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影印本《南海百咏·瀛海论》《南海百咏续编》，由南宋方信孺、清代张自牧和樊封三位文人撰写，是了解广州名胜史迹，探索世界地理奥秘的珍贵史料。

《南海百咏·瀛海论》：《南海百咏》收辑作者咏叹广州名胜史迹的七绝诗100首；《瀛海论》则是对域外国家的介绍及研究的文献史料汇编。

《南海百咏续编》：收辑作者咏叹广州名胜史迹的七绝诗130首，较《南海百咏》略有创新，诗后附有双行夹注，讲述相关掌故，让读者于诗意中深入了解广州的历史变迁。

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《南海百咏·瀛海论》

本书收入南宋方信孺撰的《南海百咏》和清代张自牧撰的《瀛海论》。

《南海百咏》

本书为南宋方信孺撰，约成书于南宋开禧二年(1206)，不分卷，清抄本。此书收辑作者咏广州名胜史迹七绝诗100首，在诗题下并叙该处名胜史迹所在地及沿革等。当时方信孺任番禺县尉，书中记广州名胜，应多为作者亲眼所见，故颇具史料价值。此书比阮丰九域志》晚百余年，所记名胜比《元丰九域志》多五六倍，属今越秀区地域的名胜有:.番山、禺山、任器城、三城、清海军楼、五仙观、广平堂、石屏堂、十贤祠、铁柱、药洲、九曜石、越楼、南濠、法性寺等39处名胜，比前代文献所记载的有了大幅增加，这反映出当时广州社会稳定、经济发展、人口增加，旅游风气渐盛。对我们研究“海上丝绸之路”有着非常重要的价值。

《瀛海论》

本书为清代张自牧撰，三卷，清光緒十三年蒲圻但氏校刊本。从内容上来看，可以分为三个部分，第一部分为世界地理，概括叙述了各国的总体情况，如日本、土耳其、瑞士、西班牙，葡萄牙，印度等一些作者认为比较重要的国家的历史和地理。第二部分为全书的核心内容，强调西方势力的进人对中国的威胁。第三部分以一问一答的方式，驳斥了当时士大夫中较为流行的八个洋务观点，再一次阐述了自己的思想主张。此书是清代对域外国家介绍以及研究的文献史料，其中也有很多与中国交往过程的资料，是非常珍稀的史料文献，对于我们研究“海上丝绸之路”也有着非常重要的意义。

【作者简介】

方信孺（1177-1222），字孚若，自号诗境，又号好庵、紫帽山人，宋代兴化军莆田县人。人。生于宋孝宗淳熙四年，以父荫补官，踏上仕途。慷慨敢为，事不辞难，荫补番禺尉时，治盗有异绩，颇有政治声誉。在出使金朝时，以大智大勇，舌折敌酋，不愧为古代一位杰出的外交家。而且有隽才，未冠能文，周必大、杨万里颇赞善之。著有《南海百咏》、《南冠萃稿》、《南辕拾稿》、《曲江啸咏》、《九疑漫编》、《桂林丙三集》、《击缶编》、《好菴游戏集》、《诗文》三卷，《寿湖稿》一卷，《通问语录》二卷等。

张自牧(1833-1886)，字笠臣，湖南湘阴人田。以生员筹贵州饷有功，授候选道，加布政使衔;据说为官时备极奢侈，后以事去官，回长沙。他的生命历程，尚待多方寻觅史料，予以完整重建。不过，后人即便尚难完全知悉其生平，他的观点，则早为史家重视，特别在解析晚清“西学源出中国说"这个课题方面，在“欧风美雨”的侵袭下，中国士人的思经历了重大的变化，他在1870年代末竭尽心力，广泛搜集资料，企望对时代提出自己的看法。他的两部论著:《瀛海论》与《测卮言》，众所瞩目，屡为史家引征。他的名讳，遂得以流传至今，这两部书，遂亦得在晚清文献的巨流中居一席之地。

《南海百咏续编》

本书为清樊封撰，四卷，民国二十四年南海黄氏刻《芋园丛书》本。

此书辑作者咏广州名胜史迹七绝诗130首。体例较之南宋方信孺《南海百咏》略有改变。此书目录上分名胜、遗构、佛寺等8门，在题后叙所咏史迹位置、沿革等概况。诗后双行夹注有关掌故。其所咏诗，有五羊驿、莲花城、六榕寺、大佛寺、五仙观等。此书辑明代广州名胜史迹众多，以诗集的方式呈现，有着独特的艺术价值，和重要的史料价值，对于我们研究“海上丝绸之路”有着非常独特的意义。

【作者简介】

樊封(1789-1876)字昆吾,清广州驻防汉军正白旗人。同治九年(1859)贡生。光绪元年(1875)三月补广州学海堂学长。咸丰四年(1854年)甲寅,土匪蜂起,封请将军开局,铸造火器,选八旗丁壮,樊封协同战守,事平,赏通判衔。生平笃于内行,兄弟早世,抚其孤如已出。为人排难解纷,为人不吝啬，善于施舍。晚年，主讲义学，复举为学海堂学长，讲学守汉儒学。同治九年（1870年）庚午乡试，恩赐副贡生。著有《南海百咏》、《论语注商》、《大学集解》、《读孟稽疑》、《海语阁日记》、《朴庵笔记》、《朴学山房文集》、《辙北帆南橹尾诗集》、《驻粤八旗志》、《南海百咏续编》等。