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近代政治学之父《马基雅维利全集》3册，包括《君主论·李维史论》《佛罗伦萨史》《用兵之道》，为国内最权威版本，由潘汉典、薛军等国内著名翻译家或学者编译。装帧精美，荣获2011“首届华文出版物艺术设计大赛”铜奖。本套主要著作全部从(古)意大利文译出，个别作品从英文本译出，原汁原味再现经典。原价314元，现团购价98元包邮！

　　马基雅维利是意大利文艺复兴时期伟大的政治家、外交家和思想家，是人类的思想巨人之一，对西方的政治文明产生了重大而深远的影响。
　　马基雅维利的著作在政治界、宗教界、学术界等领域都引起过巨大反响，西方评论界把它与《圣经》和《资本论》相提并论，它既被誉为西方的《资治通鉴》，又被推为西方的《厚黑学》。马基雅维利被称为“暴君帝师”，他的著作被希特勒当做睡前读物，拿破仑在上面写满批注，被近现代所有政治家、野心家奉为圭臬，也被政界、商界、成功人士视为一部必读之书。马基雅维利最惊世骇俗的观点是：君王须兼狮子的凶残与狐狸的狡诈，为达到政治目的，可以不择手段。
　　《马基雅维利全集》中文版全面反映了马基雅维利在政治、军事、外交、历史、文学等方面的成就(目前英文版也只有一个三卷本的《马基雅维利主要著作》)。
　　20世纪80年代以来，马基雅维利著作的中译本陆续有刊行，但都不成系统，并主要由英译本、日译本、俄文本等转译而来;此次，《马基雅维利全集》将收入马基雅维利一生的全部著作，全面反映其成就。该套书综合多种版本的意大利文《全集》、《文集》和《选集》选取优质底本，主要著作全部从(古)意大利文译出，个别作品从英文本译出，但亦根据意大利文校对。
　　此套丛书是《马基雅维利全集》中文版的首次推出，延聘了潘汉典、徐大同、田时纲、周春生等国内著名政法学家、历史学专家和翻译家担任学术顾问;参加各卷编译的专家学者包括:潘汉典(中国政法大学教授)、薛军(北京大学法学院副教授，意大利罗马第二大学博士)、时殷弘(中国人民大学国际关系学院教授，博士生导师)、徐卫翔(同济大学人文学院教授，博士生导师)、王永忠(东南大学旅游学系讲师，掌握五种外语)等。

　　尼科洛·马基雅维利(Niccolò Machiavelli，1469-1527)，意大利文艺复兴时期著名的政治家、军事家、外交家，也是著名的政治思想家、历史学家和喜剧作家。他的主要著作包括:所著(又译《战争的艺术》、《兵法》)、《佛罗伦萨史》和《曼陀罗》。另外，他还留下了大量的散文、短诗、外交信札、政情报告、使节书和私人书信等。

　　1469年5月3日马基雅维利出生于佛罗伦萨，1527年6月22日去世。他的故乡佛罗伦萨以及意大利的其他一些城市在十四五世纪已成为资本主义生产最初萌芽之地。在文艺复兴时期，它的文化、艺术的繁荣昌盛吸引了整个欧洲。

　　马基雅维利是一位深受文艺复兴影响的法学思想家，他主张建立统一的意大利国家，摆脱外国侵略，结束教权与君权的长期争论，在他看来，君主国是最理想的。政治法律手段和军事措施是他关注的唯一中心议题，而且他将这种统治手段和措施同宗教、道德和社会影响完全区别开来，除非它们直接影响到政治决策。

　　马基雅维利是文艺复兴时期的巨人之一，很难用一个恰当的称谓来界定他，有人说他是一个极其玩世不恭的人，也有的人说他是一个满怀激情的爱国者，是一个强烈的民族主义者，还有人说他是一个政治阴谋家，是一个地道的民主主义者和一个吹捧暴君的无耻之徒等等。恩格斯说:"马基雅维利是政治家、历史学家、诗人，同时又是第一个值得一提的近代军事著作家"。但"马基雅维利等人已经用人的眼光来观察国家了，从而摆脱神学的束缚"(马克思语)，这就是他进步之处。

　文艺复兴虽然没产生重要的理论哲学家，却在政治哲学中造就了卓越无比的一人--尼科罗·马基雅维利。马基雅维利一生著作甚多，涉及到政治、军事、外交、历史、文学艺术等诸多领域。其中，《君主论》、《李维史论》、《佛罗伦萨史》、《战争的艺术》等都是各个领域的经典名著。

　　马基雅维利的著作在政治界、宗教界、学术界等领域都引起过巨大反响，西方评论界把它与《圣经》和《资本论》相提并论，它既被誉为西方的《资治通鉴》，又被推为西方的《厚黑学》。马基雅维利被称为"暴君帝师"，他的著作被希特勒当做睡前读物，拿破仑在上面写满批注，被近现代所有政治家、野心家奉为圭臬，也被政界、商界、成功人士视为一部必读之书。马基雅维利最惊世骇俗的观点是:君王须兼狮子的凶残与狐狸的狡诈，为达到政治目的，可以不择手段。

　　马基雅维利主要理论是"政治无道德"的政治权术思想，在他的著作中包含了一系列对于获取和掌握政府权力的建议。许多世纪以来，人们把那些为达到自己目的，缺乏对常规道德的关心，而不惜在人际关系中使用欺诈和机会主义手段，审视和摆布别人的人称为"马基雅维利主义者"。曾有研究表明，在组织中马基雅维利主义与政治行为高度相关，它是许多组织中具有政治行为的良好预报器。

《马基雅维利全集：佛罗伦萨史》
作    者：  （意）马基维利　著，王永忠　译
出 版 社：  吉林出版集团有限责任公司
条 形 码：  9787546328294
出版时间：  2011-1-1
开    本：  16开 
页    数：  435
定    价：  98 元
内容简介
　　完成于1525年，是文艺复兴时期人文主义历史学的巨著。作者摈弃了过去排列史实的编年史写法,用生动具体的文笔记叙了意大利佛罗伦萨从建立城邦直至1492年止的历史;他一反过去教士修史充满宗教迷信的做法,而用人的行动来解释历史的发展变化。书中提供了一些生动的史料,例如:梳毛工人起义经过、美第奇家族的商业经营和统治的部分情况,以及对热那亚的圣焦尔焦银行的描述等。但更主要的是,作者运用人文主义的观点,写了人的历史,揭露了教皇及其他统治者的贪婪、狡诈、穷兵黩武等。
目录
导言（哈维·曼斯菲尔德）
献辞
序言
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
译名对照表
译后记

《马基雅维利全集：君主论·李维史论》
作    者：  （意）马基雅维利　著，潘汉典，薛军　译
出 版 社：  吉林出版集团有限责任公司
条 形 码：  9787546328287
出版时间：  2011-1-1
开    本：  16开 
页    数：  633
定    价：  118 元
内容简介
　　《君主论》论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去达到自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。被称为邪恶的圣经，是很多君主的床头或身上必带书。
　　《李维史论》论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去达到自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。被称为邪恶的圣经，是很多君主的床头或身上必带书。
目录
译者序
尼科洛·马基雅维利上洛伦佐·梅迪奇殿下书
第一章 君主国有多少种类，是用什么方法获得的
第二章 世袭君主国
第三章 混合君主国
第四章 为什么亚历山大大帝所征服的大流士王国在亚历山大死后没有背叛其后继者
第五章 对于占领前在各自的法律下生活的城市或君主国应当怎样统治
第六章 论依靠自己的武力和能力获得的新君主国
第七章 论依靠他人的武力或者由于幸运而取得的新君主国
第八章 论以邪恶之道获得君权的人们
第九章 论市民的君主国
第十章 应该怎样衡量一切君主国的力量
第十一章 论教会的君主国
第十二章 论军队的种类与雇佣军
第十三章 论援军、混合军和本国的军队
第十四章 君主关于军事方面的责任
第十五章 论世人特别是君主受到赞扬或者受到责难的原因
第十六章 论慷慨与吝啬
第十七章 论残酷与仁慈。被人爱戴是否比被人畏惧来得好些
第十八章 论君主应当怎样守信
第十九章 论应该避免受到蔑视与憎。限
第二十章 堡垒以及君主们每日做的其他许多事情是有益的还是无益的
第二十一章 君主为了受人尊敬应当怎样为人
第二十二章 论君主的大臣
第二十三章 应该怎样避开谄媚者
第二十四章 意大利的君主们为什么丧失了他们的国家
第二十五章 命运在人世事务上有多大力量和怎样对抗
第二十六章 奉劝将意大利从蛮族手中解放出来专名索引
本译 本使用和参考的主要书目
译后记

《马基雅维利全集：用兵之道》
作    者：  （意）马基雅维利 著，时殷弘 译
出 版 社：  吉林出版集团有限责任公司
条 形 码：  9787546328270
出版时间：  2011-1-1
开    本：  16开 
页    数：  341
定    价：  98 元
内容简介
　　作为一本军事学术论著，像欧洲文艺复兴时期涌现的大量其他学术和艺术作品一样，带有浓厚的欧洲复古痕迹，他们创作的冲动往往在于弘扬古希腊人和古罗马人勇于开拓进取和革故鼎新的顽强拼搏精神。这无疑是一种催人奋进的向上力量。这也正是摆在读者面前这部西方历史上著名的军事学术著作吸引众人的魅力所在。
　　本书共七卷，作者以对话的体裁依次纵论了国家的兵役制度、军队的训练、布阵、开战、行军、宿营、攻城、围困以及部队管理等涉及战争和军队建设各个方面的许多重大问题，提出了不少在当时历史条件下具有明显进步意义。并在正文后配有意大利军营、军队阵势和营寨样式插图。
目录
英译者前言和致谢
英译者导言
建议阅读文献
英译说明
《用兵之道》概要
前言
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
插图
解释性论文(克里斯托弗·林奇)
马基雅维利:战争艺术的复兴(费利克斯·吉尔伯特)
术语汇编
人名地名索引
编后记