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“艺文丛刊”是一套收罗历史上各种好玩有趣、精巧别致“小书”“闲书”的系列丛书。本团购5部6册荟萃南宋史学家高似孙《砚笺》《蟹略》、清代画家沈宗骞《芥舟学画编》、清代诗人厉鹗等撰的《南宋杂事诗》、明代著名养生学家高濂《燕闲清赏笺》、清代著名古文家鲁一同《王右军年谱》、清著名学者黄本骥《颜鲁公年谱》等作品，繁体竖排，内容涉及文学、鉴赏、饮食、养生、传记、文化等，从各个视角描绘中国历史中的生活细节，以及中国古人物质生活、精神生活的格调品味。版本考究，内容雅正，笔调闲适，点校规范，是一套学习古代文化知识、体悟中国人文精神的理想读物。定价158元，现团购价54元包邮！

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书友说

荆南布*** 2021/5/15 14:38:27

青山隐隐皆成趣，白水源源总不空。对此悠然心自乐，何须折桂步蟾宫？
pan*** 2021/4/22 16:40:00

非常好的一套书，感谢让利~
dia*** 2020/9/20 14:55:03

印刷精美，繁体竖排，看着舒服
gml*** 2020/9/17 13:28:38

浙江人民美术出版社出品，竖排繁体简装，印制质量不错，值得购买。
bei*** 2020/8/19 15:42:54

这套《艺文丛刊》我在其它某购书网站上5折购进了几本，没想到这次中图的活动力度更大。真正是物超所值。
bei*** 2020/8/17 22:53:32

非常超值，物美价廉，中图活动给力
rzl*** 2020/8/14 20:57:30

有特色的一套好书，买了就赚了
ben*** 2020/8/14 5:42:38

选题必成经典
992*** 2020/8/10 21:04:11

书值得一看，非常好的，五星好评
wan*** 2020/8/10 12:03:26

搞活动买的

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分册介绍

《蟹略砚笺》

宋代的文化和社会生活都极为发达，上至王公贵人，下至贩夫走卒，各阶层的人们都富有生活情趣。而作为社会主流的文人学士，以才子和学问家的身份去‘生活’，自然就要‘玩’出新花样，更加富于风雅和专业。他们不仅给纸笔墨砚、琴棋书画、梅兰竹菊等文化生活必需品编制了各种‘史’和‘谱’，就是堪称小道的‘糖霜’‘橘’‘蟹’等等也各有专著，向后人展示了当时人性的发展和社会生活的多姿多彩。南宋目録学家、史学家高似孙（一一五八—一二三一），字续古，号疏寮，浙江鄞县（今属宁波）人，就不仅撰有《子略》《剡録》《纬略》等影响重大的学术著作，还撰有《砚笺》《蟹略》等完全出于个人爱好的‘闲趣’类小书，让我们看到宋人既有‘道通天地有形外’的穷理尽性，也有‘万物静观皆自得’的另一面。

《砚笺》是一部辑録前代有关砚台的材质、産地、质量高下以及诗文典故等资料的汇编性著作，卷一专记端砚，卷二专记歙砚，卷三杂记其他诸砚，卷四是前人有关砚的诗文。宋代为砚作谱録的有多家，如欧阳脩《砚谱》、唐询《砚谱》、米芾《砚史》、佚名《端溪砚谱》等，大多详于砚的材産质性，而罕及其典故。高似孙学问淹博，此书旁征博引，备采上述诸家及其他子史之说，后出转精，故叙述有法，特为可观，堪称是宋代关于砚的集大成之作。

《蟹略》四卷，也是一部汇编之作。前此有傅肱《蟹谱》，高似孙嫌其有所未善，故重予辑録。其书分类极细，大类下又有小类，如‘蟹象’类涉及蟹的匡、甲、膏、脐、鳌、爪、目、沫等，‘蟹品’类涉及洛蟹、吴蟹、越蟹、楚蟹等，‘蟹馔’类涉及酒蟹、盐蟹、蟹羹、蟹黄等等，每细类下收録古今典籍的有关记载，堪称一部蟹的百科全书。《四库提要》称‘其采摭繁富，究为博雅，遗篇佚句，所载尤多，视傅谱终为胜之云’。但此书之作，全出于趣味，如开篇就给蟹作了一篇《郭索传》，是仿效韩愈《毛颖传》的游戏之作。书中摘録古今咏蟹的诗句极伙，其中高氏自己的诗歌尤多，无不生动活泼、隽永可爱，值得反复玩味。

两书均收入《四库全书》，其他版本均不如四库本完整或完善，我们即据四库本排印，《砚笺》以《楝亭十二种》丛书本参校，《蟹略》以《说郛》节録本参校，并参考了其他整理本的成果。

《南宋杂事诗》

七卷，清沈嘉辙、吴焯、陈芝光、符曾、赵昱、厉鹗、赵信等同撰。

沈嘉辙，字栾城，生卒年均不详，雍正朝中后期尚在世。能以诗世其家，与厉鹗交游甚密，厉鹗尝删定其遗集，付梓行世。吴焯（1636—1733），字尺凫，号绣谷。性喜聚书，精于校勘，建‘瓶花斋’收藏宋雕元椠和旧家善本，编有藏书目录《薰习录》三卷。符曾（1688—1760），字幼鲁，号药林，官至户部郎中。符曾以诗名于世，沈德潜、陈撰皆推服之，有《春凫小稿》、《半春唱和诗》等集行世。陈芝光，字蔚九，生平不详。赵昱（1689—1749），字功千，号谷林。赵信（1701—？），字辰坦，号意林。昱、信兄弟能诗善画，聚书成癖，家筑‘小山堂’，藏书万卷，号为浙中之非常好。厉鹗（1692—1752），字太鸿，又字雄飞，号樊榭，康熙五十九年举人，乾隆初举博学鸿词科。厉鹗为清代著名诗人，浙西词派中坚，有《宋诗纪事》、《樊榭山房集》等书行世，《清史稿》有传。

《南宋杂事诗》是一部咏史诗专集，为补明田汝耕《西湖游览志》、《西湖游览志余》之未备而作。作者均为杭州人，七人各作七言绝句一百首，其中符曾多作一首,共七百零一首。《南宋杂事诗》以诗作加小注的形式，歌咏南宋皇都杭州城一百余年的风貌。该书取材十分广泛,征引书籍近千种,旧史遗闻，纤细靡遗，保存了许多珍贵的文献资料，是一部兼具艺术价值和历史价值的著作,对研究南宋历史很有意义。

《南宋杂事诗》常见版本有文渊阁《四库全书》本，武林芹香斋刻本，道光九年扶荔山房刻本以及同治十一年淮南书局刻本。本次出版，以《四库全书》本为底本点读，间核以芹香斋本，明显的错讹径改不出校。整理过程中，参考了浙江古籍出版社虞万里点校本以及台北艺文印书馆排印本，特此说明。另外，书前原有引用书目，对于研究颇有裨益，四库本将之删去，故今亦据芹香斋本予以补回，以便读者。

《芥舟学画编》

清沈宗骞著。沈宗骞（一七三六—一八二〇），字熙远，号芥舟，吴兴人。沈氏善书画，工鉴别，雅负盛名。所着《芥舟学画编》四卷，爲清代著名画论著作，卷一、卷二论山水画，凡十六篇，即宗派、用笔、用墨、布置、穷源、作法、平贴、神韵、避俗、存质、摹古、自运、会意、立格、取势、醖酿。卷三论传神，凡十篇，即传神总论、取神、约形、用笔、用墨、傅色、断决、分别、相势、活法。卷四论人物、笔墨绢素、设色。

是书集前人之说，兼收并蓄，既述画法技巧，又明画道画理，实践与理论兼具，故爲后世所重。今人俞剑华称：是书于历代画论中，自是杰作。文词富赡，理法兼备。清晰透彻，出人意表。精微奥妙，析入豪芒。包孕古今，成一家之言。兼蓄并收，有集成之妙。而于痛恶俗学，力倡风雅，摧廓时好，尊崇古法，尤三致意焉。

此次出版，以日本翻刻冰壶阁本爲底本点校整理，是本有行书眉批，今标以仿宋字体，移至相关文段之后，供读者参考。

《王右军年谱颜鲁公年谱》

本书收年谱三种，即清鲁一同《王右军年谱》、宋留元刚《颜鲁公年谱》和清黄本骥《颜鲁公年谱》。

鲁一同（一八○五—一八六三），字兰岑，一字通甫，安东（今江苏涟水）人。道光十五年（一八三五）举人，道光、咸丰年间古文家、诗人。另着有《通甫类稿》、《通甫诗存》等。

留元刚，字茂潜，晚号云麓子，泉州晋江（今福建泉州）人。宋开禧元年（一二○五）举博学宏词，特赐同进士出身，嘉定元年（一二○八），除秘阁校理，二年，为太子舍人兼国史院编修官、实録院检讨官，三年，兼太子侍讲，除起居舍人，以母忧去。十年，起知温州，十三年，移赣州，以事罢，筑圃北山以终。另着有《云麓集》，已佚。

黄本骥（一七八一——一八五五），字仲良，号亚卿，别号虎痴，湖南宁乡人。道光元年（一八二一）举人，十七年（一八三七）授黔阳县教谕，咸丰四年（一八五四）十一月十四日（一八五五年元月二日）在黔阳教谕任上去世。黄本骥一生博览群书，于经史、地理、目録之学皆有研究，尤癖爱金石，聚秦汉以来金石文字数百种及刀布书画等，名其居曰‘三长物斋’。所着《圣域述闻》、《三礼从今》、《孟子年谱》、《避讳録》、《嵰山甜雪》、《三长物斋诗略》等三十余种，大多收入《三长物斋丛书》中。

本次整理，《王右军年谱》以清咸丰年间《鲁氏遗着》本为底本，参校《美术丛书》本。《颜鲁公年谱》两种，留谱以《新编中国名人年谱集成》影明锡山安国刻本为底本，黄谱以《三长物斋丛书》本《颜鲁公文集》所附本谱为底本。

《燕闲清赏笺》

三卷，明代高濂着，是书系高氏所著《遵生八笺》论艺术雅玩于养生之价值之一笺。

高濂，字深甫，号瑞南道人，又号湖上桃花渔。生卒年不详，约生活于嘉靖至万历年间。曾于鸿胪寺任官，后退隐故乡杭州，优游度日。高氏为明代著名戏曲家、藏书家、养生学家，为人「博学宏通，鉴裁玄朗」(屠隆语），著作除《遵生八笺》外尚有《雅尚斋诗草》《芳芷楼词》及戏曲《玉簪记》《节孝记》等。

《遵生八笺》为养生学著作。书凡十九卷，目一卷，按内容分为八类，每类一笺，故名八笺。是书从清修妙论、四时调摄、起居安乐、延年却病、饮撰服食、燕闲清赏、灵秘丹药和尘外遐举八个方面系统全面地总结了我国古代养生学。其搜集之宏，包罗之广，允为我国明以前养生翠之集大成。《四库总目》云：「卷一卷二曰清修妙论笺，皆养身格言，其宗旨多出于二氏。卷三至卷六日四时调摄笺，皆按时修养之诀。卷七卷八日起居安乐笺，皆宝物器用可资颐养者。卷九卷十曰延年却病笺，皆服气导引诸术。卷十一至十三日饮食服食笺，皆食品名目，附以服饵诸物。卷十四至十六日燕闲清赏笺，皆论赏鉴清玩之事，附以种花卉法。卷十七十八日灵秘丹药笺，皆经验方药。卷十九日尘外遐举笺，则历代隐逸一百人事迹也。书中所载，专以供闲适消遣之用。标目编类，亦多涉纤仄，不出明季小品积习，遂为陈继儒、李渔等滥觞。其书虽时涉琐碎，然于古代士人日常生活诸方面，举凡医药卫生、饮食起居、山川优游、花鸟虫鱼、琴棋书画、笔墨纸砚、文玩鉴赏等，均有述及，可作今日了解研究之用。其论养生，多从身心调养、性情陶冶、艺术欣赏、生活调摄、卫生保健等方面立论，亦可资借鉴。

《燕闲清赏笺》从艺术欣赏、性情陶冶诸方面论养生调心之道。其主旨一如高氏所云：「闲可以养性，可以悦心，可以怡生安寿。是篇共分上中下三卷，所论含古鉴赏、宝玩、铜器、玉器、瓷器、藏书、碑帖、漆器、书画、笔墨纸砚、文房器具、香、琴、瓶花、四时花纪、花竹五谱，不仅有历代名品之著录，更有品评鉴赏、辨别真伪、使用收藏、种植养护等细节。而于铜器、瓷器、图书、法帖、古砚等物论辩綦评，颇多新见；以赏鉴清玩为养生之道，亦别出心裁。

《燕闲清赏笺》古无单行本，今从《遵生八笺》中抽出付印。《遵生八笺》万历十九年（一五九一）初次刊刻，题为《雅尚斋遵生八笺》，其后翻刻流传版本约十多种，其中尤以崇祯年间刻本及弦雪居本为流布最广。此次整理以书目文献出版社影印本雅尚斋刻本为底本，以弦雪居本、《四库全书》本（以下简称「四库本：参校，并以书中引用传世文献加以校勘，其中误刻错字径改，不出校记；异文不影响文意者亦不出校记。在点校过程中还参考了人民卫生出版社趟立勋等校注之《遵生八笺校注》及巴蜀书社王大淳点校本《遵生八笺》，特此致谢。