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民国学术文化名著·哲思与文化6种，荟萃张东荪《思想与社会》《知识与文化》《科学与哲学》《理性与民主》和张君劢《明日之中国文化》，以及1923年赫赫有名的“科玄论战”文章集结《科学与人生观》。张东荪与张君劢都是民国时期知名的哲学家和政治家，在思想文化界有着较大的影响力。本系列简体横排，版式疏朗，既可用于学术研究参考，亦可作为通识读本阅读，更是文史爱好者了解民国学术文化的重要途径。定价140元，现团购价48元包邮！

张东荪（1886年12月9日-1973年6月2日），原名万田，字东荪，曾用笔名圣心，晚年自号独宜老人。浙江杭县（今杭州市）人。哲学家，政治活动家，政论家，报人。曾为研究系、中国国家社会党、中国民主社会党领袖之一，曾任中国民主同盟中央常委、秘书长。

张君劢（1887年1月18日-1969年2月23日），原名嘉森，字士林，号立斋，别署“世界室主人”，笔名君房，江苏宝山（今属上海市宝山区）人，政治家，哲学家，中国民主社会党领袖，近现代学者，早期新儒家的代表之一。曾留学日本、德国，学习政治经济与哲学。回国后，推崇唯心主义哲学，被称为“玄学鬼”。
1958年元旦，与唐君毅、牟宗三、徐复观联名发表《为中国文化敬告世界人士宣言》。曾参与组织中国民主同盟，参加国大。司法是权力的达摩克里斯之剑，当年为了防止专制，张君劢在《“中华民国宪法”》中故意建立了台湾地区行政管理机构负责人分权总统的制度来分化蒋介石的权力，但蒋介石欣然接受了宪法，并奉张君劢为座上宾。

《思想与社会》张东荪/著
本书前三章从知识论讲到形而上学的性质，第四章讲社会思想（包括政治思想、伦理道德思想、宗教观念、形而上学思想）与社会之间的相互作用关系。其后四章专论中国文化与西洋文化的传统，其主要着眼点是两个系统内部的相同点。要言则在于*后一章“后顾与前瞻”。作者把知识系统分为三组：常识系统，方便使用即为“真”；科学系统，切近事实即为“真”；形而上学系统，接近理想即为“真”。三种真理皆各有其用。本书说理透彻，文字平白，引用外文时有原文对照，深有参考阅读价值。

《知识与文化》张东荪/著
本书的内容共分为三编。首编阐述知识论，第二编从文化的观点来说明了各种理论知识之形成，*后部分专述中国思想之特征。书后有五篇论文作为附录，与正文内容互相对证，以增进读者对书中所含思想的了解。作者在书中以其深厚的国学根基和到位的西学领悟力，建立了一种独立的知识论，为中西哲学的深层次交流提供了重要的基础，同时也在中国哲学的研究上开创了一个新的视野。

《科学与哲学·外一种：现代伦理学》张东荪/著
本书收入了《科学与哲学》和《现代伦理学》2部著作。20世纪20年代，中国思想文化领域发生了一场影响深远的“科学与玄学的论战”，简称“科玄论战”。张东荪就是参与其中的学者之一。1923年6月9日，张东荪发表《劳而无功》一文，反对科学的人生观。此后他又写了《科学与哲学》一书，进一步阐述自己的观点。

《理性与民主》张东荪/著
本书是张东荪在准俘虏生活中所写的第三书。第*是“知识与文化”系在燕京大学授课时所写。第二是“思想与社会”系出狱后半年所写。本书依然是继承前两书中所说的问题，而从另一方面作进一步的发挥。而就中主要之点，却在于说明所谓民主主义不是一个政治制度，乃确是一种有特色的文明，就文明全体来说，当然亦把政治制度包括在内。这种文明之特色又在于其自身能常有进步，即能自己修改自己。西方学者称之为“动的文明”，又称之为“进步的文明”。

《明日之中国文化》张君劢/著
本书讲述、比较了中印欧历史文化，探求中国文化的出路。内分史前时代、文化之起源、印度文化、欧洲文化、中国文化、明日之中国文化等10讲。附录《中华民族文化之过去与今后之发展》一文。
随着日本侵略者发动全面侵华战争，张君劢指出，要救中国，终必须靠中国的“民族自信力”。1936年8月，他出版《明日之中国文化》一书，通过全面比较东西文明以及中国古今文明的分期，再度强调民族自信力对国家的重要性，而民族自信力的来源则是在继承传统优秀文化的基础上勇于创新，我们要通过继承的创新唤起“民族的自觉”，这样中国就有希望。

本讲演于比较中印欧过去之文化中，求吾国文化之出路，一方认定各种文化之客观的研究为目前要务，他方仍不忘求药自救之目的，合此两面以成本讲演《明日之中国文化》之内容。
——张君劢
蒙赐长翰，籀诵再四，深识鸿议，曷胜佩仰！尤幸鄙陋所持论乃与尊旨十符其九，既获高质之印证，益增浅衷之自信。
——钱穆

《科学与人生观》张君劢 丁文江 等/著
1923年2月，张君劢在清华大学做题为《人生观》的讲演，所谓“科学与玄学之争”的导火线就是这篇《人生观》。其基本观点引起了地质学家丁文江的极大反感。丁文江旋即撰文《玄学与科学》予以批驳，从而拉开了“科玄之战”的序幕。随后，梁启超、胡逋等人相继撰文加入，演绎成一场空前的思想论战。《科学与人生观》即收录了这场关于科学与人生观思想论战中的主要文章，是当时“科学与人生观”之文章结集，内有胡适和陈独秀的序2篇，以及文章29篇。

《思想与社会》
作者：张东荪
出版社：岳麓书社
ISBN：9787807614272
出版时间：2010年8月
开本：16开
页数：310
定价：27元

目录
序
序论
第一章  泛论概念
第二章  三种知识系统
第三章  形而上学之性质
第四章  思想与社会组织
第五章  中国的道统(上)儒家思想
第六章  中国的道统(下)理学思想
第七章  西洋的道统(上)耶教思想与社会主义
第八章  西洋的道统(下)民主主义
第九章  后顾与前瞻
结论
后记

《知识与文化》
作者：张东荪
出版社：岳麓书社
ISBN：9787807616528
出版时间：2011年7月
开本：16开
页数：287
定价：26元

目录
总序
自序
绪论
第一编 从知识而说到文化（关于知识的性质）
第二编 从文化而说到知识（关于知识的制限）
第三编 中国思想之特征
……

《科学与哲学·外一种：现代伦理学》
作者：张东荪
出版社：岳麓书社
ISBN：9787553802190
出版时间：2013年11月
开本：16开
页数：148
定价：16元

目录

科学与哲学

　一

　二

　三

　四

　五

　六

　七

　八

　九

　十

外一种：现代伦理学
　第一章　序论
　第二章　席其维克之直觉的功利主义
　第三章　伯辣德来之自我实现主义
　第四章　斯宾塞进化主义
　第五章　格林之大自觉说
　第六章　马谛脑之良心论
　第七章　盖育之生力充溢说
　第八章　翁德之文化主义
　第九章　赫胥黎之人道制胜天行说
　第十章　穆亚之新实在论的伦理学
　第十一章　许濮朗盖之生活基型说
　第十二章　克鲁扑金之互助的伦理说
　第十三章　马克思派之伦理意见
　第十四章　结论著者所主张的综合伦理学
后记

《理性与民主》
作者：张东荪
出版社：岳麓书社
ISBN：9787807614555
出版时间：2010年9月
开本：16开
页数：290
定价：25元

目录
第一章  序论
第二章  文明与进步
第三章  人性与人格
第四章  理智与条理
第五章  自由与民主
第六章  中国之过去与将来
后序
整理后记

《明日之中国文化》
作者：张君劢
出版社：岳麓书社
ISBN：9787807618058
出版时间：2012年3月
开本：16开
页数：102
定价：13元

目录
自序
凡例
第一讲 史前时代
第二讲 文化之起源
第三讲 欧亚两洲文化之发轫
第四讲 印度文化（上）
　第一，政治　第二，社会
第五讲 印度文化（下）
　第三，思想　第四，佛教第五，最近之印度
第六讲 欧洲文化（上）
　一、希腊罗马 二、中世纪耶教
第七讲 欧洲文化（下）
　三、文艺复兴后之欧洲
　　（一）政治社会方面
　　（二）智识道德方面
第八讲 中国文化
    秦汉以前第二自魏晋以至唐宋第三自元至清末
第九讲 明日之中国文化(上)
    过去政治社会学术艺术成绩之评判
第十讲 明日之中国文化(下)
    未来政治学术艺术之新方向
附录 中华民族文化之过去与今后之发展
后记

《科学与人生观》
作者：张君劢 丁文江 等
出版社：岳麓书社
ISBN：9787807617976
出版时间：2012年3月
开本：16开
页数：374
定价：33元

目录
序
序
附注 答陈独秀先生
答逋之
人生观
玄学与科学
再论人生观与科学并答丁在君
关于玄学科学论战之“战时国际公法”
孙行者与张君劢
人生观的科学或科学的人生观
玄学科学论战杂话
人生观与科学
张君劢主张的人生观对科学的五个异点章演存
读张君劢论人生观与科学的两篇文章后所发生的疑问
读丁在君先生的《玄学与科学》
玄学与科学——答张君劢
心理现象与因果律
科学之评价
劳而无功
人格与教育
“死狗”的心理学
玄学与科学的讨论的余兴
“玄学与科学”论争的所给的暗示
一个痴人的说梦
科学与人生观
科学的范围
旁观者言
玄学上之问题
“科哲之战”的尾声
箴洋八股化之理学
评所谓“科学与玄学之争
读了《评所谓“科学与玄学之争”》以后
一个新信仰的宇宙观及人生观
后记