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国家社科基金成果文库3部，16开布面精装：《敦煌画稿研究》将“敦煌画稿”与藏经洞其他绘画品、大量的洞窟壁画资料相结合进行研究，从画稿人手从有限的资料出发，多维度地观察研究；《传统典籍中汉文西夏文献研究》分宋、辽金、元、明、清五个历史时期，对记述内容直接涉及夏州地方政权史、夏国史及夏国与周边民族关系史的各种汉文献进行了全面梳理和系统研究；《中国阿尔泰语系诸民族神话比较研究》以比较文学、比较故事学和比较神话学理论和方法，研究阿尔泰语系诸民族与非阿尔泰语系诸民族神话的关系。作者均为相关领域的专家学者，资料翔实，论述充分，具有较高的学术价值。定价204元，现团购价75元包邮！

《传统典籍中汉文西夏文献研究》
在西夏学研究中，文献资料是重要基础，汉文西夏文献是其重要组成部分，但长期以来学术界对汉文西夏文献的研究较为薄弱。本书以传统典籍中汉文西夏文献为研究对象，结合汉文西夏文献自身的成书特点，分宋（北宋和南宋）、辽金、元、明、清等五个历史时期，对记述内容直接涉及夏州地方政权史、夏国史及夏国与周边民族关系史的各种汉文献进行了全面梳理和系统研究。
研究宋代汉文西夏文献，以专书、专题和散见文献为主。专书文献主要成书于宋仁宗时期，绝大多数已经亡佚。专题西夏文献主要以奏议、诏令和历史专题为主，多见存于宋代史籍中。宋代西夏地理文献和御夏“议边”文献是两类很有特色的文献，其他散见的西夏史料数量和内容亦很丰富，成为其后史家编修西夏专史最重要的史料来源。
元代史家编修的宋、辽、金三史《夏国传》及三史纪、志、表、列传中散见的西夏史料是元朝汉文西夏史料最丰富、最集中的部分。成于元代的石刻文献、部分方志更为研究元朝唐兀氏及西夏遗民提供了珍贵的一手资料。与蒙元历史有关的几种汉译西文文献如《史集》中杂有的西夏史料对西夏学研究也有帮助。该成果还结合西夏文献在元代的聚积与散佚情况，剖析了元代史家的西夏史观。
对于明代汉文西夏文献，过去学者只关注《宋西事案》一种，成果通过爬梳有关目录文献，又发现了《韩范经略西夏始末纪》等四种亡佚文献，并对《宁夏志》、《宁夏新志》、《永乐大典》、《元史》等典籍中的西夏史料进行系统考述，对明代方志中的西夏遗民资料也进行钩辑。
清代汉文西夏文献的研究主要从考证亡佚的汉文西夏专书文献入手，以传世的西夏史籍为考证重点，依次对周春《西夏书》、吴广成《西夏书事》、张鉴《西夏纪事本末》、张澍《西夏纪年》和《西夏姓氏录》、无名氏《西夏志略》、王仁俊《西夏文缀》和《西夏艺文志》等文献详加考证。考证主要围绕西夏史籍作者的生平及其著述、史籍主要内容、成书年代、版本源流、史料来源、史料价值及文献学特点等问题展开，对于史籍存在的脱、讹、衍、倒等问题也进行了说明。另外，还对沈垚等学者西夏地理学研究成果、俄藏手稿本《西夏地图》及《西夏地形图》给以关注。
鉴定专家认为，本书“丰富了中国古典文献学的研究内容，有利于西夏文献学学科体系的建立和完善，为少数民族文献学学科构建做了有益的尝试和探索”，“在前人研究的基础上，大大前进了一步”。

胡玉冰，宁夏吴忠市人，1968年生，文学博士。现为宁夏大学中文系教授、复旦大学中国语言文学博土后流动站在站博土后。主要从事汉语言文字学的教学与研究工作。著有《西夏书事校证》（第二作者）、《西
夏志略校证》、《汉文西夏文献丛考》。先后在《民族研究》、《文献》、《史学史研究》等刊物发表学术论文近40篇。荣获宁夏大学第四届“优秀科技工作者”荣誉称号（2004年）、宁夏大学第七届优秀科技
成果（论文类）二等奖（2006年）。

《敦煌画稿研究》
敦煌莫高窟藏经洞作为20世纪古文献四大发现之一在国际上引起巨大的轰动，众所周知的原因，敦煌文献主要部分流散到国外，分别收藏在英国、法国、俄国、日本等国家，劫余部分收藏在原北京图书馆即今中国国家图书馆等单位。由于敦煌文献收藏的国际性，因此敦煌学研究一出现就成为一门国际显学，一直领导着学术潮流。敦煌文献博大精深，敦煌石窟艺术内容丰富，作为敦煌学研究对象一直引起中外学术界的极大关注。

研究“敦煌画稿”，首先是要对其进行目录学的编辑，也就是掌握基本的资料内容；其次，是对藏经洞绘画品如绢画、麻布画、纸本画等佛教美术品进行全面的把握，把画稿研究纳入敦煌艺术的大背景下，因此就必然要涉及到诸如图像志、图像学、佛教史、中国绘画史、美术史、考古学、石窟寺研究、敦煌文献学等多方面的内容与研究方法。本次研究主要是运用以上的方法与思路，把“敦煌画稿”放在敦煌艺术大框架内，与藏经洞其他绘画品、大量的洞窟壁画资料相结合进行研究，以期从画稿人手，尽可能地拓展观察的视野，从有限的资料出发，多维度地观察问题，对敦煌学相关研究均能有一定的启示作用。本次研究一个基本的立足点，就是在研究中力图把教煌石窟艺术与敦煌文献相结合，把画稿放在敦煌整个历史与中国美术史框架内进行解释，这样就不至于把画稿仅当作一种绘画艺术和一类地方艺术对待，而是尽可能地找出和解释敦煌画稿所能够给我们提供的深层次历史信息，进而为敦煌学研究探索出新的指导性理论。

沙武田，1973年生，甘肃省会宁夏人。1996年毕业于西北大学考古专业，同年到莫高窟敦煌研究院工作。历任敦煌研究院文献研究所副所长，陕西师范大学历史文化学院教授、博士生导师，兰州大学敦煌学研究所专职研究员，西北师范大学历史文化学院硕士生导师。出版有《藏经洞史话》、《敦煌石窟艺术概论》(合著)、《敦煌文明再现》(合著)、《敦煌画稿研究》专著4部，发表学术论文50余篇。

《中国阿尔泰语系诸民族神话比较研究》
本书为中国阿尔泰语系诸民族神话比较研究之作，主要是阿尔泰语系诸民族之间、阿尔泰语系诸民族与非阿尔泰语系诸民族之间神话的比较，探讨阿尔泰语系诸民族神话的发生、发展以及变化的脉络，最大限度地再现阿尔泰语系诸民族先民神话的原初形态。

阿尔泰语系诸民族神话比较研究的构想是建立在阿尔泰学学科理论基础之上的，它以比较文学、比较故事学和比较神话学理论和方法，研究阿尔泰语系诸民族与非阿尔泰语系诸民族神话的关系。它的意义在于在前人开拓和研究的基础上，阿尔泰学领域内开辟神话比较研究这一新视域。
阿尔泰语系诸民族在历史上与很多非阿尔泰语系民族发生文化关系，他们曾经皈依多种宗教，并通过这些宗教的媒介，与邻近的或相隔遥远的民族或国家发生诸多间接的文化联系，在这过程中一些人为宗教文化影响阿尔泰语系诸民族文化，其中对神话文化的影响也是不能忽视的。而我们一直孤立地、封闭地探讨阿尔泰语系诸民族神话，或者有意无意地轻视历史实证研究成果，致使一些立论成为冰雪
之上搭建的楼阁，存在着随时倒塌的危险。比如，有些学术探索里，支持其主要论点的神话资料却是“舶来品”，这种研究成果的可靠性如何，是可想而知的。因此，将阿尔泰语系诸民族和相关民族神话置于同一个整体理论框架内进行比较，溯本清源，避免在研究中不顾民族间复杂的文化关系而我行我素的做法是十分必要的。

那木吉拉，蒙古族。内蒙古自治区库伦旗人1954年1月生。文学博土，中央民族大学教授，博士生导师。主要研究蒙古族古典文学、蒙古族及阿尔泰语系诸民族神话，著有《成吉思汗札撤与必里克》（蒙古文，内蒙古文化出版社）入《中国元代习俗史》（人民出版社）、《蒙古族古典文学研究》（蒙古文，中央民族大学出版社）、《蒙古神话比较研究》（蒙古文，民族出版社）、《狼图腾一一阿尔泰兽祖神话探源》（民族出版社）等学术专著，并在国内外学术刊物上用蒙古、汉、日、英文发表学术论文近50篇。

《传统典籍中汉文西夏文献研究》
作者：胡玉冰
出版社：中国社会科学出版社
ISBN：9787500460213
出版时间：2007/5/1
开本：16开
页数：391
定价：56.0

目录：
序言一
序言二
绪论
第一章　宋代、辽代、金代汉文西夏文献　
　第一节　宋代、辽代、金代汉文西夏文献概述
　第二节　宋代汉文西夏专书文献
　第三节　宋代汉文西夏专题文献
　第四节　宋代汉文西夏地理文献
　第五节　宋代汉文御夏“议边”文献
　第六节　宋代史籍及笔记中散见的西夏史料
　第七节　宋人文集中散见的西夏史料
　第八节　辽代汉文西夏文献　
　第九节　金代汉文西夏文献　
第二章　元代汉文西夏文献　
　第一节　元代汉文西夏文献概述
　第二节　元代的西夏史观
　第三节　元代西夏文献的聚积与散佚
　第四节　宋、辽、金三史《夏国传》的编修及三史中散见的西夏史料
　第五节　元代其他文献中散见的西夏史料
第三章　明代汉文西夏文献
第四章　清代汉文西夏文献
结语
参考文献
后记

《中国阿尔泰语系诸民族神话比较研究》
作者：那木吉拉
出版社：学习出版社
ISBN：9787801169501
出版时间：2010/1/20
开本：16开
页数：586
定价：76.0

目录：
绪言 阿尔泰语系诸民族神话比较研究论
第一节 比较研究的学理基础
第二节 比较研究的范围及视域
第三节 比较研究的方法论及资料
第四节 比较研究的目的和意义

第一章 阿尔泰语系诸民族开天辟地神话比较研究
第一节 蒙古语族诸民族开天辟地神话比较研究
一、进化型神话的佛教文化影响
二、佛神创世
三、神鸟创世
四、化尸或肢解创世
第二节 满－通古斯语族诸民族开天辟地神话比较研究
一、满－通古斯语族民族开天辟地神话诸类型
二、满－通古斯语族民族开天辟地神话诸形象
第三节 突厥语族民族开天辟地神话比较研究
一、维吾尔族天神信仰及女天神创世神话
二、哈萨克族开天辟地神话《迦萨甘创世》

第二章 阿尔泰语系诸民族熊、犬图腾崇拜及神话比较研究
第一节 阿尔泰语系诸民族熊图腾崇拜及神话比较研究
一、阿尔泰语系诸民族熊崇拜及神话的先行研究
二、蒙古、突厥语族民族熊崇拜及神话形态
三、满－通古斯语族民族熊图腾崇拜及神话
第二节 犬戎北狄东胡系诸族犬狼崇拜及神话追寻
一、犬戎族及其犬狼兽祖崇拜及神话
二、“犬戎”之称和其狼兽祖崇拜及神话
三、北狄族犬兽祖崇拜及神话
四、东胡系诸民族的崇犬习俗及神话
第三节 阿尔泰语系诸民族“狗国”神话溯源
一、“狗国”神话在突厥语族民族中的传承
二、“狗国”神话在契丹和蒙古等民族中的流布
三、“狗国”神话在满－通古斯语族民族中的传衍
四、南北“狗国”神话比较

第三章 阿尔泰语系诸民族狼图腾神话比较研究
第一节 《额尔古涅。昆传说》的狼鹿图腾神话原型重构
一、《额尔古涅．昆传说》的先行研究
二、“赤那思”部又名“捏古思”的史籍遗存
三、“捏古思”和“赤那思”之名相互置换之由
四、“乞颜”或“乞牙惕”及蒙古先民的鹿神意象
第二节 突厥和蒙古语族民族“先祖之窟”信仰及神话探讨
一、狼图腾神话传说中的“符离之窟”——“先祖之窟
二、《额尔古涅·昆传说》中的“额尔古涅·昆”与“先祖之窟
三、“先祖之窟”信仰及神话传说的文化涵义
第三节 高车族和蒙古族苍狼图腾崇拜及神话传说比较研究
一、高车族苍狼图腾崇拜及神话传说
二、高车族与其他突厥语族民族狼图腾神话传说
三、高车族和蒙古族苍狼崇拜及神话传说

第四章 阿尔泰语系诸民族日月星辰神话比较研究
第一节 日月的性别及活动神话比较研究
一、日月的性别神话
二、日月的活动神话
第二节 阿尔泰语系诸民族射日神话比较研究
一、满－通古斯语族民族射日神话的诸形态
二、蒙古族射日神话的诸变体
三、射日神话母题的文化学內涵
第三节 蒙古族日蚀月蚀神话的印度影响
一、印度日蚀月蚀神话在蒙古族的书面传播
二、蒙古族活态日蚀月蚀神话的印度影响
三、蒙古族史诗神话中的印度日蚀月蚀神话影响

第五章 突厥和蒙古语族民族腾格里信仰及神话比较研究
第一节 突厥和蒙古语族民族腾格里信仰及神话比较研究
一、斯基泰和匈奴以及突厥语族民族腾格里信仰及神话
二、蒙古语族民族腾格里信仰及神话
三、突厥语族民族与蒙古语族民族腾格里神话
四、腾格里神的泛神化趋势
第二节 布里亚特蒙古天神大战神话比较研究
一、布里亚特天神大战神话与二元对立模式
二、布里亚特神话的汗。霍尔母斯塔．腾格里形象
三、布里亚特神话的阿泰．乌兰．腾格里形象
第三节 于尔根神的神话比较研究
一、阿尔泰等民族于尔根神信仰及神话
二、于尔根神与恶神埃尔利克的对立
三、于尔根的神格及其祭祀仪式

第六章 阿尔泰语系诸民族人类起源神话比较研究
第一节 阿尔泰语系诸民族天降型人类起源神话比较研究
一、蒙古族天降型神话的书面变体及藏族天降型神话
二、汗统天授传说的神话学意义
三、天降型神话之延伸——天女下凡型人类起源神话
第二节 阿尔泰语系诸民族抟土造人型神话的宗教文化影响
一、人为宗教传播之前的持土造人神话
二、抟土造人型神话的佛教文化影响
第三节 阿尔泰语系诸民族卵生型人类起源神话与创世鸭
第四节 阿尔泰语系诸民族树崇拜及树生入神话比较研究
一、树崇拜及人类起源神话
二、树生人神话母题及族源传说
三、树生人神话母题及英雄奇异诞生传说
四、树生人神话母题与《王梵志传说》及佛经故事
第五节 柯尔克孜族族源神话传说研究
一、柯尔克孜族族源神话传说的诸变体
二、“四十”、“四十个姑娘”与柯尔克孜族族源神话传说
三、崇尚“四”及“四十”的传统与柯尔克孜族族源神话传说

第七章 阿尔泰语系诸民族洪水神话比较研究
第一节 阿尔泰语系诸民族洪水神话母题比较研究
一、洪水发生之因与“天惩”母题
二、洪水发生的时间标示母题
三、洪水神话的“乱伦”母题
四、避水手段和人类再生母题
第二节 蒙古族大地再生洪水神话比较研究
一、大地再生洪水神话的结构形态
二、“嘎拉布”观念与洪水起因
……
第八章 阿尔泰语系诸民族物种起源神话比较研究
第九章 阿尔泰语系诸民族动植物神话比较研究
第十章 阿尔泰语系诸民族盗火神话与文化英雄神话比较研究

《敦煌画稿研究》
作者：沙武田
出版社：中央编译出版社
ISBN：9787802113657
出版时间：2007/5/1
开本：16开
页数：520
定价：72.0

目录：
插图目录
绪论
第一章 敦煌画稿内容简介与分类
　第一节 绘画史之画稿检讨
　第二节 敦煌画稿内容简介
　第三节 敦煌画稿分类法与分类概况
第二章 经变画画稿（上）：净土变画稿
　第一节 弥勒下生经变稿
　第二节 药师经变稿
　第三节 观无量寿经变稿
　第四节 无量寿经变稿——以净土变版画的考察为中心
　第五节 净土变说法会稿
第三章 经变画画稿（中）：几类经变画画稿
　第一节 金光明最生王经变稿
　第二节 劳度叉斗圣变稿
　第三节 维摩诘经变稿
　第四节 几份未知名经变画草稿
第四章 经变画画稿（下）：主体造像简单的经变类画稿
　第一节 新样文殊画稿
　第二节 毗沙门天王画稿
　第三节 南方天王画稿
　第四节 地藏十王画稿
　第五节 千佛变画稿——以“刺孔”研究为中心
第五章 几类较为特殊的洞窟壁画画稿
　第一节 “规范”的说法图粉末画稿
　第二节 故事画底稿
　第三节 窟顶画设计参照稿
　第四节 洞窟壁画结构布局草稿
　第五节 经变人物画草稿
第六章 人物尊像画画稿
　第一节 佛像、菩萨像等尊像画画稿
　第二节 人物画画稿集
　第三节 写真邈真像画稿
　第四节 引路菩萨像画稿——“雕空”类画稿与“刻线法”
　第五节 其他画稿
第七章 密稿类画稿简谈
　第一节 一类特殊画稿——敦煌密教文献反映出的密教造像仪轨
　第二节 千手千眼观音经变稿
　第三节 坛城曼荼罗白描样稿
　第四节 坛城曼荼罗白描样稿特例三则
第八章 敦煌各类绘画反映出的画稿问题
　第一节 由洞窟壁画看画稿的使用
　第二节 敦煌绢画、麻布画、纸本画绘画与画稿的关系
　第三节 敦煌版画与画稿的关系
　第四节 “临”“摹”技法在敦煌画稿中的运用
　第五节 敦煌画中的“色标”资料
第九章 画稿的使用对洞窟壁画艺术的影响
　第一节 洞窟壁画制作与画稿的关系
　第二节 几个阶段外来画样画稿对敦煌绘画艺术的影响
　第三节 画稿的使用对敦煌石窟壁画艺术的影响——模式的形成与敦煌石窟艺术程式化表现
　第四节“曹氏画院”时期以莫高窟第98窟为代表的大窟营建构图设计
第十章 由敦煌文献谈与画稿研究相关的几个问题。
　第一节 壁画文字记录稿：《金统二年壁画表录》
　第二节 配合经变画画稿的文字稿：壁画榜题底稿　
　第三节 插图式佛经与画稿的关系
　第四节 画稿在藏经洞保存概貌
小结
引用藏经洞绘画资料
参考文献
后记