淘书团

“中国诗性文化系列”3册，由多年从事中国诗学、当代文化研究的刘士林教授撰写，语言优美，观点独到。《中国诗学精神》以全新的视野、角度、思维和观念为读者描述了中国文化的本体精神；《中国诗学原理》借用人类学的理论与观念，探索中国古典诗学及诗性文化；《中国诗性文化》全面论证了中国诗性文化的本体结构与历史形态，并对中国文明的精神结构进行了全面而精深的阐释。定价119.4元，现团购价36元包邮！

“中国诗性文化系列”丛书构筑了作者刘士林教授那美丽却并不虚幻的“诗性文化”之城的城砖，虽沉默朴素，但很有质感。全书包括《中国诗学精神》、《中国诗学原理》、《中国诗性文化》、《中国诗词之美》四种。作者以“诗性文化”为关键词解读中国历史文化，让读者借此机会重温中国诗性文化的精神之旅，接触人类原初的情感震撼，寻找民族生命的源头、大地深层的泉水。

《中国诗性文化》

本书主要讨论了以下几方面的内容：从原始形态的角度，汉语中诗的本源即甲骨文中的“寺”，这是中国文明最古老的食物分配制度，其本质特征可归结为非对象化与非主体化，所以它正是反对私有制进程的历史产物。当然，与现代文明中的反异化思潮根本不同，它是一种回归诗性智慧的精神奋斗。从这个意义上说，中国文化的根本秘密正在于中国诗学之中；从历史发展的角度，本书依次阐述了中国诗性文化的发生背景，历史形态，轴心期的连续性，以及它所提供的生命诗化方式。目的在于指出：尽管其表现形态在历史中屡有变异，但其以生命伦理学为精神硬核的诗性精神，却始终如一，这就是“天地大德日生”，是如何凭借个体生命中从原始时代禀承而来的诗性智慧，来完成个体的死生解脱与自由的存在方式。

《中国诗学精神》

《中国诗学精神》一书以全新的视野、角度、思维和观念，为我们描述了中国文化的本体精神，对学术界从另一角度认识中国文化提供了新的理论工具。

《中国诗学原理》

《中国诗学原理》借用人类学的理论与观念，研究时下“哲学”、“美学”之传统文化与诗学研究之区别，探索中国古典诗学及诗性文化。

刘士林，上海交通大学城市科学研究院院长、首席专家，教授、博导，光明日报城乡调查研究中心副主任，上海交通大学斐讯智慧城市研究中心主任，上海数字化城市与交通研究所执行所长。主要从事城市科学、文化战略、智慧城市研究。兼任国家"十三五"发展规划专家委员会委员、 国家文化软实力研究协同创新中心城市文化分中心主任、国家教育国际化试验区指导委员会委员、教育部《中国都市化进程年度报告》负责人、《中国城市群发展年度报告》主编、《中国城市科学》集刊主编、中国文化传媒集团大运河文化研究院副院长、中国行政体制改革研究会行政文化委员会理事、中华美学学会理事等。

《中国诗性文化》
作者：刘士林
出版社：海南出版社
ISBN：9787544317214
出版时间：2006/12/1
开本：16开
页数：496
定价：59.8

目录：
绪论　从轴心期到青铜时代
第一编　天地之心
　引言
　第一章　开辟鸿蒙，谁为情种：对挑战的回应
　第二章　诗性智慧
　第三章　主体视角：天命之谓性
　第四章　自然之维：万象为宾客
第二编　夫礼之初，始诸饮食：诗性伦理学的历史形态
　引言
　第五章　目击而道存：汉语“道德”考源
　第六章　胼手胝足：诗从寺新考
　第七章　原始歌舞：从风诗到比诗
　第八章　仪式歌舞：从兴诗到赋诗
　第九章　诗性政治：从雅诗到颂诗
第三编　诗云子曰：轴心期崩坏与重建
　引言
　第十章　诗性文化的轴心结构
　第十一章　君子远庖厨：原儒篇
　第十二章　礼与食孰重：原墨篇
　第十三章　名与身孰亲：原庄篇
第四编　诵之思之，其声愈稀：诗性主体的死生解脱
　引言
　第十四章　咏而归：儒家生命伦理学的本体分析与诗性内涵
　第十五章　与物为春：庄子生命伦理学的本体分析与诗性内涵
　第十六章　存在本身的美：禅宗生命伦理学的本体分析与诗性内涵
　第十七章　天地大德曰生：理学生命伦理学的本体分析与诗性内涵
第五编　此中有真意：生命的诗化之路
　引言　
　第十八章　涵盖乾坤：大而化乏的诗圣
　第十九章　截断众流：行气如虹的诗仙
　第二十章　随波逐浪：和光同尘的诗人
　第二十一章　神农氏之诗境
结语　此身虽异性长存
　附录一　主要参考文献　
　附录二　《中国诗性文化》评论存目
后记

《中国诗学原理》
作者：刘士林
出版社：海南出版社
ISBN：9787544317207
出版时间：2006/12/1
开本：16开
页数：232
定价：29.8

目录：
自序
第一章　方法论
　1　对象与范围
　2　自然本体论与社会本体论
　3　“经”诗学与“史”诗学
　4　诗学人类学方法论的提出
　5　诗的本质与现象
　6　结构主义的视角
　7　人类学的历史考察
第二章　诗性文化论
　1　描述与阐释
　2　诗性智慧的内在机制
　3　区分“文化”与“文明”
　4　历史、文学与民俗视角
第三章　本源论
　1　发生学的逻辑结构
　2　兴比赋的发生顺序
　3　“兴”的本体分析
　4　“比”的本体分析
　5　兴比赋合说
　6　发生学的历史结构
　7　周六诗新考
第四章　体用论
　1　诗体代变与深层结构
　2　即体即用的兴观群怨
　3　诗可以兴
　4　诗可以观
　5　观物之文·观物之象·观物之理·观物之妙
　6　“朝夕”与“俯仰”
　7　“诗可以群”与“诗可以怨”
第五章　本体论
　1　本体论问题是它的质朴性
　2　“构建性”与“调节性”
　3　本源性的思
　4　本源性的言说
　5　听：诗之声与乐之音
　6　看：诗中画与画中诗
　7　写：有韵之文与文而成音
后记

《中国诗学精神》
作者：刘士林
出版社：海南出版社
ISBN：9787544317191
出版时间：2006/12/1
开本：16开
页数：216
定价：29.8

目录：
绪论　中国文化是诗性文化
　1　精神方式
　2　诗性文化
　3　诗的情结
　4　天地之心
　5　《诗经》：周代文化的百科全书
　6　历史冲突
上篇　　本体论诗学导论
　第一章　我存在的本体
　　1　烟云往事
　　2　存在与虚无
　　3　欠缺与永恒
　第二章　诗的本体论结构
　　1　诗是什么
　　2　诗如何是
　　3　诗的本体论结构
　第三章　“自然历史过程”
　　1　有关论述
　　2　一种信念
　　3　苦难的历程
下篇　　中国诗哲的本体论诗学研究
　第四章　中国生命智麓的苦难发生机制
　　1　从原始思维的视角看
　　2　庄子的《庄子》
　　3　黄金时代寻梦
　　4　痛苦的智慧
　第五章　眇眇兮愁予的宇宙意识．
　　1　沉寂了三百年以后
　　2　青铜心态
　　3　诗言志
　　4　智者与水
　第六章　旷世不再鸣的本觉真心
　　1　在受难中的鲜艳与圣洁
　　2　变徵之音
　　3　东方“拉奧孔”
　　4　林无静树　川无停流
　第七章　人淡如菊的自然本体
　　1　“一种非常奇怪的现象”
　　2　归去来兮
　　3　五柳先生和桃花源
　　4　平淡　自然　本真
　　5　回归自然简议
　第八章　飞扬跋扈的酒神精神
　　1　“舍白之外，孰能有是气乎”
　　2　中世纪的浪漫骑士
　　3　立德　立功　立言
　　4　酒神的歌声
　　5　痛饮生命之华筵
　第九章　百年多病的日神精神
　第十章　落尽豪华的存在哲学
　第十一章　倩魂消尽的忧郁本质
　第十二章　白茫茫大地的虚无情综
　第十三章　自啮其身的悲剧知识
　第十四章　绪论：思想史与诗学史
附篇　昨夜书中得故纸
　第十五章　思维方式深层变革的产物
　第十六章　旧游时节好花天
　第十七章　饮之太和，独鹤与飞
后记　徒从绮语见情多