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“西方哲理译丛”精装4册：古希腊伟大的哲学家柏拉图代表作《理想国》，法国著名社会哲学家乔治·索雷尔《进步的幻觉》，古代基督教代表思想家奥古斯丁《忏悔录》，德国著名哲学家叔本华《爱与生的苦恼》，均为千百年来在西方哲学界、政界、宗教界等领域产生过重大影响的经典著作，饱含哲学的智慧和思想的精华，呈现了大师们的学术精髓，也让我们更方便地亲近这些深邃伟大的内容。定价151.8元，现团购价66元包邮！

柏拉图《理想国》
柏拉图（公元前427-347年）是古希腊伟大的哲学家。他出生于雅典的贵族家庭，小时候师从苏格拉底，青年时期功成名就，并和后来师从于他的亚里士多德及苏格拉底一道成为古希腊三大哲学家。他对哲学有一种执拗式的偏爱，创立了哲学与政治、国家相对应的理论体系。
《理想国》是柏拉图的代表作。它不仅是哲学家的宣言书，而且是哲人政治家所写的治国计划纲要。这本书诞生于西西里岛的锡拉古城试验“正义之邦”受挫之际，它为统治者设计了治理一个理想的国度不可或缺的“法律”蓝图，同时也让我们看到了柏拉图二元论的思维方式，在思辨理念的“天上的”“原型城邦”之后，设想“正义之邦”不完全的“人间摹本”，从而向世人提出了“一种否定现存社会形式，代之以新模式的改革方案”。这正是其哲学思维的矜持使然。
《理想国》面世后，立即被译成20多种语言，很多国家乃至城邦的统治者视其为瑰宝，故被后人誉为震古烁今之书。原书共分十卷，以“理想”为定义，主要涉及国家专政、独裁、正义非正义、善与恶、民主、法律、宗教、道德、妇女参政、教育以及男女平权等诸多问题。在这本书中，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价，他通过苏格拉底与色拉马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自己的治国理想渗透于其中。这种构思，不但显示出哲学家的胆略，更显示出思辨的智慧。
本书译者在重译《理想国》时，考虑到现代人知识需求的全面开花，无法腾出太多的时间在一个名家身上“王顾左右”，故删去部分（并非因糟粕之故）译者认为不太适合现在人阅读的内容，使得此书更加精炼、易读。

【作者简介】
柏拉图（公元前427-347），古希腊三大哲学家之一，也是全部西方哲学乃至整个西方文化zui伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图出身于雅典贵族家庭，年轻时期师从苏格拉底，后与亚里士多德、苏格拉底共同奠定了西方文化的哲学基础，并试图实现他的贵族政治理想。柏拉图承前启后，一生著述颇丰，尤其擅长以对话形式的辩论体写作，作品思想内容包括罗万象、博大精深。

乔治·索雷尔《进步的幻觉》
《进步的幻觉》是法国著名哲学家乔治·索雷尔的一部力作。书中详细描述了自文艺复兴以降人类进步观念走过的历程，揭示了在历史发展的不同时段人类对进步思想的种种解读。作者指出，人类理性启蒙的过程和科学的不断发展所带来的，只能是一种进步的幻觉而已。作者在最后的章节里结合二十世纪早期的社会主义运动，对自己的观点深入浅出地进行了评述。
乔治·索雷尔在西方世界被严重误读，因为《论暴力》一书的观点而被片面地当作极权主义的代表，但真正的乔治·索雷尔是呼吁道德的改良和对文明的拯救的，本书便是一个很好的例子。
本书根据约翰·斯坦利和夏洛特·斯坦利的英译本转译。该英译本于1969年出版，出版后获得世人好评。斯坦利对作者进行了详尽的解读，从某种程度上说，现代对乔治·索雷尔思想的研究，便肇始于此。

【作者简介】
乔治·索雷尔（Georges Sorel，1847～1922），法国著名的哲学家、社会思想家，生于法国西北部的港口城市瑟堡，18岁进入巴黎综合理工大学学习，毕业后成为一名国家公共工程部的总工程师，后于1892年退休，并开始专心著述。退休后的次年（1893年）开始接触马克思主义。他后来成为工联主义的积极支持者，并于1908年写成两部著作《论暴力》和《进步的幻觉》。世人认为，他的思想对后世的社会主义和法西斯主义都有一定的启发作用。

叔本华《爱与生的苦恼》
只有思考的人生，才是真正的人生；只有真正体验人生的人，才会写出真正的人生哲学。叔本华（1788–1860）就是这样一位一生致力于对人生诸多问题作哲学思考的人生哲学家。他的哲学独辟蹊径，自成一家，在西方近代思想史上占据了重要的地位。
叔本华广采博取，用一系列西方传统中流行的概念，将人生的一幕幕一场场一一表述出来。于是柏拉图理念，康德的物自体，印度哲学中的意欲等等，都被用来展开和叙述他的思想，从而提示出许许多多古典哲学家吞吞吐吐，或缄而不言的人生之谜。于是唯我主义、悲观主义、意志主义和虚无主义巧妙地融为一体，构成了内容丰富、令人沉思的人生哲学。
简单来说，叔本华的人生哲学是这样一种哲学，它试图对所谓形而上学问题与伦理学问题作统一的说明，从而建立一种没有宗教的信仰。这种哲学把世界的本质看作是意志，把事物看成是意志的现象或表象，把意志与表象的诸多关系建立在人与世界的关系的基础上。于是创立了一种新的人生观，对人生提出了发人深省的见解。概括来说，我们可以对叔本华的哲学思想作这样的描述：人生就是意志的表现，意志是无法满足的渊薮；而人生却总是追求这无法满足的渊薮，所以，人生就是痛苦。
在叔本华的哲学体系中，我们依稀可以体悟到哲学家把“爱”与“生”当作人生最苦恼的两件事，这种基调，强化了叔本华徘徊与忧豫又不乏追求的哲学精神与思考，然而我们又可以从他的“真理是可以等到的，因为它长久存在”一言中，感受到叔本华对未来的憧憬。这是前人所未有的，从这个角度讲，叔本华哲学实际上开了近代西方人生哲学的先河。
读一个伟大哲学家的作品，重在读他的哲学精髓，如果说叔本华的哲学精髓是矛盾与真理的大集结，叔本华的思想的两条“筋络”就是“爱”与“生”。基于此，译者从叔本华哲学论著中筛选出有关“爱”与“生”的精辟论稿，合成一部《爱与生的苦恼》，敬献读者。

【作者简介】
阿图尔·叔本华（1788-1860），德国著名哲学家，哲学史上第壹个公开反对理性主义哲学的人，并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一。他提出“世界是我的表象”，而意志是世界核心与本质。人生苦痛，美的观照可以消除物我之间的差别，达到物我合一以至“忘我”的境界。主要著作有《意志与表象的世界》、《论视觉和色彩》、《论处于自然界中的意志》等。

奥古斯丁 《忏悔录》
奥古斯丁是罗马帝国向中世纪过渡时期著名的神学家和哲学家，也是古代基督教的主要思想家和作家之一，被天主教和新教神学家们奉为神学的创始者，对于西方的历史进程有着重大而深远的影响。他也是古代基督教神职人员中著述*多的一人。*著名的作品有《忏悔录》《上帝之城》《论三位一体》等。他的影响不仅仅局限于宗教神学、哲学和伦理道德领域，对政治学、心理学、文学、教育学、语言学等各门人文社会科学知识乃至自然科学知识也都产生过一定作用。
《忏悔录》是奥古斯丁在希波出任教职时著述而成的，是西方文学史上*一部重要的自传。该书以承认天主的伟大，追述自己的卑微，歌颂基督的恩泽为全书主旨。全书共十三卷，前九卷讲述了从他出生到母亲病逝的家史，分别叙述了他童年、少年、青年和成年时期在生活、精神、信仰等方面的成长和转变经历；第十卷记述了他撰写《忏悔录》时的思想和情感，可以看作是自传的结束语；后三卷则以诠释《圣经·旧约》首章以及阐释一些哲学和神学理论为主。奥古斯丁时而心潮澎湃地吐露对神的由衷的赞美；时而痛心疾首地宣泄对人类和他自己的大声的斥责；时而他会深陷回忆，扪心自问，自言自语，仿佛读者并不存在；时而又会仰望上苍，娓娓交谈，一副真诚而又神秘的口吻；他时而思绪流畅，文思如泉涌；时而又苦思冥想，百般搜词寻句，努力传达自己似乎超越语言的思想和见解。
由于篇幅的关系，也由于前十卷可以自成一体，而后三卷并非严格意义上的自传性文字，本书只翻译了《忏悔录》的前十卷奉献给读者。
 
【作者简介】
圣奥古斯丁（Saint Augustine），全名奥里利乌斯·奥古斯丁（Aurelius  Augustinus），是罗马帝国向中世纪过渡时期著名的神学家和哲学家，也是古代基督教的主要思想家和作家之一。他确立了基督教哲学，以神为中心，启示为基本。他与中世纪的托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）同为基督教神学大师，被天主教和新教神学家们奉为神学的创始者，确定了宗教改革以前的教会神学，对于西方的历史进程有着重大而深远的影响。

《理想国》
作者：【古希腊】柏拉图/著，张子菁/译
出版社：金城出版社
ISBN：9787515516363
出版时间：2018年8月
开本：16开
页数：240
定价：38元

目录
上篇 理想国家与理想政治
   一、论财产与老有所福/
   二、理想国与理想政治/
   三、国家的力量与法律问题/
   四、论城邦的妇女儿童公有制度/
   五、论定国安邦/
   六、论希腊的内讧与战争/
   七、从寡头到无政府的政体形式/
中篇 正义与非正义
   八、论正义与邪恶/
   九、正义与非正义的哲学诡辩/
   十、解构正义与非正义的本质/
   十一、论正义的起源与本质/
   十二、苏格拉底对正义的定义/
下篇 国民与民生
   十三、论国民教育/
   十四、智慧、勇敢兼及节制的性质/
   十五、论妇女的天赋/
   十六、论哲学治国兼及知识的存在/
   十七、哲学家的德行/
   十八、黑暗与光明的抉择/
   十九、论诗人的模仿/
   二十、独裁者的生活方式/

《爱与生的苦恼》
作者：【德】叔本华/著，金铃/译
出版社：金城出版社
ISBN：9787515516370
出版时间：2018年8月
开本：16开
页数：200
定价：36元

目录
译序 金铃
论痛苦与意志的煎熬
论生存之空虚
论人生的不同阶段
论理念意识的存在
论自杀与死亡
论情爱与性爱
论性欲与生存意志的关系
论爱与憎的激情
恋爱是人生解脱的叛徒
论禁欲
论道德观
论女人
论理念与情感
论人生之空虚与烦恼
论求生意志的肯定
论对死亡的恐惧
论人格
论荣誉与人性的愚昧
论名声
论人性与物性

《进步的幻觉》
作者：【法】乔治·索雷尔/著，国英斌 何君玲/译
出版社：金城出版社
ISBN：9787515516394
出版时间：2018年8月
开本：16开
页数：226
定价：38元

目录
第一章 关于进步的一些早期意识形态
第一节/
古今作家之争/
宗教和文学中的好模式问题/
与布瓦洛敌对的上流社会人士/
优秀语言工匠的胜利/
第二节/
17世纪末的道德模式/
丰特奈尔的哲学/
自然观念的政治起源/
帕斯卡对肤浅理性主义的批判/
笛卡尔主义与上流社会的人士/
第三节/
人道主义的教育理念/
教育的普及者/
孔多塞的设想：贵族模式的大众教育/
孔多塞：教育的目的/
第二章 获胜的资产阶级
第一节/
王室的官僚主义是如何产生的/
官僚阶级的成长过程/
第一，良好的行政管理至关重要/
第二，稳定是头等大事/
第三，高等法院的财政节流政策/
第二节/
官僚阶级意识形态的特点/
理论家享有的极大自由/
意识形态在实践领域的三个表现/
第三节/
契约理论/
卢梭的作品：总抱琵琶半遮面/
抽象学说胜利的原因/
契约思想的起源与洛克的学说体系/
社会成员间达成的协议/
公众的意志/
一千个人眼中，有一千种社会契约论/
第四节/
重农主义者/
关于行政管理的思想/
关于财产和基金的理论/
革命后司法体系的胜利/
第五节/
文学家阶层/
文学家：一入侯门，名为天下闻/
文学家，抑或弄臣/
批判态度的缺失/
第三章 18世纪的科学
第一节/
第一，科学，出于好奇心的探求/
第二，《百科全书》的影响/
第三，执政者必须知道的一般常识/
新的探索，极大激发了人们的希望/
第二节/
数学应用于社会问题/
孔多塞的错觉/
概率计算的谬误产生的原因/
概率计算的谬论何以久盛不衰/
第四章 第三阶级的鲁莽
第一节/
卢梭：对实际问题谨慎从事/
杜尔哥：渐行渐勇/
美国革命：理论家的强心剂/
第二节/
第一，人性的回归/
第二，启蒙的重要作用/
第三，通过教育，实现社会转变/
第三节/
关于野蛮人的历史记录/
沙勒瓦神父的相关论著/
虽成规千万，吾往矣/
第四节/
经济的进步/
行政部门的燃眉之急/
汹涌的革命浪潮，紧随物质的极大进步而来/
第五章 进步学说种种
第一节/
杜尔哥如是说/
杜尔哥与波舒哀的区别/
资产阶级要解决的首要问题/
在未知的环境中向前进步/
中世纪取得的重大进步/
第二节/
斯塔尔夫人：新秩序的捍卫者/
斯塔尔夫人论文学评论的新原则/
斯塔尔夫人论不同文明融合与基督教/
斯塔尔夫人论暴力/
第三节/
民族独立战争末期进化思想的发展/
法律的演化史与司法良知/
进化是进步的反面/
第四节/
托克维尔与走向平等的必经之路/
蒲鲁东与马克思的反对意见/
蒲鲁东对必然性思想的摒弃/
道德的演进/
第五节/
民主文学中有关进步的观念/
拉孔布的理论：幼稚的幻觉/
拉孔布对民主的阐释/
第六节/
自然的进步，还是生产上的科技进步？/
机械发展史/
当代的意识形态/
第六章 辉煌与败落
第一节/
希腊哲学中的循环发展/
表面回归的法则/
原始共产主义/
社会主义规划之意义/
第二节/
被败坏的法律/
关于刑罚制度/
关于离婚/
商业与流动资本的影响/
第三节/
对历史上个案的分析/
罗马法的起源/
文艺复兴和法国大革命/
革命/
第四节/
天才和庸人/
艺术与消遣/
为教育的艺术与为权力的艺术的腐败/
宗教：现代平庸的角色/
关于哲学/
第五节/
关于民主的结语/
第七章 向社会主义进军
第一节/
资本主义的三种类型/
高利贷/
商业/
马克思对黑格尔的偏见/
第二节/
工场手工业/
像虫豸一样机械作业的工人/
马克思的“自由协作”论/
关于职业教育/
第三节/
考茨基：对资本主义发展阶段的探索/
保罗·路瑟斯眼中的卡特尔和托拉斯/
习惯独来独往的美国人/
托拉斯的幻觉/
托拉斯和社会主义/
第四节/
马克思的预言何时可能实现/
社会民主为何被否定/
布尔什维克思想影响下社会主义的复兴/

《忏悔录》
作者：【古罗马】奥古斯丁/著，任晓晋 王爱菊 潘玉莎/译
出版社：金城出版社
ISBN：9787515516387
出版时间：2018年8月
开本：16开
页数：286
定价：39.8元

目录
卷一 十五岁以前
对上帝的祈祷与沉思/
奥古斯丁的幼年/
上学/
卷二 十六岁
青 春 期/
偷摘梨树/
卷三 十六岁至十八岁
初到迦太基/
西塞罗与《圣经》/
加入摩尼教/
他的母亲莫妮卡忧心忡忡/
卷四 从十九岁到二十八岁
寻求拯救/
痛失好友/
受造物的短暂无常/
他写了一本书/
卷五 二十八岁
祈祷/
福斯图斯来到迦太基/
奥古斯丁前往罗马/
来到米兰/
卷六 二十九岁
莫妮卡来到米兰/
他的内心仍在寻找/
阿利比乌斯和内布利提乌斯/
节欲问题/
卷七 三十岁
意识到上帝乃是不会朽坏的/
罪恶之源的问题/
开始从过于有形的思维中解脱出来/
需要基督/
卷八 三十一岁
维克托利努斯的皈依/
奥古斯丁的皈依/
卷九 三十二岁
受教会接纳/
莫妮卡之死/
卷十 尾声
忏悔的理由/
什么是上帝？/
对记忆的分析/
祷告/
奥古斯丁的现状/
真正的中保