻不为寻找改变这个罪恶世界的途径和方法而苦闷。先生以为造成这样悲惨罪恶的社会,完全是由于人们无穷的物质欲望和狭隘的自我执着所致。”
——李鸿梁《我的老师弘一法师李叔同》(1983年)


《齐白石谈艺录》
齐白石(1863—1957),中国近现代画家、篆刻家。原名纯芝,后名璜,字渭清,号频生,别号白石山人。14岁学木工,因雕花手艺出众,名闻乡里。自学诗书画印,结识当地文人和画师并得到指点,27岁后兼做画工,以“描容”(绘衣冠像)、绘花鸟草虫维持生活。40岁以后的7年中,曾5次远离家乡,得以饱览祖国名山大川,眼界为之开阔,从而在艺术上摆脱了成法的羁绊,而以自然为师。他又勤于篆刻,曾自题为“三百石印富翁”。在学习徐渭、朱耷、石涛等人的基础上,又吸收近代画家赵之谦、吴昌硕等人的长处而自立门户。人物、花乌、草虫、山水无所不能。他将中国传统画论里关于“形”、“神”的论述作了深刻的总结和概括,主张“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世”。
1956年,毕加索对张大干说 “齐白石真是你们东方了不起的一位画家……中国画师神奇呀!齐先生水墨画的鱼儿没有上色,却使人看到长河与游鱼。那墨竹与兰花更是我不能画的。”他还对张大干说,“谈到艺术,*是你们的艺术,你们中国的艺术……” “我*不懂的,就是你们中国人为什么要跑到巴黎来学艺术?”西方一位大画师这样评价齐白石,由此可见齐白石的价值。

作者简介
齐白石,我国20世纪著名画家和书法篆刻家。曾任北京国立艺专教授、中央美术学院名誉教授、北京画院名誉院长、中国美术家协会主席等职。曾被授予“中国人民艺术家”的称号,1955年度荣获世界和平理事会国际和平金奖,1963年诞辰100周年之际被公推为“世界文化名人”。



《徐悲鸿谈艺录》
关于美术革命与中国画的前途,持革命、改革、改良观点者,曰改革派;对待中国传统美术有深湛研究和深厚情结,不主张革命者,曰传统派。
属于改革派的画家,有高剑父、徐悲鸿、刘海粟、林风眠等。
徐悲鸿的“写实绘画论”,被视为与林风眠的“中国绘画调和论”、刘海粟的“艺术个性论”、高剑父的“中西折中论”等,具有同样的影响与力度。
欧洲写实主义,又名现实主义,侧重“实话实说”、“实物实画”。西方绘画理论中之现实主义流派,形成于19世纪初,代表人物有法国米勒、库尔贝、杜兰埃等。题材上,他们排斥宗教、寓言、神话,而以当下景物与当代生活为表现对象。19世纪下半叶至20世纪初,“现实主义”(旧译为“写实主义”)一词传入中国,陈独秀、徐悲鸿等*早将其运用到美术批评中。
徐悲鸿被视为“写实主义绘画大师”、“中国现代画坛上的伯乐”、“著名绘画大师”、“杰出的艺术教育家”。被郭沫若称誉为画坛“南北二石”之傅抱石和齐白石,都曾得徐氏相识之力。

作者简介
徐悲鸿(1895~1953年)。 江苏宜兴人,原名寿康。中国现代美术事业的奠基者之一。1918年任北京大学画法研究会导师,1919年留学法国,后又转往柏林、比利时研习素描和油画。
1927年回国,先后任上海南国艺术学院美术系主任、中央大学艺术系教授、北平大学艺术学院院长、北平艺术专科学校校长。新中国建立后,任首届中华全国美术工作者协会主席、中央美术学院院长等职。



《邓肯谈艺丛书》
邓肯被视为“有智之士”,她的意志与精神的力量,只是她人格中让人看到的一面;她人格的另一面,是理智、智慧与清醒的头脑,是支撑她反叛传统舞蹈的美学价值与哲学观念,这一面是常常被人忽略的。
她曾如饥似渴地钻研舞蹈、音乐与哲学文献,她曾在图书馆、博物馆常年累月地苦心攻读古典与现代艺术典籍,她曾熟读惠特曼、莎±比亚、歌德、海克尔、卢梭、叔本华、尼采等众多思想家的作品,她曾涉猎文学、史学、哲学、诗学、戏剧学等极为广泛的领域,她曾与同时代许多*富创造才能的画家、诗人、演员、音乐家、雕塑家等交往甚密……这就是她成为理论家的基础。
本书是邓肯有关舞蹈的论文总汇,包括其生前已经公开发表的短文与节目说明,尚未公开的散存信笺、文章以及没来得及誊清的手稿。
意外身故前,邓肯已有出版舞蹈专著的打算,并已将一部分稿子交由编辑审阅,本书以此为基础编成。这意味着她有关舞蹈、艺术的理论文字,不会再有大的遗漏。
很多人只把邓肯看成舞蹈家而非舞蹈理论家,认为她不可能单独写出这些论文,其实这是“小看”了她。除了早年的一些手稿有可能是和其兄长奥古斯丁或者雷蒙德合作以外,她大部分的文章都是其独立完成的。

作者简介
伊莎多拉·邓肯(1877—1927),美国舞蹈家,现代舞的创始人,是世界上第*位赤脚在舞台上表演的艺术家。创立了一种基于古希腊艺术的自由舞蹈而首先在欧洲扬名。其后在德、俄、美等国开设舞蹈学校,成为现代舞的创始人。主要作品有根据《马赛曲》、贝多芬的《第七交响曲》、门德尔松的《春》和柴可夫斯基的《斯拉夫进行曲》改编的舞蹈。著有《邓肯自传》(1927)和《论舞蹈艺术》。
译者简介
张本楠,北京师范大学博士。20世纪80年代任中国人民大学中文系副教授。80年代末赴加拿大麦基尔大学任高级访问学者。后执教于北美、香港及台湾多所高等院校。1995年至今任教香港教育学院,期间曾任台湾师范大学华语文教学研究所客座教授。研究兴趣广泛,近年主要从事汉语作为第二语言教学的研究。曾出版专书11种(包括合著及译著),发表论文60余篇。

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本单详情

《邓肯谈艺录》
作者:(美)伊莎多拉·邓肯,译者:张本楠,编者:张竟无
出版社:湖南大学出版社
ISBN:9787811137286
出版时间:2013-05
开本:16开
页数:175
定价:28.00


目录:
新版说明
英文再版说明

引言

第*篇 永远的舞蹈
一、我看见美利坚在跳舞
二、舞蹈的秘诀
三、未来的舞蹈
四、帕提农神殿
五、舞蹈家与自然
六、舞蹈应该是怎样的
七、看孩子跳舞有感
八、生命即运动
九、谈美和训练
十、谈悲剧里的舞蹈
十一、古希腊剧场
十二、舞蹈与教育
十三、忒耳西科瑞
十四、古希腊舞蹈
十五、舞蹈与青春
十六、谈深度
十七、伟大的源泉
十八、理查德·瓦格纳
十九、给学生的信
二十、莫斯科印象
二十一、离开莫斯科后的回想
二十二、谈舞蹈的宗教意义和爱情表现
二十三、文摘和断想
《永远的舞蹈》编者注释

第二篇 永远的邓肯
一、伊莎多拉*后的舞蹈
二、伊莎多拉
三、伊莎多拉——我的朋友
四、艺术家伊莎多拉·邓肯
五、伊莎多拉·邓肯死后
六、回忆伊莎多拉
七、伊莎多拉·邓肯

附录一 伊莎多拉·邓肯回忆录(节选)
附录二 伊莎多拉·邓肯年表

《李叔同谈艺录》
作者:李叔同,编者:张耀南
出版社:湖南大学出版社
ISBN:9787811137217
出版时间:2011-06
开本:16开
页数:429
定价:58.00

目录:
第*章
文章与诗词
一、言属心声多哀怨
二、义取盖簪志收众艺
三、空梁落燕庭草无人
四、禅宗诗偈非思量卜度能了知
五、不为俗习所溺
六、致知在格物论
七、非静无以成学论
八、第论兴而八服废
九、行已有耻使于四方不辱君命论
十、乾始能以美利利天下论
十一、推命必须由表察理
十二、西湖夜游记
十三、断食日志
十四、辛丑北征泪墨
十五、吾国旧学经传尚矣
十六、国家之安危系于国语
十七、黄帝经营之祖国或将断送于共和
十八、勿再纵兵以殃吾民
十九、强邻实逼四面楚歌
二十、上海格致书院卷文存目
二十一、欧洲反动力之新理想派
二十二、众生与我体同
二十三、朗月照临万物
二十四、隐居求志
二十五、瑟瑟寒风剪剪催
二十六、落尽杨花红板路
二十七、素心一瓣证前因
二十八、田元十亩老烟霞
二十九、纸窗吹破夜来风
三十、沧海狂澜聒地流
三十一、慢将别恨怨离居
三十二、子女平分二十周
三十三、故国今谁生?
三十四、凤泊鸾飘有所思
三十五、低弄双翘红晕浅
三十六、沉溺于建安正始之际
三十七、很佩服晚唐诗人韩僵的忠烈
三十八、使用宣纸写下一笺

第二章 音乐与话剧
一、吾国乐界方黑暗
二、日本唱歌词意袭用我古诗
三、乐经云亡诗教式微
四、声音之道感人深矣
五、西洋乐器分为四种
六、唱歌法大意
七、吾国乐界开幕第*人
八、有很深造诣的音乐大师
九、他在东京创办话剧社

第三章 画图与绘画
一、我国图画发达盖早
二、西洋水彩画与吾国旧画法稍近
三、石膏模型为学图画者*良之范本加
四、日本画派有两种
五、中西画法之比较
六、泰西盛行之画具
七、图画为一种专门之学问
八、美术之定义与界限
九、西洋画纯属于技术
十、西洋画师每不授画法
十一、他在美术领域的开拓贡献是多方面的钉
十二、中画与西画有种种不同
十三、出家以后绝不创作见

第四章 书法与篆刻
一、文字之相本不可得
二、研习书法自利利他
三、气采为尚形质次之
四、十数年来久疏雕技
五、金石无今古
六、篆刻诸品古气盎然
七、汉长寿钩钩铭
八、乐石社社友小传
九、学字当先由篆字学起
十、他对于书法用过苦功
十一、出家以后唯书法不废
十二、他独创一种自己的书体
十三、他对篆刻造诣甚深
十四、他治印冲淡质朴意致高远

第五章 出版与广告
一、书刊之介绍
二、天祸我民于甲乙之间
三、诗钟春江花月社第*期诗钟钱水烟筒
四、技进于道
五、友人新撰一小册子
六、以艺术作方便
七、广告之意义分狭广两种
八、破天荒*新式之广告
九、收到各界广告数百通
十、文美会之广告
十一、城东女学之广告
十二、日本文艺之广告
十三、征求毛笔画之广告
十四、征求滑稽讽刺画之广告
十五、征求学生毛笔画新规则之广告
十六、春柳社演艺部之广告
十七、春柳社开丁未演艺大会之广告
十八、春柳社文艺研究会之广告
十九、音乐小杂志社之广告
二十、李叔同书例之广告
二十一、李漱筒重订书例之广告
二十二、李漱筒润格之广告

第六章 谈艺随笔
一、人间爱晚晴
二、古人立言与立德立功并重
三、书法古穆文字奥衍
四、金石刻划垂二千年
五、艺术之精极于无相
六、老人之文如日月历天
七、书画风度每随时代而变易
八、观天地生物气象而兴起仁民爱物之怀
九、唾弃利名轻贱鄙弃
十、韩僵略能熏修佛法
十一、贝多芬性不喜创作

第七章 谈艺书简
一、不如意事常八九
二、部中残酷凶恶之字甚多
三、一斗夜来陪汉史
四、书法系于天才非学力也
五、我自为众生作不请之友
六、优美之作品能耐人寻味
七、千寻瀑布如飞练
八、所写之字应按画观之
九、鄙人于十九日入学
十、奉上素纸三叠
十一、去年设专门音乐研究所
十二、内有拙作数首
十三、杨白民到天津参观学务
十四、携印速来晤
十五、久不晤为念
十六、乞将画意详细注明
十七、与同学数人泛舟湖上
十八、乐石社研究印学
十九、慕贺母校兴盛
二十、友人有颇有愿读者
二十一、暮云春树每切怀思

附录
一、披发佯狂走
二、对于艺术差不多全般皆能
三、早已由艺术而升华到宗教
四、起初教西洋画与美术史

作品欣赏
祖国歌
出军歌
留别
春郊赛跑
送别歌
隋堤柳
忆儿时
我的国
哀祖国

婚姻祝辞
三宝歌
化身
男儿
追悼李节母之衰辞
直隶省立第*师范附属小学校歌
大中华
人与自然界
初夜

朝阳
落花
幽居
天风

丰年
长逝

归燕
西湖
采莲

悲秋
晚钟
月夜
幽人
春夜

话剧《茶花女》剧照
话剧《黑奴吁天录》剧照
炭笔画《少女》
油画《出浴》
水彩画《山茶花》
油画《郊野》及刊物封面
《音乐小杂志》插图及刊头画
广告画
佛像
早年治印
示夏丐尊印章五方
西泠印社藏印及泉州开元寺藏印
楷书临张猛龙碑轴
楷书四言联及楷书七言联
楷书四无量心铭页
行书七言联
行书念佛三昧诗轴
楷书四言联
楷书五言联
篆书华严经句横披、楷书华严经句横披及行书华严经句横披
草书佛号轴及篆书佛号轴
篆书佛号并莲池语录轴
华严经句及篆书长寿钩铭轴

“先识后艺”:李叔同文艺观辑评李叔同年表

编者后记


《齐白石谈艺录》
作者:齐白石,编者:张竟无
出版社:湖南大学出版社
ISBN:9787811137262
出版时间:2009-12
开本:16开
页数:315
定价:48.00

目录:
出生时的家庭状况(一八六三年)
从识字到上学(一八六四年——一八七○年)
从砍柴牧牛到学做木匠(一八七一年——一八七七年)
从雕花匠到画匠(一八七八年——一八八九年)
诗画篆刻渐渐成名(一八九○年——一九○一年)
五出五归(一九○二年——一九一六年)
定居北京(一九一七年——一九三六年)
避世时期(一九三七年——一九四八年)

附录
采花蜂苦蜜方甜
能将有法为无
胸中富丘壑,腕底有鬼神
作画妙在似与不似之间
莫道长年多难,老年肯如人意
齐白石简要年表


《徐悲鸿谈艺录》
作者:徐悲鸿,编者:张竟无
出版社:湖南大学出版社
ISBN:9787811137262
出版时间:2009-12
开本:16开
页数:208
定价:38.00

目录:
第一章 艺术家之造就与素质
 一、研究艺术务须诚笃
 二、述学
 三、安格尔的素描
 四、废话
 五、儿童如神仙
 六、性格论
 七、谈大胆
 八、造化为师
 九、习艺
 十、智慧
 十一、学画之步骤
 十二、艺术漫话
 十三、初学画之方法
 十四、颜色之运用
第二章 中国艺术及其鉴赏
 一、评文华殿所藏书画
 二、学术研究之谈话
 三、中国今日急需提倡之美术
 四、故宫所藏绘画之宝
 五、朝元仙仗三卷述略
 六、新艺术运动之回顾与前瞻
 七、中国艺术的贡献及其趋向
 八、故宫书画展巡礼
 九、中国艺术的没落与复兴
 十、新国画建立之步骤
 十一、复兴中国艺术运动
 十二、论中国画
 十三、中国之原性浮雕绘画
 十四、近代美术院缘起
 十五、艺院建设计划铊
第三章 中外艺术之异同
 一、古今中外艺术论
 二、佐恩铜镌
 三、帕提农
 四、法国艺术近况
 五、印度美术中之大奇
 六、我对于敦煌艺术之看法
 七、中西艺术之异同与比较
第四章 中外之艺术大家
 一、普鲁东
 二、张聿光先生画展志感
 三、谈高剑父先生的画
 四、高奇峰先生行述鄹
 五、法国大壁画家薄特理传
 六、傅抱石先生画展(节选)
 七、泰戈尔翁之绘画
 八、赵少昂画展
 九、吴作人画展
 十、余钟志画展
 十一、孙宗慰画展
 十二、叶浅予之国画
 十三、介绍几位作家的作品
 十四、任伯年评传
 十五、文艺复兴远祖乔托传
 十六、米开朗琪罗作品之回忆
 十七、佐恩传略
 十八、达仰先生传
 十九、忆达仰先生之语
第五章 美术及民间艺术
 一、美与艺
 二、美术之起源及其真谛
 三、美的解剖
 四、对泥人张感言
 五、美术漫话
 六、全国木刻展
 七、剪纸艺术家陈志农先生
 八、古今版画家中一巨星
……
第六章 杂谈艺术人生
第七章 艺术之东游西游
第八章 为他人的艺术——序、跋、题记、献辞
附录:徐悲鸿大事年表


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