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《团购:(精)元典文化丛书5册:纵横家书等》

稀见老书!“元典文化丛书”精装5册,本丛书自1995年出版以来备受好评,曾荣获第十届中国图书奖等多项大奖。由著名神话学者高有鹏等撰写,通俗流畅的文字结合生动有趣的历史故事,深入浅出地诠释《周礼》《孟子》《荀子》《战国策》《山海经》,并阐述其对中国法律、宗教、经济、文学等诸多文化领域的重要影响,使读者一册在手,既可以了解一本元典著作的原始面貌、基本内容,又可以全方位的了解其历史价值,立论严谨、材料详实充足、准确可靠,具有较高的学术性与可读性。定价121元,现团购价45元包邮!

团购:(精)元典文化丛书5册:纵横家书等
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  • hyl*** 2019/12/29 18:07:58
    由著名神话学者高有鹏等撰写,通俗流畅的文字结合生动有趣的历史故事,深入浅出地诠释《周礼》《孟子》《荀子》《战国策》《山海经》,并阐述其对中国法律、宗教、经济、文学等诸多文化领域的重要影响,使读者一册在手,既可以了解一本元典著作的原始面貌、基本内容,又可以全方位的了解其历史价值,立论严谨、材料详实充足、准确可靠,具有较高的学术性与可读性。
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推荐理由

32开精装,河南大学出版社出版                                                                      

著名文化学者冯天瑜先生指出:“第一次强有力地歌咏出诸文明民族‘元精神’的为数有限的典籍,可称之‘文化元典’”

《元典文化丛书》自出版以来.获得过多項大奖.其中包括:第十届中国图书奖,河南省优秀图书一等奖、河南省“五个一’工程入选作品奖

《元典文化丛书》,自1995年首批出版之后.就受到了社会各界的广泛关注.其中,《人民日报》、《光明日报》、《中国社会科学》、《文汇报》、《北京日报》、《羊城晚报》、《新闻出版报》等十多家报刊为之发表书评文章

丛书要求文字生动、活泼,以摆脱学术著作的传统文风,而实现思辨性与通俗性、学术性与可读性的统一

友情提示:本套书由于年代久远,护封有瑕疵,内封完好,切口有黄斑,介意的读者请慎拍

编辑推荐

“文化元典”是著名文化学者冯天瑜先生创制的概念。

“元典”包含有始典、首典、基本之典及大典、善典、宝典等义蕴,亦即圣典、经典之义。文化元典之中应是蕴藏了民族文化的基本精神。这样的典籍并不很多。然而,从民族文化整体去考察,有蕴涵其整体精神的元典之作,如传统的“五经”、“四书”即是;而就某一种文化领域来说,又有该领域的创始之作如兵学有宝典《孙子兵法》,医学有首创之作《黄帝内经》,神话之源《山海经》,算学之宗《九章算术》,史学的范型《史记》等等。这种某一文化领域的创始作,自然也应填于元典之列。

这样,我们这套丛书初选了部分文化元典,分别考察它们对中国文化的全方位影响,以期从一个新的基点上重新认识古代典籍的文化价值。

揭示文化元典的深刻内涵,并着重阐述其全方位的历史影响,并非易事,要有较深的研究工夫;再加上要面对普通读者,又需有将学术成果通俗化的能力。因此,这套丛书的编写,对著作者提出了较高的要求:应对整个中华文化的发展道路、中华文化的基本精神有一概略的总体的认识和把握;应对以往学术界的研究状况有全面的了解,尽可能全面地认识元典著作的整体性、全方位的历史价值,并具备驾驭这些成果及将其融为一体的能力;应具备将学术成果准确而不失生动活泼地进行阐述的语言文字能力。然而,在具体写作中,在具体的学术观点上,每个作者又都享有充分的自由。他们可以对自己著作的立意、结构和行文,进行创造性的构思和安排。因此,丛书的每一本著作,既是丛书整体中的一分子,又不失每位作者个人著作之特色。

本丛书的撰写是一项艰难的研究工作。但为了使它能拥有更广泛的读者,我们对作者提出了思辨性与通俗性、学术性与可读性相统一的要求;并力求在编写体例上、文风上照顾普通读者的需求,对一些艰涩的引文尽可能加以译述,或直接译为白话文加以征引。
分册介绍

《经国治民之典:<周礼>与中国文化》

在古代政治思想家们设计的种种政治方案中,《周礼》是最早,也是最具影响力的一个范本,说它最早,是因在它之前还没有如此系统的政治理论著作;说它最具影响力,是因它赫然列于《十三经》之中,是封建社会钦定的经书,哪一个人敢不把它看作一部煌煌法典!

《周礼》在中国历史上的影响,主要表现在典章制度领域,与《论语》、《孟子》等元典相比,《周礼》非常注重把道德伦理落实到操作层面上,而不是仅仅停留在唤起内心觉悟的道德说教层面上,《周礼》之所以具有重视制度建设和操作实施的特点。是因为它吸取了法家“课群臣之能”、“循名而责实”的治官之术。从而比《沦语》、《盂子》等更具有可行性。

作者简介

郝铁川,1959年12月生,河南邓州市人。先后获史学学士、项士、博士学位,现为华东政法学院法制史教研室副教授。1983年以来,在《人民日报》、《光明日报》、《文汇报》《中国史研究》、《中国法学》等报刊杂志发表论文百余篇,著有《周代国家政权研究》、《儒家思想与当代中国法治》、《中西法律文化通论》等。 


《亚圣思辨录:<孟子>与中国文化》

孟子本战国时代孔儒学说之一派的传人,但在他身后1000多年,却被尊为仅次于“至圣”孔子的“亚圣”,显然有其社会的、文化的、学术的多方面原因。鲁迅曾说:“总而言之,孔夫子之在中国,是权势们捧起来的。”(《且介亭杂文二集&#8226;在现代中国的孔夫子》)同样,孟子地位的上升变迁,当然也有历代统治者及思想家出于种种争政统、争道统、争学统的目的而极力褒扬的动因在内,但最根本的,还在于孟子思想自身的特殊内容及价值。

孟子明显自觉的儒学“道统”思想,为后人提供了一个极好的继承孔儒之学并加以发展的现成理论基础,韩愈、朱熹等人均对此表示出浓厚的兴趣,并且力图以自己去承接这一“道统”。为了使这一“道统”不致断线,将孟子排在孔子之后,就成为顺理成章的选择。加之孟子的思想本身,确实在许多方面补充、深化发展了孔子之学,于是孟子取得“亚圣”的尊号,便具有了一定的历史合理性和必然性。至于如何具体评价孟子思想(即《孟子》所载内容)对孔子学说的发展,对中国文化的影响,正是本书以下部分所要完成的任务。 

作者简介

何晓明,1951年6月生,湖北式汉人。历史学学士,文学硕士。现任湖北大学中国文化史研究所副所长,副救授,享受国务院特殊津贴。共发表学术论著百余万字。近年来在《历史研究》、《哲学研究》、《学求月刊》等刊物发表论文30余篇,出版著作3部。合著《中华文化史》,获第五届中国图书奖一等奖,首届国家图书奖提名奖。 


《外王之学:<荀子>与中国文化》

和孔子、孟子一样,荀子是怀有强烈的“入世”和“经世”思想的大儒,只不过荀子更为注重社会现实,注重治国平天下的途径和方法。因此,《荀子》一书不仅大讲治国之道、为君之道和为臣之道,而且广泛地论述了天人、人性、认识、名实、学习、修养、礼乐、农业、工商、兵事等各个领域各个方面的问題,为大一统封建社会的建立做了总体上的设计。可以说,为大一统封建社会的建立绘制蓝图,正是《荀子》一书的宗旨所在。

《荀子》一书立足儒学、兼采百家,融汇贯通、自成一说,推陈出新、承先启后,不仅成为先秦时期的重要典籍,在先秦诸子学说中占有重要地位,而且,在中国封建社会二千余年的历史上,尤其是思想文化史上,亦具有显著的影响。考察中国历史之发展、中国传统文化精神之形成、中国国民性格之塑造,我们足可以发现苟子之学所发挥的独特作用。

作者简介

张曙光,1956年生,江苏沛县人。1981年毕业于河南大学政治系,获哲学硕士学位。现任河南大学管理科学系教授、华中理工大学文学院兼职教授。已出版的著作有《人的世界与世界的人》、《马克思主义哲学与当代中国》(合著)、《哲学方法论纲》(合著)等;在《哲学研究》、《学术月刊》等刊物发表学术论文50余篇。 


《纵横家书:<战国策>与中国文化)》

在战国社会转型的过程中,身为游说权谋之徒的纵横家异常搬动,个个胸怀治国韬略,手握胜敌奇谋,不辞辛劳,不畏艰险,奔波游说于各国国君、权贵,斡旋于邦国,驰骋于厮杀的疆场,时而一步登天,傲国君,慢权贵,时而一落千丈,贱若仆隶,穷极潦倒.纵横家为了成功,就要学习、研究,吸收成功的经验,借鉴失败的教训,训练思维才能,磨练灵牙利齿,铸就揣摩特技。适应于学习和研宂的需要,战国时期各国史官或策士把历史上和现实中的有关纵横家权变故事、游说之辞,辑汇成册:或曰《国策》,或曰《国事》咸曰《短长》,或曰《事语》,或日《长书》,或曰《修书》(刘向:《书录》)西汉后期,刘向整理中秘藏有的战田史料时,发现上述七种资料“错乱相糅莒,又有国别者八篇,少不足’(刘向:《书录》)。刘向依据国别以及时间顺序,除其重复,补其不足,把这些同性质而又不同源的资料分别编入十二个国中,合成一本书,总计三十三篇.刘向认为这些资料是战国时期“游士辅所用之国,为之策谋”  (刘向:《书录》)就将该书定名为《战国策》。

作者简介

张彦修,1955年12月生,河南洛阳人。1988年毕业于河南大学历史系,获历史学硕士学位。现为河南师范大学历史系副教授,主要从事先秦史、先秦文化史的教学和研究。先后发表《西周春秋一夫一妻制婚姻的时代恃正》、《春秋出奔考述》《论战国士人的主体意识》等学术论文30余篇,出版有《虢国的历史与文化》等专著。 


《神话之源:<山海经>与中国文化》

《山海经》作为纵横上古万千年、神州千万里的文化奇书,无论从时间还是地域上讲,它都不可能是一人一时一地所能完成的。《山海经》包括《五臧山经》、《海内经》、《海外经》《大荒经》共计18卷,各卷风格并不完全相同,述说的内容也有很大差异,显然这是一部由古人整理的相关典籍的大汇编。犹如一部宏伟的民族史诗,它主要讲述我国远古文化的发展历史,特别是异常丰富的神话传说故事,这使此书披上了一层神秘的光辉。 

作者简介

高有鹏,1964年生,河南项城人。河南大学民俗与文化研究所所长,教授,硕上生导师,河南省学术带头人。曾出版《中国庙会文化》、《中国民间文学史》等著作,在《文学评论》等刊物发表多篇论文,并著有长篇历史小说《袁世凯》(一、二、三)等文学作品,被称为“我国第三代长篇历史小说作家代表”。

孟芳,1970年生,新疆石河子人。新闻学硕士。主要著述有《张恨水名作欣赏》(合著)等,在《河南大学学报》等刊物发表多篇论文。

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本单详情

《经国治民之典:<周礼>与中国文化》
作者:郝铁川
出版社:河南大学出版社
ISBN:7810411934
出版时间:1997/6/1
开本:32开
页数:224
定价:23.0

目录:
序冯天瑜
“元典文化丛书”的说明李振宏
引子
一一幅井然有序的政治蓝图——《周礼》的基本内容
1.天官冢宰
2.地官司徒
3.春官宗伯
4.夏官司马
5.秋官司寇
6.冬官司空
二一桩聚讼未决的学术公案——《周礼》的成书年代
1.《周礼》源流
2.《周礼》成书年代的争议
3.《周礼》成书年代研究方法的差异
三中国特色的“君主民本”式的政治结构——《周礼》与中国政治文化
1.内朝与外朝
2.君主集权与大臣分权
3.中央大一统与少数民族区域门治
4.官吏考课制度
5.弹劾与谏议
6.“六官”与六部
7.基层组织与保甲制度
8.“以族得民”与政权、族权的合一
四一张由情、理、法编织的法网——《周礼》与中国法律文化
1.富民、教民和刑罚相结合
2.泛道德主义与泛刑主义相结合
3.以吏为师和以法为教
4.官制法与行政法
5.“八议”和特权法
6.直觉体验与坐堂问案
7.“三刺”与会审制度
8.“三宥”与慎刑
9.“三赦”与矜老恤幼
10.正当防卫
11.直诉制度
12.血亲复仇
13.人员编制的法制化
14.“刑三典”与刑法的“世轻世重”
五一个权力经济的范本——《周礼》与中国经济文化
1.土地王有制
2.户籍管理与人身控制
3.军事化的市场管理
4.重农思想与农学研究
5.利出一孔与官营工商
6.轻视民营工商
7.国富为本与经济改革
8.中央集权与财政管理
六结束语
附录一《周礼》选译
附录二主要参考书目
后记


《亚圣思辨录:<孟子>与中国文化》
作者:何晓明
出版社:河南大学出版社
ISBN:7810411586
出版时间:1995/6/1
开本:32开
页数:261
定价:22.0

目录:

“元典文化丛书”的说明
一  孟子其人其书
1. 孟子生平
2.《孟子》简介
3. 孟子地位的历史变迁
二  “心性”说与儒学的“内圣”走向
1. 从孔子的仁、礼并重,到孟子的专注“心性”
2.“心性”说的结构与内涵
三  “仁政”说与民本主义政治传统
1.“仁政”说对孔子“仁”学的发展
2.“仁政”说对民本主义的集大成式发挥
3.“仁政”说的历史地位及其评价
四  “贵义贱利”与传统价值标准
1.春秋战国时代围绕“义”、“利”问题的热烈争鸣
2.孟子“贵义贱利”价值观论析
3.孟子以后儒学“义”、“利”之分合
五  “井田”、“恒产”说与古代小农经济形态
1.“井田”制度
2.“恒产”论及其理论价值
3.社会分工与商品交换论的进步意义
六  “顺天”、“畏天”、“知天”与传统“天人相通”论
1. 诸子的“天”论与孟子所下“天”的定义
2.“天”的不同内涵与人的相应态度
3.“天人相通”模式的建构及其影响
七  “五百年必有王者兴”与古代圣贤史观
1.孟子历史观的核心命题:“五百年必有王者兴”
2.孟子历史观的多层面展开及其历史回响
八  “浩然之气”与士阶层人格修养
1.“浩然之气”的提出
2.“浩然之气”的多层面意蕴
3.“是气所磅礴,凛烈万古存”
九  “得天下英才而教育之”与儒家教育的特征
1.“心之官则思”与“大哉居乎”——教育原理的探讨
2.“君子之所以教者五”——教育方式与内容的归纳
3.“教以多术”——教育法则的制订
十  “能言”、“好辩”及其在文学史上的地位
1.孟子“能言”面面观  
2.高超的辩论技法
3.《孟子》在文学史上的地位
附录一 《孟子》选择
附录二  主要参考书目


《外王之学:<荀子>与中国文化》
作者:张曙光
出版社:河南大学出版社
ISBN:7810411608
出版时间:1997/6/1
开本:32开
页数:298
定价:25.0

目录:

“元典文化丛书”的说明
一  荀子与《荀子》
   1.荀子的生平
   2.《荀子》的概况
二  《荀子》的主要思想内容
   1.“明于天人之分”的天人观
   2.“察乎性伪之分”的人性论
   3.“明分使群”的社会观
   4.“隆礼”、“重法”、“尊君”的政治观
   5.“重本”“节用”、“裕民”“富国”的经济论
   6.“禁暴除害”、“以德兼人”的军事论
   7.“大积靡”以成就“君子”的人才教育观
   8.“节人之欲”、“饰人之情”的文艺观
   9,“意物”、“征知”、“解蔽”的认识论
   l0.“制名指实”、“正名推类”的逻辑学
三  《荀子》与时代及诸家学派的关系
   1.历史的走向与荀子的选择
   2.苟学对孔子学说的继承和发展
   3.荀学对其他学派的批判与汲取
四  荀学与中国封建社会(上)
   1.荀学在先秦的境遇
   2.荀学与秦王朝的关系
   3.荀学对秦代学术的影响
   4.儒学的独尊与荀学的落实
   5.神学浊流中的一道清流
五  荀学与中国封建社会(下)
   1.儒学的重振与苟学的复兴
   2.历史的变迁与苟学的沉浮
   3.荀学在明朝的地位和影响
   4.封建末世下的荀学
六  结语
附录一
附录二
后记


《纵横家书:<战国策>与中国文化)》
作者:张彦修
出版社:河南大学出版社
ISBN:7810415115
出版时间:1998/8/1
开本:32开
页数:317
定价:25.0

目录:

“元典文化丛书”的说明

一 纵横家与《战国策》

1.雄厚久远的历史根基

(1)“行人之官”的历史足迹

(2)织横家在战国的崛起

(3)纵横家的再认识

2.纵横家的教科书《战国策》

(1)《战国策》的成书与注释

(2)《战国策》的性质及流传

(3)地下出土的《战国纵横家书》

二《战国策》的思想体系

1.智谋韬略万事之本

2.不拘一格的人才谋略 

3.以说为谋

(1)得情钓机  把握时势

(2)因情进说  能言善辩

4.林林总总的长短纵横之术

(1)强化君权的驯臣之术

(2)内部政治斗争的制胜权术

(3)外交斗争的制胜之术

5.长短纵横之术的基本原则

(1)谨守秘密  含而不露

(2)创造局面  力争主动

(3)以利益为轴心  相互利用  相互倾轧

(4)度势进退  随机应变

(5)为了成功  不择手段

6.长短纵横之术的哲学基础

(1)转祸为福  因败为胜

(2)重直观  善比喻

三《战国策》的民本思想与士人精神

1.独具风骚的民本思想

(1)苟无民  何以有君

(2)无鬼神  不言天命

(3)富民  利民  安民

(4)贵士

2.闪光的士人精神

(1)积极进取  建功立业

(2)强烈的忧患意识 

(3)英勇无畏敢于献身

四纵横家的流变

1.秦汉之际的纵横家

2.秦汉以后纵横家的变种

3.纵横家的学术转型

(1)长短纵横之术的理论之作《鬼谷子》

(2)纵横家的理论之作《鬼谷子》

(3)《三十六计》长短纵横之术的转型

五 纵横家文化的承传

1.专制制度与纵横家文化

(1)专制制度的结构特点与长短纵横之术

(2)专制政权对政治权术的运用

(3)政治叔术对专制政权的副效应

2.纵横家与传统文化

(1)织横家文化与儒学

(2)织横家文化与道家

(3)纵横家文化与法家

(4)纵横家文化与文化人

3.纵横家文化与传统处世哲学

(1)长短纵横之术向处世哲学的扩散

(2)充满智慧和权术的处世哲学

4.纵横家文化酿成的《战国策》文学艺术

(1)织横家文化与《战国策》的文学艺术

(2)《战国策》的文学艺术与纵横家文化的传播

附录一《战国策》选译

东周策  西周策  秦策一

秦策三  秦策五  齐策三

齐策四  齐策六  楚策一

楚策四  赵策一  赵策二

赵策三  赵策四  魏策四

韩策二  燕策一  燕策三

宋卫策  中山策

附录二主要参考书目 



《神话之源:<山海经>与中国文化》
作者:高有鹏、孟芳
出版社:河南大学出版社
ISBN:7810417215
出版时间:2005/4/1
开本:32开
页数:309 页
定价:26.0

目录:

“元典文化丛书”的说明

一《山海经》的成书及其基本构成

1.《山海经》的作者、成书和流传

2.《山海经》的基本构成

二《山海经》的神话系统及其类型

1.《山海经》神话系统

2.《山海经》的神话文化类型

三《山海经》与中国文化

1.《山海经》对中国文化的多层次影响

2.《山海经》与中国民间文化

四《山海经》与中国文学

1.《山海经》与中国古典诗歌

2.《山海经》与中国近现代诗歌

五《山海经》与中国宗教生活和文化哲学

1.《山海经》与中国宗教生活

2.《山海经》与中国文化哲学

附录一《山海经》选译

西山经华山之首 西次二经

西次三经  西次四经

海外南经  海外西经

海外北经  海外东经

海内南经  海内西经

海内北经  海内东经

大荒东经  大荒南经

大荒西经  大荒北经

海内经

附录二主要参考书目

后记 

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