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美国历史2种：乔恩·米查姆《美国福音：上帝、开国先贤及美国之建立》讲述了美国开国者们怎样笃信宗教信仰和自由，同时又怎样权衡这两者之间的关系，透过此书可对美国民众的信仰状况有一个较为客观的了解；雅各布·尼德曼《美国理想：一部文明的历史》反思美国建国历程，考察美国开国先贤们的政治理想，对当今美国的政经状况作了深刻而公允的正反剖析，为读者呈现美国政治思想的发展脉络。定价67元，现团购价26元包邮！

《美国福音：上帝、开国先贤及美国之建立》

在二十一世纪开始的几年里，一些美国人认为荚国已经从上帝那里偏离得太远；其他的人则在担心一些宗教狂热分子正在向美国的自由传统发起“圣战”；许多美国人似乎认为他们正生活在一个无可奈何的、被宗教分裂开来的国家。实际上，上述的这几个观点都没有切中要点。有关美国的好消息——作者将其称为美国福音——正是在让宗教塑造美国的同时，又不让它扼杀美国。

美国的宗教和自由是不可分割的：宗教信仰不是靠神父、牧师或者总统强加的。有关上帝、开国者以及建立美国的真实的历史大戏，是以在弗吉尼亚虚张声势的淘金探险和一群古板、严格的清教徒试图在新英格兰创建一个基督教联盟这些事件开场的。这出大戏是美国的大戏，它从乔治·华盛顿一直沿袭到罗纳德。里根，从南北战争一直演绎到民权运动。这出戏剧讲述了美国开国者们是怎样笃信宗教信仰和自由，同时又权衡这两者之间的关系的。

《美国理想：一部文明的历史》

本书写于“9.11”美国国难之后，借着对美国开国先贤们政治理想的细密考察，对当今美国的政经状况作了深刻而公允的正反剖析，是一部对美国理想及现状以及人类本性在整个发展进程中的影响互动有精辟论述的难得佳作。全书包括“追忆历史”、“乔治·华盛顿的人格与传奇”、“托马斯·杰斐逊的内心世界”、“林肯脸上的平静”等部分，既是一部美国政治思想史，也是美国缔造者及道格拉斯等著名公众人物的精神小传，更可以作为美国历史平话细细品读。

乔恩·米查姆，美国同《新闻周刊》编辑，毕业于田纳西州西瓦尼的南方大学，曾著有《纽约时报》畅销书《富兰克林和温斯顿：近距离观察一段史诗性的友谊》。现居纽约市。

雅各布·尼德曼，在哈佛和耶鲁接受教育，San Francisco州立大学教授，伯克莱神学研究员新宗教研究中心前主任，美国深有影响的作家，曾受邀参与Bill Moyer著名的电视节目《心智世界》。

译者：王聪，1960年出生于上海，旅美学者，现任费城教育局翻译处主管。

《美国福音(上帝、开国先贤及美国之建立)》
作者：(美)乔恩·米查姆  著，王聪  译
出版社：华夏出版社
ISBN：9787508051208
出版时间：2009/2/1
开本：16
页数：205
定价：29.0

目录：
导言
　美国福音：信仰和自由
第一章　上帝和财神
　财运、恐惧和第一个殖民地
第二章　民不应有惧
　革命、宪法和建立总统制
第三章　让我们为解放人类去牺牲
　内战、林肯和达尔文
第四章　尽管我们不十全十美
　与大萧条、专制集权主义和吉姆·克娄的较量
第五章　斗争仍在继续!
　金博士的殉难、新右翼的兴起和里根精巧的平衡术
第六章　我们未来的希望
　历史、宗教和人之常情
作者注及致谢
结束语

《美国理想-一部文明的历史》
作者：雅各布·尼德曼  著，王聪  译
ISBN：9787508057903
出版时间：2010/9/1
开本：16开
页数：282
定价：38.0

目录：

序言

I America的理念

一 我们的America

民主的含义一向是建立在人性中既有堕落倾向又可以从良向善这种双重性的基础之上的。从很大的程度上讲，America建立的民主形式是让参与者追求自身内在的更高的精神境界。如果没有那个内在的含义，民主就会像柏拉图和亚里士多德在2500年前指出的那样，只不过是一片混乱和做表面文章的瞎起哄。

II 开天辟地

二追 忆America

机遇、战争和征服是人类历史上创建新国家的仅有的几个动力。America是有史以来第一个靠人的理念和伦理道德的选择而创立的国家

三 乔治·华盛顿的人格与传奇

华盛顿在独立战争中的领导角色并不是以用兵如神著称，令人难以置信的是他在局势不稳时的坚忍不拔他所经受的令人愤怒的背叛、长期的体力消耗和精神上的烦恼，所有这些都足以让任何一个人放弃战斗。他不但坚持了下来，而且始终镇静自若，他庄重优雅的神态举止有口皆碑。

四 托马斯·杰斐逊的内心世界

对于熟知人类古今精神哲学和传统的杰斐逊来说，幸福不能仅仅和欲望的满足划上等号。假如我们在理解杰斐逊所说的对幸福的追求时，能隐约感觉到那是一个主要和追求物质有关的观念，我们就很可能将American建国的初衷误解了。我们的先辈们血洒疆场的目的并不是为了获取无止境的消费品的权利。

五 林肯脸上的平静

那时，共和国已经遭受太多太多的死亡、恐惧和危险。似乎只有林肯能承受战争造成的死亡、人间的痛苦和罪恶。他的体态是含而不露的，他的身体看上去包含了所有从他脸部表情和眼神中显露的内心世界。

Ⅲ 伊甸园的天使

六American印第安民族

印第安文明是由上百个部落，几十种语言，无数的图像、图腾、传统仪式和故事——神话、传奇和传说——那些关于动态的和平和对关心地球的训诫就是通过这些方式世代相传的。

七 奴隶制和America的故事

当然，America必须废除奴隶制!当然，它必须弥补这个罪行造成的损失!当然，今天的America必须尽其所能来弥补这个最初的罪行所造成的后果。America必须牢记自己的本性!那些奴隶们，那些不论是肉体上还是精神上拖镣戴铐的黑人，应该是提醒我们牢记自己本性的座右铭。

Ⅳ 两种民主

八 创伤和转折

汉密尔顿指出的道路将America直接带进当时正处在萌芽期的工业化社会，将America带进了它登峰造极的物质优势。他用自己对金钱在一个现代人生活中的含义和性质的深刻、大胆、具有远见的理解，在新出现的世界潮流中，为America把握住了这个最强大的能量。

九 重游Ephrata：寻找第二种民主

Ephrata的故事是一个独特的American故事。Ephrata的理想是世界古今各种伟大的精神学派所代表的理想，假如我们想要发掘民主理念的一个全新的、更深刻的含义的话，我们能在Ephrata的故事里去找到答案；假如我们想要发掘一个对最终可能导致American希望破灭的原因更深刻的理解，我们同样能在Ephrata的故事中找到启示。

十 沃尔特·惠特曼和America的含义

在惠特曼吟出最后一个诗韵之前，他走出了高谈“主义”、“理想”的象牙塔，在我们面前摆出了关于出于纯正的目的、简单而实际地参与America的政治生活的问题。

结论：我们希望中的America。

十一 门口的保护神

我们以为我们的文明已经接近如日中天的高峰，其实我们只不过正处在雄鸡报晓、晨曦初露的黎明。在我们这个尚未开化的社会里，崇高品格的影响尚处于摇篮之中。

十二 通向群体良心之路

华盛顿为了让在他亲手缔造的国家按照自己的理想延续下去，自愿从权力的宝座上退了下来。我们在自我认知的道路上需要的是一种什么样的退后几步和谦让呢?在我们内心深处是不是有一种必要而又可能的、隐秘的、不带任何杂念的冲动，那种能不顾一个表面上看上去很重要的念头或者一个强烈的情绪反应的阻挠，只是为了看一下自己究竞是什么样的人以及应该做什么样的人的那种冲动呢?

尾声

注释