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《禅说庄子》系列精装7册，由冯学成居士的讲稿整理而成，把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照。本丛书以篇为单位进行讲解，团购涵盖【秋水】【骈拇】【外物】【达生】【寓言】【山木】【刻意】【缮性】【人间世】【养生主】【应帝王】【知北游】12篇内容，作者在阐述哲理时结合现实人生，语言幽默通俗，富有意趣，给读者展示了一个别样的老庄世界。定价301元，现团购价79元包邮！

《禅说庄子》系列丛书，把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣。《庄子》共三十三篇，本丛书以篇为单位进行讲解。本书由讲稿整理而成，语言幽默通俗。作者阐述哲理时多引用自身经历以及生活中的故事加以佐证，无形中拉近了和读者之间的距离。读此书，如同一位智慧的老者坐在你对面娓娓而谈，向你传授生活的经验。

分册介绍——

秋水：海纳万川的道人眼界
《秋水》是《齐物论》的姊妹篇，它将《齐物论》里面的一些理念展开了。《秋水》篇中有道家独有的“相对论”。通过学习庄子的“相对论”，可以提高我们的思辨能力，提高我们对内部精神世界以及外部世界的观察力、判断力。

骈拇：斩断精神上的第六指
外物：道家修行的大圆满程序
《骈拇》篇主旨阐扬人的行为当合于自然，顺人情之常。“骈拇”，即并生的足趾。《外物》篇，各章意义散乱而不互相关联。“外物”，即外在的事物。儒者以诗礼发冢故事即出自这里。在生活中，面对人与事之时，我们总会在精神上横生枝节（精神上的骈拇），或者瞻前顾后，患得患失，或者盲目跟风，孤芳自赏。这些，都不是值得表扬的心态，不是智慧，所以要把它清除掉。如何去掉精神上的第六指，达到道家学说的大圆满境地？《骈拇》和《外物》能告诉我们答案。

刻意：虚无恬惔，纯素之道
缮性：道家修行的“指月录”
《刻意》篇，主旨写养神。“刻意”，即磨砺心志。《缮性》篇，主旨写“以恬养知”，通过内心的恬静以涵养生命。“缮性”即修治本性。在《刻意》里，庄子对世间一系列刻意的社会价值观念，一一加以批判，觉得这些不是修道人所为。因为刻意就是一种执著，执著于一个目标、一种价值观念，但是真正的圣人、道人，他是不会去刻意追求什么东西的。《缮性》里，强调的是内修，怎样修身养性。

寓言：庄子的自白
山木：自在无碍的生活艺术
庄子文章“寓言十九”，可见寓言在《庄子》中所占比例之大。本篇提出了“言无言”、“万物皆有种”、“始卒若环”等哲学命题。《山木》篇写人世多患，并提出了免患之道，“螳螂捕蝉，黄雀在后”的著名典故就出自这里。《寓言》，庄子将那些深玄难解的道理，通过种种寓言，使之拟人化、通俗化，变成一系列生动活泼的故事，方便人们理解。《山木》，庄子阐述的是与时俱化的生存之道、随缘任运的交往之道以及尽性知命的处世之道。

人间世：乱世之中的生命哲学
养生主：游刃有余的无上修为
应帝王：寓言中的人间智慧
本书不同于一般的解读经典作品，没有逐字逐词的解释，也没有白话译文，有的只是作者将《庄子》和禅学融为一炉后的感悟。

达生：通达生命万相的大智慧
《达生》，通达我们的命运，通达我们的生存之道。除了对生命、命运详加解析外，本篇还讲了不少有关修行的诀窍，使人无论身处何种环境，都可以拥有超乎常人的智慧和能耐。佛教讲戒、定、慧三学，其中的定学，很多人知其然不知其所以然。本篇通过一系列的寓言故事，把定学的关键之处用形象的语言表述出来。

知北游：效法天地的智慧之旅
《知北游》是《庄子》中一篇很特别的文章。它对顶级修为的“理”和“行”两方面进行了多层次、多角度的模拟和演示，这对全面领会庄子的整体学说有极为重要的作用。其中许多寓言故事及其虚拟人物间的对话，更是烘托出道的境界和韵味，不禁使人潜移默化于其中，当然这也得是对有心于道的人而言。
《知北游》中的这些寓言，可以看作是唐宋禅宗若干精彩公案的另一源头。许多禅师在演禅斗机中，都自觉不自觉地与《知北游》遥相呼应，甚至可以看作是《知北游》的禅宗版。当然，这只有熟悉禅宗、领略个中三眛的人才能心领神会。

冯学成居士，1949年出生于成都。1969年在四川江油当知青期间，认识了著名的海灯法师。经其举荐，往参本光法师，后来更历参贾题韬老居士、离欲老和尚、遍能老和尚，并于2001年得到当代禅宗尊宿佛源老和尚的传承。近四十年来，冯学成居士于众多高明中殷勤参叩，饱览经史，深入禅观，从此意气风发，自在出入于儒学之正大、佛学之精微和道学之幽玄间。1992年起，先后在四川省佛学院、四川尼众佛学院、云门佛学院、河北省佛学院任教，往来于四川、广东、河北和湖北等地讲学。近几年在其开办的龙江书院、粤海书院开讲了大学、中庸、论语、易经、老子、庄子等讲座，旨在以国学为本，弘扬中华传统文化。曾出版禅宗等方面的著作二十余部。

《秋水-禅说庄子》
作者：冯学成
出版社：东方出版社
ISBN：9787506066570
出版时间：2013/10/1
开本：32开
页数：165
定价：41.0

目录：

导读
第一讲　眼界取决于时空因缘
　时：中国的战略观念
　黄河的自我检讨
　无法超越时空的局限
　大海没有水旱之灾
　面对大自然的威力
　站在木星上看地球
第二讲　道家的相对论思想
　中国古人的思辨模式
　看破时间流逝的假相
　虚盈与始终之辨
　已知与未知之辨
　迷乱与自得之辨
　无穷大到底是多大
第三讲　庄子的不二法门
　不识庐山真面目
　谁能给灵魂画个图像
　佛菩萨不是我们想的那样人
　一切法皆是佛法
　旋乾转坤之术
　大道眼里没有是非
　道人不闻，至德不得
　大公之心就是无我
第四讲　以道的眼光观察世界
　黄金沙粒有何区别
　宇宙只是一个念头
　正反都是合理的
　从二律背反中跳出来
　禅让制与世袭制
　太平盛世一样有灾祸
　以心中眼观身外事
　方孝孺的悲剧
　道家是向更深处发掘
　贵贱无门，大小无主
第五讲　在有为与无为之间
　子不语怪力乱神
　万物都在代谢不息之中
　孔夫子不开小灶
　……
第六讲　道通天人之际
第七讲　圣人之厄井底之蛙
第八讲　道人心思谁能知

《骈拇.外物-禅说庄子》
作者：冯学成
出版社：东方出版社
ISBN：9787506068161
出版时间：2013/10/1
开本：32开
页数：180
定价：43.0

目录：
《骈拇》：斩断精神上的第六指
引言：脚跟与立场
diyi讲 社会性与自然性的矛盾
周文王有八个乳头
心肝和仁义有关系吗
那些不必要的现代行为
人就爱画蛇添足
包装炒作只为名利
相对论不是谁都可以玩的
仁人多忧愁
第二讲 参透道家的不二法门
凡夫永远吃不饱
自然病与社会病
上古社会的自然状态
还需要解放美国吗
烦恼是成佛的种子
最早提出不二的是庄子
偶然性和必然性的矛盾
第三讲 自得与他得，自适与他适
小惑易方，大惑易性
当妈的都护崽
知客师的手机容量
吕不韦的投资计划
自在于君子小人之间
自己就是一本无字天书
任性合道，逍遥绝恼
把一切都建立在自受用上

《外物》：道家修行的大圆满程序
第一讲庄周借米与鲋鱼求救
修道的三道程序
伍子胥与苌弘之死
孝与爱的矛盾
监狱里的钻木取火
舍利弗给佛祖提意见
鲋鱼与庄子的对话
《菜根谭》两则
……

《刻意.缮性-禅说庄子》
作者：冯学成
出版社：东方出版社
ISBN：9787506068178
出版时间：2013/10/1
开本：32开
页数：171
定价：43.0

目录：

《刻意》：虚无恬惔纯素之逗
　第一讲　庄子批判的几种人
　　第一种刻意的情形
　　儒家的入世路线
　　非常之人行非常之事
　　平平淡淡才是真
　　导引、丹道这一套
　　由仁义行，非行仁义
　　拥有一切的秘诀
　　把减法做到极致
　第二讲　恬恢寂漠道人心
　　把心中的琴弦调好
　　我心本寂，空无所有
　　当你仰望星空
　　圣人都是穷光蛋
　　忧患从何而来
　　养生的关键在养心
　　宋元明清的三教融通
　　扫除社会性的束缚
　第三讲　循天之行，合天之德
　　道家的生死观
　　会睡觉的女孩最漂亮
　　不敢为天下先
　　学道切莫妄加增减
　　一生无谤不丈夫
　　南泉赶斋与碧峰砸钵
　　浮生到此，该走就走
　　不了了之通大道
　　圣人也做梦
　　嗜欲深者天机浅
　第四讲　消融一切对立面
　　喜怒不动于心
　　使修为绵绵密密
　　当体虚空常自在
　　紫禁城里那把交椅
　　被真理拴住的毛驴
　　鉴定修为的标准
　　上山原为下山谋
　第五讲　养神与纯素之道
　　长养圣胎于丹田
　　……
《缮性》：道家修行的“指月录”
diyi讲  恬淡与智慧的关系
俗学俗思乃“见浊”
知与恬交相养
不要把智慧当手段
把住本位，知位守位
真神仙不敢随便下凡尘
佛源老和尚的金刚相
第二讲  人类为何越来越脆弱
“生态旗手”庄子
“是非”就是根本智
人类越发展离自然性越远
庄子的道家历史观
有恬淡之心，就有智慧
张果老玩隐遁
不要随便去忽悠因缘
站稳脚跟，荷担大道
第三讲  包含一切才是大圆满
什么是真正的隐士
怎样界定自己的存身之道
料理好“五蕴庙”的香火
小识伤德，小行伤道
享受自我的圆满和欠缺
保命比功名富贵更重要
从“倒置”中解脱

《寓言.山木-禅说庄子》
作者：冯学成　讲述
出版社：东方出版社
ISBN：9787506068147
出版时间：2013/10/1
开本：32开
页数：183
定价：45.0

目录：                       
《寓言》：庄子的自白 
第一讲 庄子的语言三昧 
　向庄夫子致敬 
　请老佛爷一开金口 
　深达语言三昧 
　同声相应，同气相求 
　争当先人，不当陈人 
第二讲 人类思维的秘密 
　三字里有大机关 
　差别与无差别 
　道人相逢只弹指 
　药山禅师脑壳痛 
　化腐朽为神奇 
　跟杨光岱先生学禅 
　老天爷是平等的 
第三讲 孔子行年与曾子再仕 
　把孔夫子抬出来说是非 
　清官难断家务事 
　中国古代的宪法 
　又拿曾子来说事 
　大家原来都有牵挂 
第四讲道家修炼的功夫次第 
　颜成子游的学修报告 
　道家的大圆满法 
　美容拉皮不是真漂亮 
　古代的国家天文台 
　每个人都心有所求 
　心中有鬼穷折腾 
第五讲 罔两问景与阳子居见老子 
　影子之间的对话 
　老板上面还有老板 
　杨朱与老子的约会 
　圣贤爱折腾 
　宁居缺，不居全 
　到什么山上唱什么歌 
　《山木》：自在无碍的生活艺术 
第一讲 与时俱化的生存之道 
　材与不材的不同命运 
　官场上的说话艺术 
　与时俱进不异化 
　“金刚上师”也很累 
　如何居于“道德之乡” 
　贤者就是要随时修理你 
　没有买卖，就没有杀害 
　庄子笔下的香巴拉 
　放下一切就是般若波罗蜜 
　抓不住的救命稻草 
　虚舟不会惹人生气 
第二讲 随缘任运的交往之道 
　达到无我状态的优势 
　随缘乐助，共襄善举 
　寺院里的化缘故事 
　生则有欲，不生则无欲 
　群居动物都有保护伞 
　把功德回向给大众 
　惹了麻烦才知道自由好 
　道家的生活艺术 
　庄子导演的虚拟电视剧 
　一个是天性，一个是欲性 
　聚散离合与交友之道 
　老和尚只露真情 
第三讲 尽性知命的处世之道 
　庄子有股潇洒劲 
　富学密，穷学禅 
　身处困境也能自得其乐 
　庄子教你去参禅 
　万物都在共同运化 
　燕子的自然生存法则 
　不要逆天行事 
　螳螂捕蝉，黄雀在后 
　环环相扣的因果关系 
　外在美和内在美                                                                        

《人间世.养生生.应帝王-禅说庄子》
作者：冯学成
出版社：东方出版社
ISBN：9787506066600
出版时间：2013/10/1
开本：32开
页数：190
定价：45.0

目录：

《人间世》：乱世之中的生命哲学
diyi讲遭遇人世间的阴暗面
庄子笔下的人间社会
轻用其国的后果
先自度而后度众生
老庄哲学的根本原则
以他人之恶显自己之美
仁义之道的困境
古往今来的这些事
圣人也难过的关口
第二讲从祭祀到心斋
端而虚，勉而一
委曲求全的功夫
此斋非彼斋
全篇的重中之重
与人交往，与天交往
这才是心斋的大用
万物顺化于我心
第三讲为人处世的大原则
春秋末年的国际关系
好之者不如乐之者
庄子的心理学
古时候的饮冰者
普天之下有两条大戒
哪些原则犯不得
事亲、事君与自事其心
菜市场上的哲学思考
找到安身立命之处
第四讲言行与美恶的法度
溢美与溢恶
姑妄言之，姑妄听之
带着竹片上路
庄子笔下的众生相
就像在描述现代的事情
在言和行之间
乃以兽心喻人心
国家太平祥和的标准
美成与恶成
在逆境中得大自在
第五讲螳臂当车与养老虎哲学
天下乌鸦一般黑
君子和小人之间的分野
行走江湖的灵丹妙药
不足为外人道
在历史上玩太极功夫
螳臂当车一何怒
把老虎养得跟猫一样乖
精通养老虎哲学的人
庄子传下的绝招
第六讲不材之木是谓神木
散木与散人
中国民间的树崇拜
形散而神不散
你用什么来安享天年
老栎树的保命秘术
以不材而享尽天年
成材带来的祸事
谁愿意成为牺牲品
第七讲以无用而得大用
古代的社会保障体系
把坏事变好事
转境是做人的诀窍
宁跟狂人打交道
楚狂接舆的凤兮之叹
如临深渊，如履薄冰
要无用得恰到好处
《养生主》：游刃有余的无上修为
diyi讲缘督以为经
生命中的决定见
大道的眼中没有善恶
如何行于中道
第二讲以无厚入有间
在音乐与舞蹈中宰牛
向无障碍处下刀
怎样练就游刃有余的功夫
学会时空大挪移法
第三讲安时而处顺
谋事在人，成事在天
保持豹子那样的敏锐性
观察修行的尺子
薪火相传，无穷无尽
《应帝王》：寓言中的人间智慧
diyi讲逍逍游于无何有之乡
禅宗公案的先秦版
文明时代的种种弊病
地球是个大面包
饭箩里躺着饿死汉
要看到自己能耐的半径
古人的太空梦
我们头上还有老天爷
道家治天下的方法
大道手中的棋子
无为而无不为
怎样来看待神仙之道
第二讲无相可相的大道境界
列子遇见了大相师
游戏在一死一生之间
相面大师落荒而逃
像万花筒一样随意变化
衡量道行的一把尺子
第三讲用心若境，不将不迎
羚羊挂角无踪迹
雁过长空，影沉寒水
七窍开而浑沌死

《达生-禅说庄子》
作者：冯学成　讲述
出版社：东方出版社
ISBN：9787506066594
出版时间：2013/10/1
开本：32开
页数：155
定价：41.0

目录：
                                                                           
导读
第一讲庄子的生命观
要珍爱自己的生命
生命与命运都要认真思考
物育余，常身难养
生死面前，人人平等
人在局中、心在局外的妙用
心平气和爽呆呆
看破生死的前提
给老天爷当助手
第二讲至人的神全之道
生死关头朝哪边走
守住你的人间正气
万象之中谁当老大
汉武帝的网名
壹性、养气、合德
内不放出、外不放入的内修功夫
有“醉酒坠车，虽疾不死”的事吗
把自己藏在哪里
把自己变成隐身人
未来永远是吃不准的
恢复自己的真性情
第三讲佝偻承蜩与舟人操舟
修持背后的目的
驼背老头的功夫秘诀
用志不分，乃凝于神
庄子的“法门”很直白
我们的心是万能钥匙
不同赌注的心理差异
第四讲修行以圆融中道为要
养生治国与放羊牧马
被吃掉的“唐僧肉”
学佛法的，一定要懂王法
逍遥派最自在
眼神也会得罪人
你愿意做荣耀的祭祀品吗
大秦宰相的末路之叹
第五讲齐桓公见鬼与纪渻子斗鸡
古今都有鬼故事
要把郁积之气一扫而光
三魂七魄都是鬼
世界上最早的心理分析
调教斗鸡与调心
杲若木鸡的妙处
第六讲孔子观水与梓庆削木
庄子行文有雷霆之气
已知与未知的这个十字路口
你在“阎王老子”那里有银行账户吗
执其一，万事毕
每临大事有静气
巧夺天工，原来如此
第七讲春秋时的驾车高手与忘适之适
不要超出能耐的半径
知止的时节因缘
随缘而动事自成
禅宗开悟后的境界
没踪迹处莫藏身
第八讲让万法各安其位
洁身自好也有错吗
道家版的无眼耳鼻舌身意
让精神在大道中遨游
行高于人，众必非之
不当缘的法误人一生
不能以养人的方法养鸟
学道就要有道人心胸                                                                        

《知北游-禅说庄子》
作者：冯学成
出版社：东方出版社
ISBN：9787506066587
出版时间：2013/10/1
开本：32开
页数：169
定价：43.0

目录：

导读
diyi讲智慧先生的问道之旅
庄子到过北极吗
智慧先生与聋哑盲先生交流之后
道不是商品，不可以放在市场上自由买卖
一说礼义庄子就有气
回归到婴儿时代，那是不可能的
养生之道的根本秘诀
不读书而悟道最舒服

第二讲效法天地的无为境界
维摩居士如何演唱般若
彻法源底，至简至易
真正的神仙不上这个当
有些事情认不得真，有些事情又不得不认真
镜子到底是什么形象
貌言视听思里面的大功夫
安心法门与“天和”境界
路途即家舍，家舍即路途
高明的人常将眼神藏起来
道家对开悟的印可

第三讲大道体宽，无门无关
有得是邪，无得是正
道家修炼的人都想把自己的“阳气”固住
孔子问道要过斋戒关
把“昭昭”和“冥冥”的关系搞懂
庄子也讲“无门关”
不是神，不是鬼，变个什么
二十几岁是智慧最强的时候
把世间学问变成自己的“妙观察智”

第四讲超越生死的解脱自在
色界众生没有男女相
阿弥陀佛的绿卡还舍不得发
此心安处是吾乡
老和尚没雅兴给你谈禅

第五讲敢问道在何方
东郭先生向庄子问道
先秦时已有注水猪肉了吧
十玄门的无碍境界
帮你解开人生的真实相
佛未说之法如大千恒河沙
彼为盈虚非盈虚，彼为衰杀非衰杀

第六讲问答双泯，隐道乎昆仑
说得热闹的绝非是道
狗子有佛性和狗子无佛性
不知最亲切
无上菩提你怎么现证
和老佛爷一个鼻孔出气
鹅湖禅师御前演道
怎样去道教里的极乐世界

第七讲空有双遣而无为无不为
蚊子叮铁牛无下口处
《庄子》里的顿悟法门
楚国的宝剑是这样炼成的
我们必须要有所放弃
把你这个能耐贯穿下去

第八讲造化一体，仁者爱人
用悖论激发思维
第六识上的开悟靠不住
千万不要不懂装懂
烦恼菩提本不二
空手才能把锄头
万物的母体又是什么

第九讲处物不伤，与大道同化
古今之人的化与不化
儒墨相争，大道之裂
回到自然之中的确就会“欣欣然”
要找到自己的护法本尊
一个真正道人的风